世界佛教總部公告 (公告字第20200107號)

世界佛教總部公告

(公告字第20200107號)

針對兩個嚴肅問題,特公告如下:

       第一,關於在世界各國出現的新冠疫情,南無第三世多杰羌佛已經多次告誡大家,要大家相信政府的處理,遵守政府的防疫法規。但南無第三世多杰羌佛沒有修過所謂的加持法水防止新冠病毒,佛陀從來不會搞這些違背修行因果的作為。

       第二,有人提出:對於所有的法義,包括佛陀的法音和經書,只有經修法擇決通過的才能恭聞、才能看。這是極度荒唐、昏庸和愚癡的,是妖邪知見。大家必須清楚一個簡單而重要的概念,那就是:佛陀的正覺聖量高於一切,佛陀的智慧高於一切,佛陀的照見高於一切,絕非菩薩、阿羅漢能及其項背,佛陀決定的,那就是正確的,哪一門擇決能勝過佛陀自己的擇決?所以,南無第三世多杰羌佛的佛書和法音義諦,是絕對正確無誤的。凌駕於佛陀之上,來擇決佛陀親口說法和認知決定的,那到底是哪一位超佛陀的真駕?宇宙間有超佛陀嗎?實在可憐!而南無釋迦牟尼佛的經書,凡是南無第三世杰羌佛鑑定後是正確的那些,就沒有被波旬魔王的魔子魔孫篡改,這還需要擇決嗎?至於佛陀同意聖德們擇決,那是擇決出正邪,讓大家開眼界,認知佛法的不可思議、至高偉大而已!凡是認為佛陀的法需要經過擇決,此類人應該是不學無術的白痴。

                    世界佛教總部

                 2020年8月23日

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世界佛教總部公告 (公告字第20200107號)

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#第三世多杰羌佛 #世界佛教總部

世界佛教總部公告 (公告字第20200104號) 勝義“金瓶掣籤”緣起

世界佛教總部公告 (公告字第20200104號)  勝義“金瓶掣籤”緣起

世界佛教總部公告
(公告字第20200104號)
勝義“金瓶掣籤”緣起

 
    勝義“金瓶掣籤”,鐵定必須實行完整的21項法規程序,凡是違背程序或缺少一步程序,則非勝義“金瓶掣籤”。而且,“金瓶掣籤”鐵定必須由大眾百人、千人,無論多少參會者,都得編號拈紙團,從中選出十二位製籤人,當眾製籤。整個製籤過程,主持者(掣籤人)不能參與,不能觀看。籤製好後,才能由主持掣籤人當眾掣籤。要在第十六步法規程序,才能進入掣籤流程。所有21步程序都得公開,在大眾監看下完成。

    為什麼要舉行勝義“金瓶掣籤”?

    在佛教界,當今末法時代,無論法王、活佛、法師還是在家修行者,口頭講說傳承、理論,完整條列一大套,但是,到他們臨命終時,卻非常少有看到他們成就解脫的結果,上萬個佛教徒裡面也難有一兩個真正生死自由來去自如成就的。有句名言叫做“地獄門中僧道多”,想必許多人都聽過,但是很多佛教徒照常迷信所謂的佛教大人物,認為是跟聖人在學,卻不知道是被蒙蔽在歷史遺留的凡夫圈內了。其實,佛教中許多所謂的大人物,乃至世界宗派的掌教之師,有一些都是混進僧團的魔子魔孫充當祖師。到底是什麼原因造成了這個可悲的現狀?是什麼導致了這樣的結果?

    原因是:佛史記載,在釋迦牟尼佛滅度時,諸天人非人等皆來送行,波旬魔王也在場,他問世尊:佛陀涅槃報化後,我的魔子魔孫若進入你的僧團剃度出家,學你的教法,佛陀會拒絕嗎?”

      世尊說:“不會拒絕。”

      魔王波旬聞聽此言十分高興,哈哈大笑說:“佛陀在世時,我鬥不過你,等你涅槃報化了,我總算能贏過你了!到末法時期,我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內,穿你的袈裟,破壞你的佛法。他們曲解你的經典,破壞你的戒律,以達到我今天武力不能達到的目的……”

      世尊聽了魔王的話,久久無有表情語言,兩行悲淚緩緩流了下來。魔王見狀,率子孫們高興狂笑而去。佛陀報化後,魔子魔孫的心態言行確實就難以控制了,因此,佛陀滅度後,出現了大量魔子魔孫,成為轉世的一些佛教著名人物,亂解經義,甚至猖獗到了公開反對釋迦佛陀經書、教戒、佛法,背道而馳,篡改佛法、亂編咒語的地步。比如,佛教徒們很多都知道或聽說過《楞嚴經》、《楞嚴咒》,很多人每天都在虔誠地唸,結果唸了一身罪業,臨終不但不成就,反打入三惡道中,因為沒有學到釋迦佛陀說的真正的《楞嚴咒》,而唸的是魔子魔孫們篡改過的假的《楞嚴咒》。其實,釋迦世尊是說過五十種陰魔,說過《楞嚴咒》,但佛陀所說的《楞嚴咒》只有一種,沒有第二種,可是現在世界上,只是廟宇、佛會等等就出現了一百多種不同的《楞嚴咒》,都說自己唸的才是正確的,東寺說他的最正確,西寺說東寺的不正確,西寺的才正確,南寺、北寺各不承認他人的正確,只認為自己的才對,結果,只憑口頭空洞吹噓如何了得,能降天魔。

      其實,真正的佛法、真楞嚴咒,絕不是憑哪一位口頭說真就是真的,而是必須要看實際的威力顯示,要看該傳法之師自己的身體是否修成了聖體質、聖體力。比如,你修的咒、法,把自己的身體修成聖體了嗎?聖體也不是哪一個人說是聖體就是聖體了,既是聖體,就不是常人的身體成份,不是凡夫俗子身體的組織,而必須是聖體質。既是聖體質,他就必須具有聖體力,其體質、體力是超越常人,是凡夫之人無法拿動的重量。你如果說是聖者,請問:你“拿杵上座”上超多少段?達到聖者的上超段位程度了嗎?初級聖者的體質成份與中級聖者、大聖者的體質成份都不相同,有具體的上超重量標準,簡單說,世界大力士的標準是上超十段,初級聖者要超過世界大力士的標準,必須上超十二段到十九段,中級聖者是上超二十段到二十五段,大聖者必須上超二十六段至二十九段,摩訶薩、金剛大力王必須達到上超三十段,否則體質成份不合摩訶薩聖體質成份。有的人說:我是轉世再來的女性摩訶薩,“拿杵上座”與我無關。是的,你說得對,女性不做“拿杵上座”鑑定道行,但是,你就修六支籤或八支籤擇決佛菩薩為本尊的相關經咒、法規吧,不要忘了,首先,要有本事現量伏藏開藏囉!也許你們有些人會疑問:你們世界佛教總部宣稱聖體質、聖體力,你們又如何呢?我們現告訴疑問者們,本總部隨舉幾例,如南無第三世多杰羌佛的弟子旺扎“上尊”,修成了一身的金剛體質、體力,在全世界的大力士、高人們,從古至今,還沒有一人打破他的同等級的大力士紀錄。南無羌佛的弟子開初“教尊”,差一歲就90歲了,也是同齡級別中,沒有任何人超過他的聖體質、聖體力,包括體重350磅、年齡36歲的亞洲第一大力士,也提不起開初“教尊”提起的杵。在南無羌佛的弟子中,另外修成聖體質、聖體力者,此就不一一舉例了。至於南無第三世多杰羌佛本人,“拿杵上座”上超的59段,前無古人,後無來者,2000萬美金的懸賞,到現在也沒有任何一個世界級大力士能把它拿走!你唸楞嚴經、咒所修的楞嚴咒章符印,輕如一紙,持咒之下,它會自動飛空,把妖邪附體之人當下鎮壓,走不出三尺寬的圈子,頓除他的邪障。如果做不到這一點,至少一唸楞嚴咒,咒章符印就能把邪師、妖人用過的瓷盤子壓為碎片渣子。如果你修的楞嚴經、咒,連這一點道力都達不到,說明你修的就是假楞嚴經、咒。其實,真正楞嚴咒印的威力,雖然次於大權力士神王佛的金剛印,但能降天魔的,這金剛印,在佛法考核修行人聖凡境界的考場上,入考的佛弟子們都已經歷過,只是旺扎“上尊”用的一個金剛印,設立小陣,只有三磅重的金剛印,飛行去來,威力巨大,讓邪魔附體之人寸尺難行,只有悲慘求饒,懺悔過去,改惡向善做好人。這就是釋迦佛陀傳承的真正佛教實相佛法,完全不是口說空洞理論!凡是不顯實相道力的所謂佛法,都是魔子魔孫們篡改過的佛法。

      楞嚴經、咒當今正逢此真假相混的厄運,被魔子魔孫不停地篡改,目前世界上已經有一百多種不同於釋迦佛陀親口說的版本了,這實在是妖魔鬧兒戲,赤裸裸的假佛法遍布亮相,騙了大量的學佛之人,魔子魔孫們的邪惡荒謬,讓太多不加思考的愚笨之人上當受害,實在悲慘!昨天一位教尊拿回了三十八種不同版本的《楞嚴咒》來,還拿出三種不同版本的獨猛金剛儀軌,語言、文句、結構相互差別非常之大,《楞嚴咒》從一百多句到五六百句的都有,佛教徒們,你們敢說哪一個是正確的呢?告訴你們:三十八個中,你不得不認同至少三十七個都是魔子魔孫篡改、做了真假混雜的假楞嚴經、咒吧?持誦了魔子魔孫們摻邪混正的假楞嚴咒,不該打入三惡道嗎?你能否認嗎?也許三十八個都是正邪混雜的《楞嚴咒》!可能你們所謂的教派傳承宗師,聽了我們的這一評鑑,會萬分惱火震怒,反罵、誹謗我們是妖魔,我們不會計較他,只想讓他回答一個問題:就依現在亮世的那三十八個相互矛盾不同的《楞嚴咒》,難道你這位宗師敢說這三十八種都是世尊說的《楞嚴咒》嗎?這無疑就是魔子魔孫篡改了佛陀的經咒,請問這位惱火震怒的凡夫充聖宗師,你傳授了妖魔篡改、正邪混雜的毒法惡咒、假佛法給弟子們,你和你的弟子能成就解脫呢,還是必定造罪打入三惡道呢?

     現在修行學佛的人為什麼很難成就,大家應該知道了吧?因為佛教界很多論著、法章、儀軌、真言咒語,猶如楞嚴經、咒,有正有邪,外表看起來是佛教正統,實則內涵真實之義已經被妖魔篡改、混淆、破壞,正邪混雜,不是勝義之法(不是真正的佛法)了,由於普通佛教徒根本沒有分辨力,學了凡夫編造的假法、魔子魔孫改為正邪混雜的罪惡法,甚至還有師與弟子愚笨到了白癡的程度,去坐邪師創立的“以禪為食”關,自欺欺人:前三天只喝水,從第四天開始吃少量水果、花生,餓得受不了,強烈求食慾望猛增,無法抑制,心慌意亂,這就是以禪為食得道行了嗎?等幾天或十幾、二十天出關房後,五臟六腑、地水火風已受到摧殘,種下嚴重病因,面無血色,軀殼無力,極度虛脫,搞垮精神、身體,自己還認為是在修行學佛、在參禪得道,太愚癡可憐了!而“以禪為食”,是那些有深厚禪定功夫的人,才能做得到的,真正的“打餓七”,是指在七天、十四天、二十一天或二十八天中,水米不進,連下座上洗手間都不需要,這是要有功夫啊,而不是外道或凡夫俗子搞的餓得精疲力盡,摧殘身體。自己明明是一批無道凡夫,進關房所謂“以禪為食”,實際上還要吃果水欺迷世人、騙佛菩薩。自己修了違背佛陀正教的法,殘害他人,玷辱了佛陀的正道修行,獲得的是一身罪業,現實的殘體之報,這正是學佛者眾多,成就者極少的最主要原因。因為學佛學成了偏邪惡業,學到的外表看起來是正統傳承的經書法本儀軌,實際上已經不是佛法,而是被混進僧團的魔子魔孫早已篡改了的罪錯之法了。再如有些山頭教派頭目,打著釋迦佛陀的招牌,而創立的是自己的、不合教義的宗風,代代傳承,根本不是佛法正宗正教,傳播的都是邪知邪見,執行的是波旬魔王的歪曲佛法之理,已遠離釋迦佛陀的教法,與真正佛法的解脫成就遙距十萬八千里了。比如,在一些寺廟的課誦裡,邪惡早已混入正法,甚為可怖,只是一個“頂禮本寺開山歷代諸祖老和尚”,就已經種下邪惡的因了,因為諸祖老和尚本身其中就有正邪混雜之人,所以佛弟子一當恭敬頂禮,就會向其中的一些魔子魔孫化現的老和尚頂禮了,這樣不分正邪就頂禮崇拜,如果拜錯了,拜的是魔子魔孫,必然結的是魔妖之緣,不但成不了聖體質聖體力聖解脫,而且禮拜魔妖必遭三惡道之疾苦。因為歷代開山諸祖老和尚,絕不是每一個都是聖者,從歷史看來,這是絕對的事實。還有一句“頂禮方丈和尚”,你敢保證你頂禮的那位方丈和尚,他沒有違背佛經、背叛教誡?你敢保證他不是在完成波旬魔王的邪惡願力嗎?你想,如果開山諸祖裡面,沒有魔子孫,老和尚中沒有妖邪,那朝暮課誦就不會從歷代諸祖就篡改混入了魔妖邪說!你向其中那些是邪惡魔妖投胎的老和尚頂禮,種下的因是成就呢,還是“地獄門中僧道多”的一員呢?種種離經叛教、空洞邪說充斥的佛教界現狀,所以導致了大批愚癡行人,臨命終時根本無法解脫成就,而是隨同某些外表上的大法王、大活佛、大法師,實則為波旬魔王子孫投胎的邪師妖孽一起,墮落三惡道!所以“地獄門中僧道多”!!!

      那麼,如何鑒別這些混進僧團和社會上的魔子魔孫妖邪之人呢?識別他們太容易了,只要大家注意,輕輕就能看出真假,他們最大的特徵就是,往往名聲大地位高,但卻沒有實際的道行,與你一樣,是凡夫虛弱體質,具有的能力就是只有打著傳承大旗,引用經典、課誦,摘論句,說空假沒有作用的佛法行騙大眾的供養為目的。要知道,諸佛怎能容許妖孽猖獗殘害眾生,令眾生無有鑒別認知呢?但是,世尊佛陀畢竟已同意魔子魔孫們進入僧團,穿袈裟,搭祖衣,因此佛陀才會流下兩行悲淚。鑑於無法阻擋魔子魔孫們破壞正法、殘害眾生的惡行,所以佛陀們才只有對魔子魔孫們施以封印,他們雖然混入僧團社會人群中,可惜在佛力封印之下,妖魔不長道量,不生五明,雖然狡猾的魔妖們一貫打大旗張闊聲勢,都號稱擁有五明,這是虛張聲勢騙外行的,只要大家用事實一對比,他們卻一明都沒有,全是虛假的,而是非常普通的技藝,甚至連技藝都談不上,其實質連五明的邊際都不著,是完全達不到世間專業專家程度的水準,達不到專業專家的高峰,就不是明境。尤其是第二項本質的鑑別,最為至要!至要!!從其觀看魔子魔孫的本質,因果使然,他們的體質心靈,沒有絲毫聖體成份,雖口頭說空洞的傳承大法,實際全是假的佛法,是生不起道力的空假理論,不顯道力。因此一眼就能看出的是,邪師們的身體照常處於凡夫俗子質地。雖然魔子魔孫早已混入僧團,搖身變成所謂的一代大師、大法王、大活佛、開山宗祖,但在佛陀們的封印下,他們終歸只有外表的空洞假身份,而無智慧聖量可生,無道力聖體可長,只長邪惡心態體質,只會口說空洞的、篡改了的假佛法傳承空洞理論,他們著邪書立邪說,傳播表面為佛教,實質為邪說的書籍,他們最明顯的凡夫特徵,就是拿不出聖量可顯!要清楚一個鐵定的原則:凡是有成就的聖者,從精神和身體都必須具有聖體成份,可是舉眼一看,有些坐聖位的大人物,他們的身體是凡夫虛殼的體質體力,除了精氣神衰敗,沒有一點聖體質成份,沒有聖體力出顯,與你們的體質體力一個樣!佛教徒們鑒別時,這點很重要,只要注意以上特徵,無論他是高到世界級的身份地位,還是一派祖師,都能當下區別出他的本質,是真正的聖者還是妖孽,或在早年選認時就錯把凡夫選成聖者了。

      對於識別身份地位較高的佛教著名大人物,是邪是正,是凡是聖,是很容易的,請他出面主持德感籤(勝義“金瓶掣籤”),就真假分別了,如果他自己的道行德品修感不了十二支籤,那至少能主持掣修大聖者的六支籤吧?如果用六支籤來掣八地以下的本尊菩薩的法本,或方神地神的施供法等,那他還是一代真正的傳承宗師嗎?因為德感籤這部法,凡掣十二支籤,涉及佛陀和等妙覺菩薩,是由主持巨聖德的證德而感召修成,如果不具備巨聖者(大摩訶薩)的身心成份,就沒有巨聖之德品,必然感召不了佛陀和大菩薩們親來大殿,認可掣籤,他就修不成德感十二支籤。這就是假的巨聖真不了,真的巨聖假不了!!!

     對於一個普通的聖者聖僧,如果是男性為師者,最好是看他有沒有證到“五具量資”中的“二具實證聖體”,達到聖體質聖體力遠超凡夫的體質體力,猶如開初“教尊”“拿杵上座”上超二十段,已第一步登入中級聖德門樑,若能上超三十段,即是大聖摩訶薩了。凡夫魔子魔孫們完全不會有聖體筋骨質地,就是世界大力士,也只能“拿杵上座”上超十段,所以沒有超凡聖力,只要用“拿杵上座”,輕輕就能看出一個人是聖是凡。可是,嚴重問題又出現了,對於正知正見的常規高僧大德,卻很難鑒別是真是假,因為他們還沒有進入聖德域界,就算是身為初入聖德阿羅漢,但是未能證到大聖德、巨聖德,也同樣修不了十二支籤,乃至十支籤,來擇決佛陀、菩薩為本尊的法本。但是,往往常規高僧大德,他們是弘法利生的重要善知識,是眾生依學之師,切不可把他們與魔妖混成一團,所以在鑑別時,不能用勝義“金瓶掣籤”來考核他們,就只能看他們所傳的法是勝義的法還是世俗的法了,要看他的傳承,接受的是聖德、大聖德、還是巨聖德傳的。特別要清楚,該巨聖德是虛名坐聖位呢,還是真正的巨聖德呢?就要看是否真實具有顯密圓通,五明高度圓滿,或具有聖體質、聖體力,或高峰聖證量“五具量資”,而且必須要清楚,該巨聖德是否認可某位高僧大德上師,這位上師的言行在日常中是否正知正見,是否大悲為人、長德風範,這就必須要大家去認真細緻了解應證真假了。有人誤認為:“原來我的上師只是一個常規的高僧大德,我不要跟他學了,我要找大聖者拜師,要找到像濟公活佛、寒山、拾得那樣的師父。”這你就錯了,寒山、拾得一生沒有收過弟子,整個宋代只出過一位濟公那麼稀少的阿羅漢,他83歲才成聖德,這是你想找就找得到的嗎?其實,只要是真正的高僧大德善知識,所傳的是勝義的修行、修法、經教,佛弟子們就很幸運了,按佛陀教誡而修就能成就!

      另外,特別注意以下原則!!!任何法本、儀軌、咒語等,未經勝義擇決,如勝義“金瓶掣籤”擇決,或未經法門宮羽擇決,或未經五部佛教系頂首聖法之其中一部擇決定性,都不能確定是勝義之法(釋迦佛陀所說正法,十方諸佛菩薩本尊認可定性的法)!

      因此,眾生學佛,必須學到符合釋迦牟尼佛教義的勝義佛法(沒有被篡改的真正佛法),才能徹底避免跟某些外表是一代大師、大法王、開山祖師,實質是邪師凡夫俗子騙子,學他們的假佛法,造罪造業,悲慘死亡,三惡道為家。

     勝義“金瓶掣籤”的作用:用來擇決佛法的勝義儀軌定性,用來擇決經教論學是勝義性質的正法,還是邪惡性質的惡法或世俗性質,有沒有被魔子魔孫篡改為正邪混雜,以及擇決事物的正邪、對錯,或認證大活佛轉世的真假身,或擇決聖與凡以及某種言行的真假等等。勝義“金瓶掣籤”與世俗“金瓶掣籤”完全是兩回事。勝義“金瓶掣籤”是所有神諭、求籤、問卜、打卦等法中,最高最大的頂首無上聖法,與佛系的五大王牌聖法平級,最關鍵特別的是,離系了法力神通,是以德品為感召,故所以更比五大王牌聖法難修成功,因此,勝義“金瓶掣籤”必須是真正的大摩訶薩以上證量的轉世者,憑其德品感召顯聖,才能修得成功。小於大摩訶薩的任何大聖者,都不具感召勝義“金瓶掣籤”之力,小聖者或凡夫,更是邊際不沾,休想抽成功勝義“金瓶掣籤”。勝義“金瓶掣籤”又稱為“德感籤”,是以德品而感召佛菩薩,依因果而顯事實真相!!!任何法力神通對此勝義“金瓶掣籤”沒有絲毫作用!!!該掣籤是雙運理體構成的結果。一運是主持勝義“金瓶掣籤”的聖德,無論道行多深,神通多廣大,法力何其無邊,都毫無作用!!!而必須要靠該主持聖德崇高聖潔的德品,才能感召得了佛菩薩本尊顯聖定性所擇決之事。二運是依於所擇決之事的因果,而出顯事實本身的真實相狀,這是本尊定的性,與神通法力不沾邊,毫無關係。無論你神通廣大,法力無邊,在擇決大雄寶殿中,都起不了用。法規規定,必須要先行製籤,再行掣籤。製籤的十五項程序都必須由參加法會的大眾們製作,主持掣籤人無論是什麼頭銜身份,都不能參加製籤,看一眼都不行。

      下面以擇決兩種對比課誦儀軌的正邪定性為主題,同時以“金瓶掣籤”的最高級別十二支籤作一示範程序說明。勝義“金瓶掣籤”依法規鐵定,共有四個級別:分六支籤、八支籤、十支籤、以及十二支籤為最高級別,最高級別必須是等妙覺菩薩才能主持的掣籤。修勝義“金瓶掣籤”要唸經修法七天,第八天開始淨殿,必須實行現量伏藏,開藏取出兩件不同寶物,依規合法,各寺廟、學佛會等推舉聖德,施以道行聖量,開藏取出佛舍利和綠度母鏡壇法寶鏡(亦名照妖鏡),用此寶鏡照見入會眾人中有無妖物混入,當場擒拿妖孽。為什麼要在第八天現量伏藏?因為第九天在掣籤大殿中,一切神通法力都被諸佛封印閉塞,任何聖證量,神通廣大法力無邊也起不了用了,那時無論多麼高深的道行,也取不出現量伏藏的佛舍利和鏡壇寶鏡了。為什麼?原因是現量伏藏與勝義“金瓶掣籤”完全是相反的性質,現量伏藏與勝義“金瓶掣籤”,一個是要施展道行法力,廣大神通,另一個是與神通法力毫不沾邊際,全憑德品。為什麼不靠神通法力?因為掣籤定性是定一切真與假,而不是用神通看哪一支籤是什麼,再人為抽出來。如果用天眼、法眼看到了籤牌內容性質,故意抽了,那就不是本尊認可確定的事實本質了!!!其實這勝義“金瓶掣籤”才是超越了高強法力、廣大神通的最高成就道行,因為性至本源,德品至高,才是佛聖的正覺神力,無上覺境,法尚應捨,何況神通兒戲?釋迦佛陀說:“無法法亦法,今付無法時,法法何曾法?”才是如來正覺之境也。現量伏藏必須要大聖德者才能有道行實力開得了藏,對佛舍利,阿羅漢和登地菩薩有天眼通,都能開藏取出,但要開藏綠度母鏡壇寶鏡,就比登天難了!!!不說是追加了密封再密封,並且藏起來,就是打開明擺在大家面前,也無法辨認出十二面外表一模一樣的鏡子中,哪一面是照妖鏡,因為照妖鏡與所有常規鏡子,外表全是一個樣,毫無差別,所以,必須全靠法力無邊、道行深厚、神通廣大,才能看得出照妖鏡的本性,才取得出綠度母鏡壇寶鏡(照妖鏡),因此就必須在諸佛未封印的第八天現量伏藏,否則,無邊法力、天大神通也施展不了。待開藏取出寶鏡後,當場依法查驗,照妖真假,在場所有佛教徒都會看到,清清楚楚,鏡性現前,照出變化。有凡夫俗子已經說:“我才不信什麼神通法力。”那好,你就來把藏起來的伏藏取出來,我們就信你說的,向你學習。明確告訴你:你沒有本事取寶藏,是一個不求實踐真知的人!

     勝義“金瓶掣籤”必須實行21條法規流程,一條也不能缺少。持誦21度母聖號,並祈請每一度母管束一條程序,甚為至要。現將21步製籤、掣籤法規程序提供給大家清楚了解,這是不用什麼法力,每個人都可以掣的,差別只是成不成功、能不能感召佛菩薩本尊而已。

      本總部上尊和能現量伏藏的玉尊都分別用十支籤、八支籤擇了兩輪,但還欠德能,目前沒有成功,就看再降掣六支籤,能不能成功。只不過現在要公佈一條特大福音,我們聖德組再三請求巨聖德出面,為眾生學正法掣籤,巨聖一直拒絕,說自己是一個擁有虛名的普通修行人,不是不慈悲眾生,而是沒有那麼崇高的德品,感召不了佛菩薩本尊認同。聖德們無限虔誠祈請不捨,巨聖自然是大慈大悲的,最終只得說試一下,還說:“能取伏藏的大聖德都沒有掣籤成功,我怎麼做得了呢?就算抽籤準了,憑我的修為,也只能是碰撞到的。我今天先把話說在前面,如果有萬分之一的機會碰準了,那也是碰機會遇到的。我必須再次說明,我贊成普賢菩薩的‘三者廣修供養’,但那是供養真正正知正見的出家人或大德們,供養正法寺廟機構,而對我來說,我不會收任何人分文供養的,這是我早已發下了‘終生不收供養,只義務為大家教學修行、學法’的願力。反正這勝義‘金瓶掣籤’,沒有賤卑高低,人人平等,哪一個人都可以去掣籤的,那我就只能先說好,試一下。我這個平平修行者,何德何能?”我們萬分感恩巨聖德的允諾,這樣大家就安心了。其實,巨聖德的聖潔德品至高清純,無可置疑,我們只舉一例。在年初新冠疫情之日,巨聖德於聖蹟寺修法祈禱人們安康,並當眾發下加持願力:從2020年始,疫情肺炎不可傷害來聖蹟寺拜見南無羌佛的任何一人。果然,巨聖願力一發,2020年初到今天,去聖蹟寺拜見南無第三世多杰羌佛的人非常多,但所有來拜見南無羌佛的佛弟子及弟子之家人,一個也沒有染上疫情,只有一人是第一次拜見南無羌佛,求佛陀為她作皈依。舉行完皈依後,她求佛陀救命,說她已經染上嚴重疫情,高熱嚴重退不下,咳嗽嚴重,濃痰吐不出,也吃不下東西,現在呼吸非常困難,所以剛才皈依時她跟不上,唸不出,她馬上就要去實行隔離治療了。南無羌佛叫她不要緊張,說:你不會有生命危險,照我的方法做,不過三五天就好了。果然,第二天高熱全退,濃痰轉為清痰,能吐出來了,第三天呼吸正常,輕輕就能吐出痰,第五天全部恢復成正常人。可想而知,南無羌佛掣籤之德品,都感召不了佛菩薩本尊應籤,那這世界還有佛法可言嗎?當時南無羌佛還說到疫情新冠肺炎:“主要是人們不了解這種病,在大家相互傳言下被嚇著了。實際上它並不可怕,從染病量、死亡率來看,比起很多常見病,它並不是最高的,也不是明年春天還要發的問題,應該說它是長期性的一種流行疫病,沒有季節之分,就是一種流行病毒,人們逐步產生抗體,它就不足為害了,更況疫苗也在研究誕生中。其實真正可怕的不是疫情自身,而是把大家嚇成人們個個為了防疫,造成各行各業停頓癱瘓,甚至出現倒閉關業,又如工廠不上班,無法生產,就算上班生產了也無法銷售,運輸等等也存在著大問題,讓生產、消費、娛樂、旅遊也停息,造成生活秩序鏈中斷,這樣自然形成了世界人類的大凍結,這才是真正新冠肺炎帶至的後果可怖之處。但你們等著看,最多到明年,就不是猖獗的新冠肺炎主宰人類的行動了,大家應該做什麼,自然就會去做什麼,新冠肺炎是沒有那個力量讓世界人類凍結的!但是,必須跟你們說,政府發佈的命令都是盡最大的力量關心大家的,所以,大家一定要遵守政府的防疫規定。”

     此勝義“金瓶掣籤”緣起即是勝義“金瓶掣籤”法規的緣起,目的是讓大眾能更好地熟悉弄懂勝義“金瓶掣籤”的法規,了解勝義“金瓶掣籤”的本質和重要性。大家樹立無私利眾的高尚德品,成就大聖道行之後,自己也可按照法規去掣六支籤或八支籤。尤其是在此末法時代,勝義“金瓶掣籤”能夠感召本尊,準確定性哪些是真正的佛法,哪些是被魔子魔孫們篡改了的偽假佛法。本總部將盡快公佈勝義“金瓶掣籤”的法規,佛弟子們一定要將本公告、和總部的上一個公告《學的不是本尊認可的經書法本難以成就》,以及總部即將發佈的勝義“金瓶掣籤”法規,三份公告共同結合起來,認真學習、弄懂,這對今後每個人能否學到真正的佛法,至關重要,因為在為你們擇決傳法之前,首先要用三份公告的內容來考核你們,如果一問你三不知,你們就沒有機會學到甚深佛法了,更不要說得授勝義的大法!
 
         世界佛教總部
          2020年7月12日

世界佛教總部公告(公告字第20200104號)- 勝義“金瓶掣籤”緣起PDF

世界佛教總部公告(公告字第20200104號)- 勝義“金瓶掣籤”緣起

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#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #世界佛教總部

世界佛教總部公告(公告字第20200106號)– 邪惡令人髮指

世界佛教總部公告 (公告字第20200106號) 邪惡令人髮指

世界佛教總部公告

(公告字第20200106號)

邪惡令人髮指

      今有兩件邪惡行為,佛教徒們不可依從,否則終生葬送,這是從本質上嚴重脫離了南無第三世多杰羌佛 說法《解脫大手印》的心髓。 

      第一件,公眾號《楞嚴頻道》上有人發文,標題為《不殺生對蚊蠅等小蟲如何處理》,其內容大意是:提前三天請佛菩薩讓牠們搬家,三天後不搬就不關自己的事了,就可以噴殺蟲劑了。這徹底違背了釋迦牟尼佛佛教教法的根本原則——大悲為本、眾生平等,是活脫脫的故意殺生,無間地獄重罪。比如我現在對佛菩薩說:“請你搬家,否則三天後我們就要對你用刀了,把你殺了。”你覺得很好嗎?我們是正確的行為嗎?還是佛教徒嗎?這樣的人,其身心還有絲毫菩薩成份嗎?這是同樣一個道理,眾生平等,是指眾生無論大與小,只要有殺害牠們的心,就已經不是佛教徒,而是魔妖行為了。再說,你一個如此墮落邪惡的凡夫,有什麼資格請佛菩薩讓牠們離開呢?你有這個善行道德請動佛菩薩嗎?因此,這是極度邪惡的妖言!!!行人切記不可沾邊,否則必墮惡道,詳見《了義佛旨》,否則,精進勤修諸佛聖法,一無受用成就,也許你這樣的鈍根惡殺之人,連《了義佛旨》都沒有資格領受。

      第二件,有人已經知道楞嚴經咒有正邪不定的問題,竟然還繼續念誦,藉口說“還沒有擇決”,這是罪大惡極的妖言行為!這就比如我們手中拿的藥,經醫生專家初步鑑定,透露幾十種藥中只有一瓶是良藥,但目前未能確定是哪一瓶,其它都是有毒之藥,因此在未正式出鑑定報告之前,我們根本不應該有任何質疑,當馬上停止服用這批藥,否則多有劇毒留其身、害其命的危險。若一位佛教徒明知在分不清正邪法義之前,照常堅持繼續正邪混學,此為明知故犯了“根本勝義戒”之鐵定戒規,凡此者不得經受內密灌頂,因為昏庸失智,忠行邪道,正邪混修,已破本法緣,而不是沒有擇決出正邪之前就可以不管一切,照修不誤。實質上,學了邪的就種上邪因染上邪業,學了魔妖之法就種魔妖種性,這是因果關係。望大家特別小心注意此等混修楞嚴經的邪惡言行,小心上當。目前不涉及其它經藏。

                                     世界佛教總部

                                      2020年8月19日

世界佛教總部公告(公告字第20200106號)-- 邪惡令人髮指-2

世界佛教總部公告(公告字第20200106號)– 邪惡令人髮指

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#第三世多杰羌佛 #世界佛教總部 #世界佛教總部公告

南無第三世多杰羌佛蒙冤受陷害, 國際刑警組織發專函 證明清白

南無第三世多杰羌佛蒙冤受陷害,國際刑警組織發專函證明清白

南無第三世多杰羌佛蒙冤受陷害,

國際刑警組織發專函證明清白

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

    關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。 2019年4月5日 華盛頓時報:世界佛教總部聲明

The Washington Times: Statement by World Buddhism Association Headquarters 網路鏈接:https://www.washingtontimes.com/sponsored/statement-world-buddhism-association-headquarters/?cacheup (請見下方和附件)


Statement by World Buddhism Association Headquarters

      In order that the public truly understands World Buddhism Association Headquarters and H.H. Dorje Chang Buddha III, World Buddhism Association Headquarters specially states the following:1.  We at World Buddhism Association Headquarters will assume all legal liability for the veracity of this statement.

2.         H. H. Dorje Chang Buddha III is the supreme world leader of Buddhism. Such a status is not self-investiture! The status of H.H. Dorje Chang Buddha III as a Buddha did not result merely from Buddhists calling Him that out of respect. Rather, in accordance with the Buddhist system of status-recognition that is more than 1,000 years old, such status was recognized by those Dharma kings, regent Dharma kings, and eminent monastics who have status-recognition authority within Buddhism. They include Dharma King Dodrupchen, who is the sole lineage-holder of the highest Rainbow-Body Accomplishment Dharma; Dharma King Penor, who was the third supreme world-leader of the Nyingma sect; Dharma King Achuk, who was the foremost monastic of great virtue in modern Tibet; Dharma King Gongbao Dumu Quji, who is the Yidam-Dharma Initiation Master of the 17th Karmapa; Dharma King Jigme Dorje, who is the supreme world-leader of the Jonang sect; Sleep Yoga Dharma King Mindrolling Trichen, who was a master of the Dalai Lama; Dharma King Trulshik, Dharma King Taklung Tsetul, and Dharma King Chogye Trichen, all three of whom were masters of the Dalai Lama; Dharma King Jigdal Dagchen Sakya, who is the supreme leader of the Sakya sect; Regent Dharma King Shamarpa, who was a master of the 17th Karmapa; Regent Dharma King and National Master Goshir Gyaltsab, who is the Sutra-Master of the 17th Karmapa; and others. These leaders are all publicly known in current Buddhist circles to be first-rate eminent monastics and people of great virtue from various Buddhist sects. All of them have individually issued an official document of recognition or corroboration to affirm the status of H.H. Dorje Chang Buddha III. All such documents carry recognition authority according to Buddhism.

      Because H.H. Dorje Chang Buddha III has received so many recognition and corroboration certificates, which total more than any leader, patriarch, or rinpoche in the history of Buddhism has received, we are unable to list here all them one by one. We invite all of you to go online to read the following website: https://ibsahq.org/buddha-data-en?id=162. Many of the Dharma kings not only issued a recognition or corroboration in writing, they also recorded their recognition or corroboration through photo or video. 

      According to the Buddhist system of status-recognition, as long as two people with recognition authority who are Dharma kings, rinpoches, or lamas recognize the status of someone, then the status of the person recognized is established. However, as history evolved, the statuses of many people were established in Buddhist circles after they were recognized by just one rinpoche with recognition authority. For example, the popularly known 14th Dalai Lama only received one recognition from one person, Reting Rinpoche V. The 17th Karmapa likewise only received two recognitions. Moreover, the one or two recognitions they received came from within their own sects.

       However, with respect to H.H. Dorje Chang Buddha III, the situation is completely different. His Holiness the Buddha has received over 100 recognitions and corroborations, making Him the first person in the entire history of Buddhism to have received such a large number of recognitions. Furthermore, those recognitions and corroborations did not come from just a single Buddhist sect. Rather, they were recognition documents written and issued by the top leaders of all of Buddhism and each of the major Buddhist sects. The status recognized was not the status of a rinpoche; rather, it was the status of a Buddha (Buddha Vajradhara), which is the highest holy being in the entirety of Buddhism. A Buddha is the highest leader of all of Buddhism.

3.         The accomplishments of H.H. Dorje Chang Buddha III in the Five Vidyas are the highest in the history of BuddhismShakyamuni Buddha, the supreme leader of Buddhism in our Saha world, prescribed in the sutras that “Bodhisattvas must possess the Five Vidyas.” Since Bodhisattvas must possess the Five Vidyas, a Buddha must all the more be a champion in the Five Vidyas.

      Perusing historical records, one finds that in the history of human civilization, H.H. Dorje Chang Buddha III has been the only one who has reached the pinnacle of accomplishment in the Five Vidyas, whether in terms of worldly or transcendental accomplishments. His Holiness is the pre-eminent, tremendously holy one within Buddhism who truly meets the criteria of “perfect mastery of exoteric and esoteric Buddhism, and perfect accomplishments in the Five Vidyas” as prescribed by Shakyamuni Buddha!

      The accomplishments of H.H. Dorje Chang Buddha III are too numerous to mention and too exceptional to describe. From poetry, iambic verses, odes and songs, to calligraphy and writing, to medicine and healing, to paintings and sculptures, to science, technology, and craftsmanship, to the teachings and principles of the Buddhist scriptures, to the absolute truth of the Dharma, and to the intrinsic reality of all phenomena, His Holiness has unimpeded proficiency and wondrous excellence in all of these fields without exception. No other person in history can be found who is comparable.

      With respect to the Craftsmanship Vidya alone, there has been for many years an open offer with huge reward money for anyone who can duplicate certain sculptures or the painting “Dragon-Carp Playing in a Lotus Pond,” all of which were created by H.H. Dorje Chang Buddha III. The reward is still being offered to this day, but no one has yet been able to reproduce such artworks through their own sculpting knife or painting brush! If you cannot duplicate it, you can ask someone else to attempt a successful duplication. If anyone is successful, we will admit right away that these were not the products of the enlightenment and wisdom of a Buddha!  

      Based on the real accomplishments mentioned above and the recognition and corroboration certificates that accord with the Buddhist system of recognition, H.H. Dorje Chang Buddha III is a true Buddha. A Buddha is the original entity that all Buddhists take refuge in and learn from. The appellation of “Buddha” indicates one with the greatest and highest state of enlightenment in all of Buddhism. No patriarch or Dharma king within any sect of Buddhism is qualified to have a status above that of a Buddha! At present, in this world, there is only one Buddha who is the highest leader of Buddhism—H.H. Dorje Chang Buddha III. There is no other!

      H.H. Dorje Chang Buddha III is inherently a Buddha. A Buddha is relied upon by all Buddhists as the one from whom they learn and receive teachings. Not only is His Holiness the Buddha the model that we at World Buddhism Association Headquarters follow and learn from, numerous other Buddhist organizations also rely on, follow, and learn from Him. Buddhists learn from the words of as well as the personal example set by His Holiness the Buddha. They have set up Dharma-listening centers to listen to and learn from the audio-recorded Dharma imparted by His Holiness the Buddha. Furthermore, H.H. Dorje Chang Buddha III is the only tremendously holy being in the history of Buddhism who does not accept any offerings but simply serves all people voluntarily.

4.         Even though H.H. Dorje Chang Buddha III is an authentic Buddha, His point of view regarding His status has remained consistent. His Holiness the Buddha clearly expressed His attitude through His words that werepublished alongside the two contrasting photos showing the reversal of His appearance from old age to youthfulness. Which of those words carry the slightest element of self-boasting? H.H. Dorje Chang Buddha III said,Although the title of Buddha has been legally affirmed in my name, the name Dorje Chang Buddha III means nothing to me.I am not a Bodhisattva, not an Arhat, not a venerable one, not a Dharma king, and not a rinpoche. I am not a holy person. I am one with a heart of humility.

5.         When H.H. Dorje Chang Buddha III was still living in China, because He propagated Buddhism and upheld justice and morality, He was persecuted by some people in the Chinese public security system. On August 1, 1999, H.H. Dorje Chang Buddha III came to the United States with a valid visa and subsequently settled down here. During the almost twenty years since then, His Holiness the Buddha has never returned to China even once.However, on June 20, 2002, the Chinese public security bureau in Shenzhen went so far as to groundlessly fabricate the allegation that H.H. Dorje Chang Buddha III “in April of 2000 in Shenzhen, sold a building to Liu Juan, defrauding Liu Juan out of RMB150 million.” They used this pretext to establish a case and started to persecute H.H. Dorje Chang Buddha III and some of His disciples.  

      Since H.H. Dorje Chang Buddha III was in the United States throughout the month of April 2000, how could He possibly have gone to Shenzhen to sell any building? On the contrary, it was some public security agents who bulldozed the only residence that H.H. Dorje Chang Buddha III had in China, without giving any compensation at all. Public security personnel took away more than 700 paintings and calligraphic works that were painstakingly created by H.H. Dorje Chang Buddha III. As of today, there is no trace of the whereabouts of those artworks. Public security agents also arrested some disciples of H.H. Dorje Chang Buddha III, changed their names, and secretly incarcerated them.

      Meanwhile, since those public security personnel were afraid that the truth would come out about their embezzlement of paintings and calligraphic works by H.H. Dorje Chang Buddha III, they made use of certain news media that were under their control. The day before the case against disciples of H.H. Dorje Chang Buddha III was to be heard in court, newspaper media were already spreading rumors that the trial resulted in a guilty verdict and were defaming H.H. Dorje Chang Buddha III and His disciples as being bad people who defraud others. The public security personnel went even further by requesting INTERPOL to issue warrants for the arrest of H.H. Dorje Chang Buddha III and some of His disciples.

      However, after conducting an investigation into the case, INTERPOL found that the details of the case provided by the Chinese public security bureau were not true and that H.H. Dorje Chang Buddha III and His disciples did not commit any fraud. On such basis, between October 30-31, 2008, during the 72nd Session of The Commission for the Control of INTERPOL’s Files held in Leon, France, INTERPOL reached the decision to cancel thearrest warrant against H.H. Dorje Chang Buddha III. Also, during the time INTERPOL was investigating this case, China likewise found out through investigation that the facts are that H.H. Dorje Chang Buddha III did not commit any fraud or crime. Therefore, on June 11, 2008, on its own initiative, China requested that INTERPOL withdrawal the arrest warrant against H.H. Dorje Chang Buddha III. His Holiness the Buddha underwent thorough investigation by INTERPOL and was found not to have committed any crime. China requested the withdrawal of the arrest warrant. This clearly demonstrates how law-abiding H.H. Dorje Chang Buddha III is and how morally pure His conduct is. That is why He was found to be innocent of any crime or offense!  

      However, such a holy and pure person was not commended for this. On the contrary, a small number of people who do not understand the truth have assisted evildoers in defaming H.H. Dorje Chang Buddha III. Does this kind of conduct have any morality to speak of? What kind of lowly character do such people have? Does this kind of news media have any credibility? Although the arrest warrant for H.H. Dorje Chang Buddha III was canceled a long time ago, those who embezzled paintings and calligraphic works of His Holiness the Buddha continue to circulate the cancelled, nulled arrest warrant on the internet and in newspapers to delude the public and prevent the case from being re-opened for investigation.

      To minimize the likelihood of people being duped, an inquiry was made to INTERPOL through legal channels. In response to that inquiry, on November 19, 2009, INTERPOL specially issued a letter to H.H. Dorje Chang Buddha III. The letter clearly states that China requested that the arrest warrant against H.H. Dorje Chang Buddha III be cancelled and that such arrest warrant no longer exists. INTERPOL also notified all of its member countries that they cannot use this arrest warrant as a pretext to detain H.H. Dorje Chang Buddha III.

      Attached hereto is the official letter issued by INTERPOL. It must be clearly stated that this letter from INTERPOL uses the name Yungao Yi. Spelled according to the Pinyin transliteration system, this is the secular name that was used by H.H. Dorje Chang Buddha III more than twenty years ago while He was in China. Also, the lower-left corner of this letter from INPERPOL originally contained the residential address of H.H. Dorje Chang Buddha III. For the sake of security and privacy, the address has been omitted. However, every other part of the entire letter is the identical copy of the original. Not even one word was altered.

      This is the truth about the INTERPOL arrest warrant against H.H. Dorje Chang Buddha III! We ask all of you to think about something—Is H.H. Dorje Chang Buddha III a person of noble morality or a villain who has committed a crime? Additionally, multiple times over the past many years, the so-called victims in this fabricated case—Liu Juan and Lau Pak Hun—have separately written statements or held press conferences proving that H.H. Dorje Chang Buddha III not only never swindled them, He instead selflessly helped them. H.H. Dorje Chang Buddha III is a good person who selflessly benefits the public.

6.         With respect to the recognitions of the status of H.H. Dorje Chang Buddha III, the letter from INTERPOL, evidence that H.H. Dorje Chang Buddha III was persecuted, and other information, please go online to the website https://ibsahq.org/buddha-en. Just as we did in the past, we at World Buddhism Association Headquarters will take the teachings of H.H. Dorje Chang Buddha III and Namo Shakyamuni Buddha as our foundation and will guide Buddhists all over the world to learn and practice the Buddha Dharma so that they will become good people who are unselfish, benevolent, and law-abiding, who contribute to society and have happy family lives, who eventually realize the true suchness of Dharma-nature, and who attain liberation. 

                          World Buddhism Association Headquarters

【以下是世界佛教總部聲明的中文翻譯】 世界佛教總部聲明  
      為了讓大眾真正地了解我們世界佛教總部和南無第三世多杰羌佛,世界佛教總部特聲明如下:

 第一,我們世界佛教總部對本聲明的真實性,承擔一切法律責任。

        第二,南無第三世多杰羌佛是世界佛教最高領袖,不是自封的!南無第三世多杰羌佛的佛陀身份,不是佛教徒為了尊敬才稱呼的,而是佛教中那些具有認證權的法王、攝政王、高僧們根據一千多年來佛教的認證制度認證出來的,如最高虹身成就法獨掌人多珠欽法王、世界第三任寧瑪巴總教主貝諾法王、當今西藏第一大德阿秋法王、十七世噶瑪巴的本尊法灌頂上師公保·都穆曲吉法王、世界覺囊派總教主吉美多吉法王、達賴喇嘛的上師敏林赤欽睡夢法王、達賴喇嘛的三位上師楚西法王、達龍哲珠法王和秋吉崔欽法王、薩迦派總教主薩迦達欽法王、十七世噶瑪巴的上師夏瑪巴攝政王、十七世噶瑪巴的經教上師嘉察攝政國師等等,這些都是當今世界上佛教界公認的各教派第一流的高僧大德,他們都分別為南無第三世多杰羌佛寫下了具備佛教認證效力的認證、附議公函。由於南無第三世多杰羌佛獲得的認證、附議證書太多,超過佛教史上任何領袖、祖師、活佛的認證,在此無法一一列舉,請大家上網閱讀:https://ibsahq.org/buddha-data?id=131。這些法王們的認證附議不光有文字,很多還拍了照片、錄像記錄下來了。根據佛教的認證制度,只要有兩個具有認證權的法王、活佛或喇嘛認證以後,被認證的人的身份就確立了,但是,隨著歷史的演變,很多人只是被一個具有認證權的活佛認證,在佛教界就成立了,例如現在人們所熟知的第十四世達賴喇嘛,只是獲得了五世熱振活佛一個人的認證,第十七世噶瑪巴也只獲得了兩個認證,而且都是在自己的教派中得到的一兩份認證,但是,南無第三世多杰羌佛完全不是這樣,羌佛獲得的認證附議超過了一百個,成了整個佛教史上獲得最多認證附議的第一人,而且不是單一教派的認證附議,而是整個佛教及各大教派首腦出具的以文字寫成的認證附議書,被認證的身份不是活佛地位,而是佛陀(金剛總持),也就是整個佛教的最高聖者,佛陀就是整個佛教的最高領袖。

       第三,南無第三世多杰羌佛的五明成就也是佛教史上第一,無有前聖可比的。我們娑婆世界的佛教教主釋迦牟尼佛在經書中規定:“菩薩在五明中得”,菩薩必須具備五明,那佛陀更要五明之冠。翻開歷史典籍,自人類有文明史以來,世出世間,唯有南無第三世多杰羌佛達到了五明成就的頂峰圓滿,是真正符合佛陀規定的“顯密圓通,五明完滿”的佛教第一巨聖!羌佛的成就太多太高,從詩詞歌賦、書法文論、醫藥治病、繪畫雕塑、科技工巧,到經教理趣,法義真諦、諸法實相,無不通達無礙,精妙高絕,歷史上找不到第二人可以比肩。就是一個工巧明雕塑和一張“龍鯉鬧蓮池”畫,公開懸賞高額獎金很多年了,至今照常懸賞,但沒有一個人能刀工手筆複製得了!你複製不了,可以請一個人去複製成功,那我們當下承認這不是佛陀覺量智慧的產物!基於上述實際的成就和依佛教制度的認證附議證書,南無第三世多杰羌佛是真正的佛陀,佛陀是所有佛教徒皈依和學習的本體,而佛陀這一稱號是整個佛教中最大最高的覺位,佛教沒有任何一個教派的祖師、法王能有資格在佛陀之上的地位!目前,在我們這個世界上,只有南無第三世多杰羌佛一位佛教最高領袖佛陀,沒有第二位!由於本質是佛陀,而佛陀是所有佛教徒學習受教的依怙,並不僅僅是我們世界佛教總部依學的典範,而且是眾多佛教機構依學的依怙,佛教徒們學佛陀的言傳身教、辦聞法點聞學佛陀的法音。而且,羌佛也是歷史上唯一的一位不收任何供養、只義務為大眾服務的佛教巨聖。

      第四,儘管南無第三世多杰羌佛是真正的佛陀,但是,南無第三世多杰羌佛的觀點卻始終如一,祂在返老回春對比照上的講話明文公佈,表明了態度,哪一點有絲毫自吹?羌佛說:“雖然法定了佛陀稱號為我的名字,我卻是擁有虛名的第三世多杰羌佛,我不是菩薩,不是羅漢,不是尊者,不是法王,不是活佛,我不是聖人,是慚愧者。”

       第五,當年,南無羌佛還在中國的時候,由於弘揚佛教、堅持正義和公理,而被中國公安的一些人所迫害。羌佛1999年8月1日持簽證來到美國定居以後,近20年了,再也沒有回過中國一次,可是,中國深圳公安竟然在2002年6月20日憑空捏造了羌佛“於2000年4月在深圳賣房子給劉娟,詐騙劉娟1.5億元人民幣”,以此為由立案,開始迫害南無第三世多杰羌佛和羌佛的一些弟子。要知道,2000年4月羌佛在美國,怎麼去深圳賣房子呢?反而是公安用推土機推倒了羌佛在中國的唯一一所住房,沒有賠償一分錢,公安拿走了羌佛自己心血創作的書畫七百餘張,至今不見踪影,還抓了羌佛的一些弟子,將他們換了名字,秘密關押。同時,一些公安人員由於私吞了羌佛的書畫,怕被暴露,利用他們控制的媒體,在法院還沒有開庭的前一天就先行在媒體登報造謠定罪,誣衊羌佛及其弟子是詐騙的壞人,並進而向國際刑警申請,對羌佛及其一些弟子發出通緝令。但是,國際刑警進行立案調查後,查出中國公安所所報案情不是事實,羌佛及其弟子沒有任何詐騙行為,為此,在國際刑警文件控制委員會與2008年10月30日至31日在法國里昂舉行的第72屆大會上,通過了撤銷對羌佛的通緝的決定。而在國際刑警調查期間,中國也調查出了事實的真相,羌佛沒有詐騙等犯罪行為,因此中國在2008年6月11日主動請求國際刑警撤銷對羌佛的通緝。對於南無第三世多杰羌佛,經得起國際刑警的立案詳查而無犯罪,中國請求撤銷通緝令,充分說明了羌佛是何等的遵紀守法、純淨道德的行為,才能清白無罪?!可是,這麼聖潔的人,不但沒有受到讚頌,反而受到個別不明真相的人幫著壞人誹謗,這樣的行為還有道德可言嗎?這是什麼樣低劣的人格?這樣的媒體還有任何可信度嗎?儘管對羌佛的通緝令早已撤銷了,但那些貪得羌佛書畫的人,照常把已經撤銷、不存在的通緝令在網上、報上轉發,迷惑民眾,以防翻案。為了少讓人上當受騙,通過法律途徑向國際刑警諮詢,故2009年11月19日,國際刑警專門發函給南無第三世多杰羌佛,說明中國已經請求撤銷了針對羌佛的通緝,通緝令不存在了,並通知了國際刑警的所有成員國,不能以此通緝為藉口留置第三世多杰羌佛。附件即是國際刑警的公函。需要說明的是,在國際刑警的這份公函上,仍然用的是Yungao Yi,這是第三世多杰羌佛二十多年前在中國的世俗名字的漢語拼音。同時,國際刑警公函的左下角原本是羌佛的住址,為了安全及隱私,在公佈的時候特地隱去了,但整個公函的其它部分則是照原件複印,沒有改動一個字符。這就是國際刑警對羌佛通緝令的真相!請大家想一想,羌佛是道德崇高的人呢,還是犯罪的壞人呢?而且,多年來,這個案件裡所謂的受害人劉娟、劉百行二人分別多次寫證明或開記者會證明南無第三世多杰羌佛不僅沒有騙他們,反而是無私地幫助他們,羌佛是無私利益大眾的好人。

      第六,關於南無第三世多杰羌佛被認證,以及國際刑警的函件和羌佛被迫害的證據等更多資料,請上網查閱:https://ibsahq.org/buddha。世界佛教總部將一如既往地以南無第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛的教導為根本,指導世界各地的佛教徒們通過修學佛法,讓自己成為一個無私利他、遵紀守法、貢獻社會、家庭幸福的好人,進而悟證法性真如,解脫成就。
 
                                           世界佛教總部

說  明

國際刑警公函的左下角原本有南无第三世多杰羌佛的住址,為了安全及隱私,在这次公佈的時候特地隱去了,但整個公函的其它部分則是照原件複印,沒有改動一個字符。此中文翻译也没有翻译南无羌佛的住址。2019年4月5日華盛頓時報 – – 世界佛教總部聲明 (The Washington Times–Statement by World Buddhism Association Headquarters 4-5-2019)PDF2019年4月5日華盛頓時報 – – 世界佛教總部聲明 (The Washington Times–Statement by World Buddhism Association Headquarters 4-5-2019)(網路版)PDF

2019年4月5日華盛頓時報 – – 世界佛教總部聲明 (The Washington Times–Statement by World Buddhism Association Headquarters 4-5-2019)

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回覆諮詢

(第20200104號正確版)

致所有佛弟子:

      世界佛教總部諮詢中心於2020年8月17日發出了回覆諮詢第20200104號,但由於具體經辦人在處理過程中,未能認真校對,將 “你了解勝義法規,自然正常”這樣一句話的“不”字丟掉了,變了“你了解勝義法規,自然正常”,徹底顛倒了含義。

      現在,凡收到了“回覆諮詢第20200104號”的佛弟子,請立刻刪除錯誤郵件,以免造成因果黑業,而保存此“回覆諮詢第20200104正確版”,凡是已經轉發到其它平台、網站的佛弟子,也請務必在相關平台、網站上刪掉舊的版本,而用今天的“回覆諮詢第20200104正確版”替換,並請讀者刪除舊版本,保留此新版本!

      由於經辦人員的疏忽,而造成如此大的失誤,經辦人員已經深切懺悔!對於給所有佛弟子帶來的不便,我們深感抱歉!

      祝大家

功行並進,福慧增益!

世界佛教總部諮詢中心

2020年8月18日

(請見附件)

世界佛教總部諮詢中心

回覆諮詢

(第20200104號正確版)

宇令佛弟子:

      你來文說理闡道,是建立在當今世界佛教的現狀上,我們認為你的觀點正確,但根據你所講述之理法,清楚地表顯出了你所學的是世俗馬頭明王法,不屬於勝義馬頭明王法。水壇珠卦法,是唯一的勝義馬頭明王法儀軌中的珠卦章規,至於除此之外的火壇、風壇、土壇、彩砂集壇,都屬於普傳於世的常規馬頭明王法,但正如宇令大德在來詢中提到的,章嘉呼圖克圖說馬頭明王水壇法,於色究竟天傳承於世,章嘉法王那樣的大菩薩轉世者,都沒有見到過蒙藏兩地有人修成,可想而知,你了解勝義法規,自然正常。這也說明,在此世界,未遇法器大聖材,所以佛教界才會風起弘傳世俗的馬頭明王珠卦法,你提到的馬頭明王四大法,正好證明你沒有遇上水壇馬頭明王珠卦法,因為這是馬頭明王法的最高頂首法,為蓮花之總攝,是唯一的馬頭明王勝義法,佛弟子們均應了知,世俗馬頭明王珠卦法,自然是不具備精確擇正邪之法的,勝義法與世俗法天差地別。世俗法六個白珠、六個黑珠,共十二粒珠,全數放入泥製瓶中,此為“土壇法”。經修法施手印,伸進看不到卦珠的瓶中,第一次先抽出一珠,拿到的是白珠,才可以再進入第二次,拿出兩個珠,第二次兩珠均是白珠,然後才能第三次入瓶抽拿出三個珠子,若三個都為白珠,則屬於正確無誤定性。也就是三抽六白為正,若其中摻一粒黑珠,則為不正確(另有詳解)。

      勝義馬頭明王珠卦為水壇法,只有五粒珠,均為木色,菩提樹做成,以白松膠度之。修珠卦前,在參修所有大眾人員中抽拿紙團出二人,再由這二人在五粒珠之中自由拿出兩粒珠,一人把珠子塗成紅色,表福資糧,另一人把另一珠子塗成綠色,表慧資糧。在修法大殿上,設大白水壇城一座,壇中盛裝水,染珠之二人將五粒珠子全數放入水壇城中,用孔雀羽扇蓋上,主持巨聖依規修法,如擇“課誦法本”等,乃至獨立擇其中一句法語,是正是偏是邪,或者是用以擇真假活佛,是聖是凡,只要所擇對象的性質是正的,紅綠二珠會福慧相聚在一起,此時當按法規,把二珠點開分離,若第二次紅綠兩珠又再聚會,相同第一次,或第三次點開都會聚會相同。相反,凡邪或假者,則會木色、紅色、綠色亂聚,當下依法點開隔離,若照常亂聚,則屬於邪、假、不正。

      每作一類專題擇決,必須要連擇二至三次,才能定性。正如宇令大德所說,不可輕率地用世俗常規的馬頭明王珠卦法決定正邪,因為當今難求一巨聖人物能修馬頭明王水壇珠卦法,此法威猛而高達頂端,精準而無失誤,稀世難遇,現世界修馬頭明王法的大德們,一萬個中幾乎找不到一聖可修勝義水壇珠卦法成功,凡有把握修成者,必須是真正的大摩訶薩。由於你們經常聽到世界上有很多著名大人物,都被認證成某某大菩薩轉世,實際上羅漢都不夠格,因此他們才只能修世俗馬頭明王珠卦占卜,而弘傳藏密中常規馬頭明王法。

      宇令大德所說的全是世俗的馬頭明王珠卦法。聖蹟寺是決定要修馬頭明王水壇珠卦法來擇“早晚課誦”。聖蹟寺雖然沒有驚天動地,但這裡是佛陀常來的寺廟,該寺的聖蹟是有目共睹的,也是稀世難覓的,曾經歷“佛降甘露”;“勝義火供”大法;“現量伏藏”;佛陀“拿杵上座”上超59段體展了佛陀本質,當時天龍八部駕到,狂風呼嘯,威德震撼;該寺亦曾經歷同時十萬之多的迦陵鳥朝聖該寺;該寺還曾為人非人等、王爺、太歲、千歲、龍神等皈依佛門,當即大地震動。故聖蹟寺聖蹟舉世空前無二,我們相信一定有大摩訶薩出面來修水壇大法,我們有信心爭取馬頭明王水壇大法成功,擇決“早晚課誦”。但我們必須建立在符合政府對人們健康安全、在執行防疫的法令下進行,不會絲毫違背防疫法令。如若有緣,你可前來參加聖會,你會見識到勝聖威德,尚不能以凡眼視之,精確無比,豈能以俗法並論?比如,同樣漂浮在水壇上的五粒珠子,你唸“南無釋迦牟尼佛是在娑婆世界成佛的佛陀”,或唸“南無第三世多杰羌佛是法界降世的唯一佛陀”,或唸“世間所有佛盡見”,紅綠兩珠會走在一起。你唸“南無提婆達多是佛陀”,或唸“世間所有我盡見”,紅綠兩珠不會走在一起。

      所以,我們只能說,馬頭明王水壇珠卦法勝義至高,精確無比!

                                                                     世界佛教總部諮詢中心

                                                                       2020年8月18日

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