放生有四条原则,您认同吗?

放生有四条原则,您认同吗?

放生数载,大量濒临伤亡的众生被我们救了下来。看到它们重获自由的欣喜模样,我也感到欢喜。那些画面时常在我的脑海中浮现,温暖依旧。

在此,我总结了放生的四个原则与善友们分享,期待与大家交流共进。

一、随缘放生

放生重缘起。不管是遇到佛菩萨的圣诞、个人生日、红白喜事,还是生子、生病、祭日、升学日等各种因缘,都有人选择放生,以此善业功德来祈福。这其中确实颇有成效,而且发心越真诚,受益越多。

有一次我们连续三天放生。第一天,是因为一位师兄喜得贵子,欢喜之余他希望以此因缘为孩子放生祈福,祈愿孩子能健康快乐成长,将来成为栋梁之才,利国利民。

我们为此因缘放生回来不久,就接到一通请求援助的电话。原来一位妈妈想为孩子生日送祝福,她觉得送什么也不如放生祈福来的好,就转来放生款请我们代为放生。于是,第二天,我们又去放生了。

当时我还想,如果两次放生合在一起就好了,不用跑两趟,毕竟来回一次路程要花一个多小时。这真是我的凡夫心识啊,起了我执,妄想纷飞。殊不知,能去参加放生是我的福报啊,有些人还没那个时间也没那个精力去放生呢。幸好我反观自己,察觉到那个想法已经脱离了修行,于是立即“刹住了车”。

如果继续以自我为中心想下去,生了抱怨,难免会产生怨恨之心。为别人代为放生明明是一件有功德的事,如果心不纯净,会有损功德。

接下来,怎一个巧字了得。没多久,我又接到一个电话,又有一位善友求助,因好友亡故,为报答好友生前的照顾,该善友发心为亡者放生祈福。听了这话,我自然欣然助之。

所以,我们连续三天举行了放生。这三次放生都是随众生的因缘而放生,我们也都法喜充满。

二、科学放生

谈及放生,绕不开的一个话题就是——放生后,那些物命能够更好生存吗?会不会破坏生态平衡?

确实,好心也能办坏事。所以作为放生者,应当了解当地的物种特点、环境特点,保证放生的物命在放生的地点能够生存,而且放生的物种不是外侵物种,不会破坏当地的生态平衡。如果不科学放生,有可能放生变成杀生。

记得有一次,我看到一则消息:有人把淡水甲鱼放到了海河交汇处,由于海水倒灌,甲鱼不适应海水水质,造成了大量死亡。周围的居民纷纷去“抢甲鱼”的消息一度上了热搜。这就是不科学放生造成的过失啊,那些死亡的甲鱼多么可怜。本来有机会活命,没想到却送了命。所以我们一定要坚持科学放生。

三、慈悲放生

放生的过程是在修行,也修我们的慈悲心。看到深陷苦难的众生,我们出钱出力救助他们,帮助它们脱离恐怖和痛苦,这个过程就是在温暖我们的心灵,是长养我们慈悲心的善举。

放生能让我们远离杀戮、恐怖、痛苦和贪夺,收获友爱、善良、愉悦与祥和。

放生路上有这么一个人,风雨无阻,可以说基本不缺席,哪怕仅有两个人参加放生,那其中有一个肯定是他。不管钱多钱少,不管时间早晚,放生随叫他随到。

大家时常会问他:“你不工作吗?”“你没有家庭吗?”“你哪来这么多时间放生啊?”

他总是微微一笑,轻松回答:“学佛修行是我的主业,其他都是副业。看到众生痛苦就该尽力救助,如果放生我都没有时间参加,那哪来的慈悲之心呀?” 这位师兄用行动给我们上了深深的一课。

南无第三世多杰羌佛说法:“大悲之水浇灌菩提子发,则树茂果丰耶。”所以说慈悲心非常重要呀,没有慈悲心,谈何菩提心?

放生的每个细节都是我们慈悲的流露。没有慈悲心,放生便失去了灵魂。

四、随喜放生

放生过程中需出钱出力救助物命,那是不是出钱越多功德就越大呢?这不一定。

如果一个富翁有一千万,拿出一万元出来放生,一个普通工人只有一千元而拿出五百元来放生。请问谁的功德大呢?一万元比五百元多出许多吧,但是工人的功德却比富翁的大。这是为什么呢?因为工人拿出了他钱财的一半出来放生,而富翁只拿出了他千分之一的钱财出来放生。

而且出资购买物命仅是放生的前提,善业功德还涉及其他的方面。自己纯净的心念之力尤为重要,胜过钱财。贫女供灯的公案想必很多人看过,她供的灯不仅明亮还久久不会熄灭,那份真诚虔诚的供养之心无与伦比。

自己就去随喜多少。放生者若不顾自己和家人生活困难,为了让别人高看一眼,就大肆拿钱出来放生,那就脱离慈悲放生的本意了。反而给自己和家人造成了困境,不能安心修行。所以说放生要随喜出资,量力而行。

以上放生的四个原则您认同吗?希望我们能多多交流,共同放生护生,慈悲众生。

撰稿:行茶

编辑:悦色

放生有四条原则,您认同吗?

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