高中英语老师的一句话，让我受益了三十多年

说到老师，可能每个学生都有个让自己难忘的人，而在我生命中最难忘的一个老师，就是我的第一位英语老师管老师。

那时候，我刚刚从农村的小学考入镇上的初中。对于一直在小村庄读书的我来说，坐进明亮的教室，犹如刘姥姥进了大观园。虽然那时高中升学率低得可怜，几百人能考上十个左右就很不错了，但看着新发的课本，浓浓的油墨书香顿然激发了我的雄心壮志：自己一定要好好学习，考上高中！

英语对于我们这些从农村来的孩子来说，既让人好奇，又让人头大。因为那些单词发音，很难，有时候在课堂上读错了，会引起同学们哄堂大笑，自己也只能悻悻坐下。还有的学生，根本不知道学习英语的意义在哪，因为如果初中毕业后回到农村，根本用不上英语。

管老师是一位个子高挑，漂亮和善的年轻女教师，她总是对学生们充满耐心，不断地鼓励我们学习，从没放弃过一位同学。

她经常提问同学，细到一个单词的发音，一个单词拼写等。每次把我叫起来时，我都尴尬地红着脸生怕回答错了。有时候遇到较长的单词让我来读时，我心里七上八下地读完，虽然读得并不是很标准，但管老师还是表扬了我。就这样，我慢慢喜欢上了英语，总觉得英语老师对我这么好，我也要好好学好英语，不辜负她对我的希望。

这种心理既是好事，但也给我带来负担，因为我怕学不好或者考不好。终于到了第一次英语测验考试的时候，我很想考好，而此时我忘记有个单词怎么写了，就偷偷地翻了一下书本。没想到，恰恰被管老师发现了，她马上对着同学们生气地说：我希望你们是诚实的学生，而不是靠偷看提高成绩！

虽然她没有说谁，但我知道实际是对我说的，这句“我希望你们是诚实的学生”深深地击中了我的内心，我非常难过，觉得辜负了老师对我的期望。最后，我在试卷上写下了“管老师，对不起，我错了，我不该偷看”。

第二天，英语课上，管老师很高兴地表扬了我，那一刻我更加体会到了做一个诚实的学生与刻苦努力的重要性！可是没过多久，她就调到另外一个乡镇的中学了，在那个通信极其匮乏的时代，就从此断了联系。

我很感谢管老师，在我人生进入懵懵懂懂的青春少年叛逆时，她的一句“我希望你们是诚实的学生”一直敲打着我，也激励着我努力学习，也激励着我做一个诚实的人……

等我人到中年，越来越体会到做一个诚实人的重要性。虽然因为诚实，让有的人觉得我是死心眼，不会像有些人那样见风使舵，但我始终坚持诚实对待别人，虽然有时候做的可能不到位，但我还是尽力吧！

有时候我在想诚实对自己是好还是坏呢？诚然有时候撒谎或许会当下让自己获得一些好处，或者免除一些尴尬，或者由此得到别人的赞许。但时间长了，一个爱说谎的人最终是不受人待见的，因为与他交往的人时刻保持一种考量那就是“他现在说的是不是真的，有没有骗我？”

尤其很多时候，撒谎最终还是自己在骗自己，现在我恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，越来越体会到，诚实是为人处世最基本的修养，更是一个佛弟子的必须。

记得有一盘H.H.第三世多杰羌佛法音里讲到有一个佛弟子被人揭发曾经骗人钱财，而她在大雄宝殿对南无第三世多杰羌佛撒谎：佛陀师父啊，我真的没有骗人。

当佛陀老人家为慈悲教化她，就说那就修法择诀一下你是不是真的说谎吧！她当即吓得说，我还是众生的嘛……意思就是说，我还是一个众生，说谎是难免的嘛，佛菩萨不应该跟我计较的嘛！

第二天她又信誓旦旦：佛陀师父啊，我真的没有骗人！而有人在头天法会结束后就跟佛陀汇报，这个师姐就曾经骗过她……

佛陀在讲法中讲到这件事，深深触动了我，这让我更加明白作为一名学佛修行人，诚实的重要性与迫切性。

如果说，我以前的英语老师教导我的“我希望你们是诚实的学生”那只是世间法上的初级良善，而H.H.第三世多杰羌佛的讲法则让我真正明白了，靠欺骗得不到佛法上的成就，只会堕落，要诚实面对众生，面对佛菩萨，面对本尊，面对自己的心灵……

撰稿：东山

编辑：对白云天

高中英语老师的一句话，让我受益了三十多年

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#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法 #学佛受用

做了一辈子的医生，他却觉得自己不配做医生

当了一辈子医生，退休后，林可却觉得自己不配做医生。

林可是一位经验丰富的兽医，他与动物打的交道，比人还多。可是，有一天，他突然发现，自己缺了医德。

话说，林可从小就跟动物交上了朋友。他有得天独厚的条件，因为他的父亲是动物园的饲养员，上班都带着他。耳濡目染之下，林可就学会了各种各样的动物叫声。有时候，动物园里静悄悄，只要林可学着动物一叫，“喔——”，动物们也都跟着一声一声叫了起来。

林可还能模仿八九种不同的鸟叫声。他嘴一嘟起来，“咕——，咕咕”，便引来一群鸟回应。鸟一句，他一句，热闹极了。

有人琢磨道，林可是不是在学说话时，也顺道学了几门动物语？

长大后,林可报考了兽医专业，当时可是冷门呢。老同学出于调侃，不约而同地称呼他为“林兽医”。林可毕业后，被分配到了县城的兽医站，给动物医病。但他很快发现，他的“病人们”——鸡、鸭、鹅、猪、牛、羊，医得好跟医不好，都是同样的结局，很快会被主人宰杀掉。

林可最喜欢医治宠物猫和宠物狗，因为医好了还能体现他的价值。他不仅给猫狗看病，还给剪毛、修甲、洗澡、美容等等，把它们打扮得漂漂亮亮的，因此很远地方的人都愿意来找林兽医。

县城山清水秀，风景优美，林可平时消遣就喜欢拿着他的相机到山上转。有一次，他无意中救治了一只赤颈鹤，就顺势写了一篇报道，没想到引起了轰动效应。赤颈鹤很快成了大家关注的对象，吸引了很多人过来旅游观光。县里顺势开发赤颈鹤自然保护区，办县城特色生态游。赤颈鹤也成了县城的吉祥物。

林可成了红人，有人叫他为“林教授”。

兢兢业业工作了三十来年，林可年纪也大了，就办理了提前退休。不久，县城来人要返聘林可去赤颈鹤博物馆当馆长。博物馆旁边还给他安排了一栋楼，做宿舍楼和工作室。据说，这是对县城经济做出重大贡献才有的特殊待遇。林可觉得，能唤起大家对动物的爱护是好事，就欣然上岗了。

他把一楼做成了展览厅。大家到博物馆看完赤颈鹤的宣传后，一般都会到旁边的楼来看看，顺便休息一下。

没人参观的时候。林可喜欢逗蟋蟀玩。一楼中间摆了一张长长的会议桌。桌上放了十几二十个罐子，有玻璃罐，也有瓦罐，里面装着各个品种的蟋蟀。林可说，透过玻璃罐能欣赏蟋蟀活蹦乱跳，蟋蟀在瓦罐里叫声听起来更清脆。

林可“吱—吱—”一叫，罐里的蟋蟀也跟着叫，白天都能叫出黑夜的热闹来。当然，蟋蟀不是为了听叫声，有时候还要拿出来斗一斗。

博物馆经常接待学校组织的参观与学习。有一天，林可招待了三十多个小朋友。有些调皮的小朋友看到了蟋蟀，围了过来。林可干脆挑选了两只，斗了起来。小朋友们见状都激动不已，摩拳擦掌还不忘大声喊“加油”。战斗形势突转，一只蟋蟀被另一只斗脱了一条腿，和半个脑袋，很快不动了。大家顿时唉声叹气，也有不少人可怜蟋蟀的处境了。大家七嘴八舌议论着要怎么办。

突然有位小朋友说：“林爷爷不是做了一辈子医生吗？赶快救它啊！”大家齐刷刷、满怀期望地看向林可。林可就像站在审判台上，不知所措。他可治不了咽气蟋蟀呀！

最后，在小朋友的一致请求中，林可为死去的蟋蟀办了一个隆重的安葬仪式，并把它埋在了屋后的草地里。其他蟋蟀也都全部放生了。小朋友唱着歌，蟋蟀们也跟着唱了起来，窸窸窣窣。

这事件对林可的触动非常大。他本想通过自己的努力，引导大家爱护动物，结果自己还不如一群小朋友有爱心！他还常常自诩自己是动物医生，自认为比谁都了解动物。可是，却因一时无聊，拿动物的生命来斗玩取乐。

这么多年，他虽给动物医了病，却没医好自己冷漠的心。

他觉得自己不配当医生！

撰稿：彩虹云

编辑：悦色

做了一辈子的医生，他却觉得自己不配做医生

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#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法 #学佛受用 #放生

若只为改善生活而学佛，很难坚持到底

我们在生活中经常会给自己设定一个目标，有时候目标越大反而越不容易迷失，越容易实现。这源自早几天和朋友聊天时他说的一个小譬喻。

当时我说，现在很多事都只能先去做而不能先定好目标。因为目标定大了做不到会打击自己做事的热情，目标定低了又提不起做事的激情。

朋友就给我打了一个譬喻，他说我们现在将一元钱硬币那么大的饼干比喻为我们自己设定的要实现的目标。如果在我们实现这个目标的过程中出现了一个问题，我们把遇到的这个问题看成是月饼那么大，那么这块“月饼”就障碍了我们视线，以致无法看到“小饼干”这个目标了。因为看不到目标在哪里，我们可能就会开始迷茫、恐惧，最后导致我们也许会放弃原有的目标，去选择另一个目标。但是实现另一个目标仍然有可能会出现同样的问题，于是就可能一直这样一事无成。

但是，如果我们当初设定的是一个大目标，比如我们把桌面作为我们要实现的目标，那么当“月饼”那么大的问题再出现的时候，对于桌面这个要实现的目标来说，一个小小的如“月饼”般的阻碍又算得了什么呢？这个时候问题自然就显得微不足道了，又怎么可能挡得住我们看到桌面这个目标，并去克服“月饼”大小的困难阻碍去实现这个目标呢？

因此说小目标只能让我们看到眼下什么事最重要，而大目标才能让我们知道什么事才是永远最重要的。

所以说如果我们今后遇到困难的时候，能有一个大局观，站在一个更高的境界去看困难背后的大目标的时候。困难也就显得渺小了，自然也不会成为我们实现目标的阻碍。

这也正如作为佛弟子，我们学佛修行给自己定的目标就是希望能了生脱死证果登地。那么我们平时持守戒律、精进修行在成菩萨成佛这个大目标下也就不算什么了。

反之，如果我们没有以解脱成圣为终极目标，而只是以兴趣学佛，赶赶佛潮，或是只因为身体有病，生活有烦恼，事业做不顺，或家庭有矛盾等等，想通过学佛做个改变，就很容易在学佛路上迷失自己，无法坚持到底。改善生活可以是学佛的缘起，但不是目标。而若以解脱为目标来学佛时，种善因得善果，生活自然会得到改善。

正如H.H.第三世多杰羌佛在《学佛》中教导我们，如果想成为一个因地菩萨，就要在日常生活中，在我们的言行上，将恶习马上放下，立刻回光返照自己的不足，处处检审自己，把众生真正当成亲人来观照，真正以菩提心面对、付之实践，那么我们就能种下这个成圣解脱的因，真正做到一个菩萨的境界，最后我们就会收获成为菩萨的果了。其实这是很容易做到的，根本就不需要费力，轻轻就能做到。就从每天的一言一行做起吧。

撰稿：在路上

编辑：西边的彩虹

若只为改善生活而学佛，很难坚持到底

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#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法 #学佛受用

一场车祸，却让我结下了美好的因缘

​我是艾伦，一个初学佛的年轻人。

从前，我崇尚“今朝有酒今朝醉”，纵情享乐。三朋两友小聚时，往往是大快朵颐，胡吃海喝。仗着年轻，我经常熬夜，身体过度消耗，多梦睡不好，感冒犹如家常便饭，情绪也时常会因为一些小事引爆。

本以为生活就会这样日复一日地过下去，直到一场突如其来的车祸，彻底改变了我往后的人生。

2017年12月25号圣诞节那一晚，我开着车在回哥哥家的路上，听着歌，思维渐渐松懈。突然间，有个影子一晃而过，只见两颗大眼睛，紧接着“砰”地一声，车前盖整个掀翻了，安全气囊全部弹出，我拼命地抱住方向盘，狠狠地刹车，直到停下。当我爬到后座位，把车门打开出来后，看到再往右一点车就要翻滚下去时，我的脑袋一片空白，整个人都慌了。在一片漆黑中，怀着后悔和愧疚，我报了警，也第一时间打给了哥哥。

哥哥接我回了他家。哥哥的岳父是一个学佛多年的佛弟子，平日里他说的话我根本听不进去，我以为，佛菩萨就是和从小奶奶家拜的那些“齐天大圣”“王母娘娘”一样，都是封建迷信。那一晚，我犹自惊魂未定，他叫我去佛堂里面上一炷香，我也不知怎么，就顺着上楼去了，走进佛堂，就跪在那，燃上香，磕了三个头！就这样，我走上了学佛之路……

哥哥的岳父带领着我恭闻H.H.第三世多杰羌佛的法音。开始时，我几乎听不进去，他就鼓励我，说他刚开始闻法的时候也是这样，一段时间后就好了。

确实，后来我慢慢安下心来，开始认真虚心地接受法义。H.H. 第三世多杰羌佛说，人的福报享受到多少，都是多生累劫的因果关系，有的人很富裕，有的人很贫穷。那是不是就注定这样的呢？答案是否，要去学佛修行，以善业筑壁，让善果先成熟，恶果推后成熟。从法音里我学到了很多前所未有的认知，觉得兴奋又期待，这颠覆了我过去二十多年的人生观、价值观，我重新找到了人生的意义。

学佛后的这几年，我心胸宽广自在了许多，睡觉也踏实了，不会再因为听到别人说的不顺意的话而生气。在生活中遇到的困扰等诸多问题，我都能在法音中找到圆满答案。

生死无常，一场突如其来的车祸撞醒了我。如果我不好好学佛修行，今生不能得成就，那无疑是走向堕落的深渊，只能在六道轮回辗转，承受无尽的黑暗痛苦。

我告诉自己：只有这一世人身，遇上了佛陀住世，我要珍惜这得之不易的殊胜因缘。我对自己之前的一切行为造下的种种黑业，有意无意伤害的众生，深深地忏悔。

我要修好行，我要学到佛法，我要今生得大成就，自觉觉他！

撰稿：艾伦

编辑：对白云天

一场车祸，却让我结下了美好的因缘

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#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法 #学佛受用

能不能为虚弱的父亲杀鱼补身体？我与妹妹吵翻天

父亲已到耄耋之年，由于心衰、肺炎及肺气肿等一系列综合征住院了。接到消息后，我立刻踏上了回家的路。

赶到医院后，我们兄妹几个轮流照看着父亲。然而，就在我和妹妹准备换班时，出现了不和谐的一幕。

“妹妹，你带了什么？一股腥味。”我问她。

“姐姐，我买了鱼，炖了鱼汤给爸爸喝，补补身体。”妹妹看了我一眼说。

我看到碗里的鱼头，差点瘫软在地。妹妹见状赶紧过来搀扶。

我强忍着怒气说道：“你迫切希望爸爸增加营养，早日康复，有孝心。但是怎么能把父亲的健康建立在鱼儿的痛苦之上呢？鱼难道就没有父母，没有兄弟姐妹了吗？众生平等啊！你杀了它，增加了它的痛苦和怨恨，也间接给爸爸增加了黑业，损了他的福报。种了恶因，将来就得承受恶果。我们买其他补品吧，以后别杀鱼了！”

说着说着，我嗓门不知不觉就大了。

妹妹听了，很不服气，愤愤不平地反驳：“我就给爸杀鱼吃了，咋啦？我知道你信佛教，但我们基督教跟你们不同。我们不准吃动物的血，其他都可以吃。上帝创造一切，动物就是上帝造的，可以吃。你不能用佛教的教义来约束我，你信你的，我信我的，我们互不干涉。”

话音一落，她还觉得自己委屈，坐在凳子上大哭起来。

看着她身体一抖一抖的，抽噎得厉害。

我挺不忍心的，于是上前轻拍她的背，柔声说：“姐姐刚才大声指责你，是我不对，我跟你道歉——我错了，对不起！别哭了，好吗？将心比心，如果这里有更高大强壮的生命置我们于死地，你会不会起嗔恨，想要报仇呢？”

妹妹仍然不服气：“你倒是慈悲，经常放生，还回向给爸爸，可佛菩萨怎么没保佑爸爸呢？”此时她好歹停止了哭泣。

我就顺势“请教”妹妹：“爸爸生病，是他身体四大不调，也是自己过去的恶报成熟了啊。基督教说上帝造一切，那么上帝是谁造的？是造他的人造了他，还是他造了造他的人？

退一万步说，难道上帝造动物，是为了让人杀吗？这不自相矛盾吗？为啥上帝也劝人向善呢？上帝和耶稣那么伟大、善良，怎么也没保佑爸爸平安无事、无病无苦呢？这些道理你想过没有？根本原因是因果不昧，个人的因果个人了。”

妹妹被我问得张口结舌，不知如何回答，转身拎着鱼汤进了病房。

父亲在病房里可能听到了我们在外面争吵，见我们前后脚进来了，就顺势打圆场：“你们两姐妹也好久没见了，别见面就闹红脸。我知道你们都是为我好，这份心意我收到了。”见老父亲发话了，妹妹也不再说什么了。

接下来几天，我担心妹妹还生我气，一直想找个机会再聊聊。那我就先微笑“破冰”吧，不能给她增加烦恼啊。南无第三世多杰羌佛在《解脱大手印》里教导我们：“见其生不忍见其死，见其好不忍见其坏。”我对待亲人，要宽容大度，见她好啊！希望妹妹能明事理，不杀生多种善业得善报。

妹妹见我态度好了，也在尽心尽力照顾父亲，还主动和我搭话了。

可能我之前的一番话对她也产生了一些影响。她对“众生平等”“种因结果”等观点若有所思。

妹妹平和地说：“无论佛教还是基督教，都是善良利他、劝人为善的，杀鱼给父亲增加营养，对鱼来说，确实不公平。没有平等博爱的胸怀。姐姐，我以后不杀鱼了。”

我连忙借坡下驴：“是啊，是啊，都是导人向善，但境界有所不同，我们以后多交流，就能互相理解了。去超市吧，选些三净肉一样炖汤啊。我倒不是让父亲吃素呢。网上咨询下营养师，看看怎么搭配营养，让爸爸提高免疫力。”

“啥叫三净肉？”

“不闻杀、不见杀、不为己杀的肉。”

“好的，姐姐，原来还有这样的操作。那我以后也不买活鱼了。”

就这样，我们互相体谅，互相包容，握手言和了。

尽管我和妹妹信仰不同，但对父亲的这份爱却相同。

口述：智杰

撰稿：菩提籽

编辑：悦色

能不能为虚弱的父亲杀鱼补身体？我与妹妹吵翻天

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#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法 #学佛受用

《风雨哈佛路》：对比考上哈佛的流浪女孩，你知道自己缺什么吗？

这是一个由真实故事改编的、感人而又励志的电影——《风雨哈佛路》，值得所有为成功，为考试，为事业发愁的人，乃至常常感慨命运不公的人去好好品味，对比一下，也许从中就能明白自己究竟缺的是什么？为什么自己总是离成功太远。

出身贫民窟的利兹最终以全校第一的成绩考入了哈佛大学，并获得了《纽约时报》每年12000美金的特殊奖学金。有媒体记者问她：“你是怎么成功的？”利兹是这么回答的：“我怎么会不成功呢？！”

她吃过最烂的剩饭，为了冬天不被冻死而住过地铁站，她拼命地奋斗就是为了让自己不至于沦陷在生活的最底层。一个向往着美好生活并不断努力的人怎么可能不成功？

在经历了母亲死亡后，利兹终于意识到再这样流浪下去她的生活只会越来越糟，最后将步入和母亲一样的不归路。她清楚地知道，对于一个16岁的女孩来说，目前改变命运最好的道路就是回到学校接受教育。

面试时，利兹向校长诉说着自己的过往，她说：“我需要一个机会爬出我出生的那个环境，那里的每个人都充满了负面情绪，那里的人们都在为了活下去而挣扎。但是我知道还有一个世界，那是美好和谐充满了爱的的世界，我想在那里生活。”

当居住在流浪汉收容所的父亲向她不停道歉时，利兹没有任何埋怨。她说，在曾经那个充满负面情绪的贫民窟里，就是因为父亲一直告诉她世界还有美好的一面，她才会为之而努力。

来到学校后，利兹为了追上已经落下了两年的学习进度，她比其他人更加努力。晚上所有人都走了，只有她还留在教室里继续学习。打工的路上她在看资料，就连洗碗时也把资料放在洗碗池边。晚上没地方睡就睡在地铁上。这样的日子虽然很累，却能让利兹感到安心。

机会都是留给有准备的人，校长组织全校前十名去哈佛大学参观，而这时的利兹已经拿到了全校第一。看着庄严的教学楼和里面优雅的学生，利兹第一次感受到了无比的向往，她想在这里上学，这里正是她梦想的另一个世界！为了搞定学费，她开始收集各种取得奖学金的资料，终于找到了一份来自《纽约时报》的特殊奖学金，每年12000美金，一共可以拿4年。因为金额巨大，每年申请的人数都超过了3000人，但最终只有6个人可以拿到。经过无数次的修改，利兹终于在截止交稿前提交了她的申请论文。

随着毕业季的到来，利兹的论文也获得了报社的认可，得到了面试的机会。在面试时利兹真诚地讲述自己的故事，流浪、乞讨、抛弃、欺凌，她心平气和地述说着满目疮痍的过去，言谈间没有一句抱怨，有的只是接受和改变。结束后面试官把她送出门，并给了她一个大大的拥抱，她通过了。

利兹的故事被媒体报道后，人们纷纷慷慨解囊，筹集了20万美元资助她完成了学业。现在的她已经获得了硕士学位，正在哈佛大学攻读临床心理学博士课程。她用自己的经历向人们证明了人生其实真的可以改变的，只要我们有行动地、乐观地面对现实，挫折定会冲我们举起白旗。因为有志者事竟成，不要抱怨不幸，要去竭尽所能地改变它，用自己的乐观向上和奋勇前进换取成功。

正如南无第三世多杰羌佛在《世法哲言》中的教言：凡是一切幸福的得来，都是用辛勤艰苦的劳动换来的，绝不会凭空就能取得。凡是要成就自己的事业，必须勤奋地去争取，要忍受劳累和辛苦，甚至还有打击和痛苦。就必须要像古人说的，先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，少一样都不能成就其才的，也就是说要经过种种艰难困苦的磨炼。

但只要你不退步，坚持自己奋斗的方向，克服一切困难去争取，最后一定能达到目的、取得幸福的成果。

撰稿：在路上

编辑： 西边的彩虹

《风雨哈佛路》：对比考上哈佛的流浪女孩，你知道自己缺什么吗？

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#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法 #学佛受用

获国际大奖的纪录片《轮回》，无旁白无字幕，何以令人观后沉思？

没有对白，没有旁白，没有字幕，甚至连人声也被有意地去除。人们的表情被定格，被凝视，被平静地记录……

这是一部所有人都能看懂的纪录片。那斗转星移，物我两忘的自然风貌仿佛在述说着自然轮回间生命的渺小。纪录片《轮回》历时5年拍摄，足迹遍布五大洲25个国家，荣获2012年柏林国际电影节影评人最佳纪录片奖。

塔庙林立的蒲甘，华丽庄严的教堂，是人类千百年来对神性乃至觉悟的向往。风水雨火肆意涂抹着大地的容貌，蕞尔不及碎遍三千大千世界后的一抹微尘。灵动的音符与舞步，充满信仰的双眸，开启了一段无始劫来轮回不休的沉思之旅。

位于中印边境的有小布达拉宫之称的拉达克列城，一群小喇嘛鱼贯而入，围绕在绘制坛城的几名僧人身边，注视着绘制的曼陀罗。曼陀罗是一切圣贤、一切功德聚集之处，寓意圆明具足。

通过小心翼翼的敲打控制，各色珍贵矿物磨成的细沙被填入繁复图案的每一处细节，呈现色彩的振动频率与几何的黄金结构传递圆满和均衡的状态。

一幅坛城的曼陀罗需费时几天至几个月不等，稍有不慎便前功尽弃。创作完成后是片刻的静默，主法的喇嘛手持金刚杵在井然有序的图案上划下痕迹，顷刻之间，庄严的坛城被悉数抹去。始于一无所有还归一无所得。如同宇宙万物不断经历成住坏空之迁演，繁华最终化为一捧彩沙。

这个世界本来就是无尽的生与灭，无尽的因与果。我们或在不同的世界里，制造不同的观点和模式，接受不同的秩序和人生。细细深究，人类并没有真正明白自然从何而来，将去往何处？人类从何而来，又将去往何处？

人的一生犹如梦幻般的戏剧，上演着悲欢离合，大幕合了又开，灯光暗了又亮，幻觉相叠，体验相续，如同轮回，生生不息。

富人与穷人比肩而邻，生者与死者比肩而邻，善行与恶行一线之隔，人性与兽性一线之隔。有人拿生存的质地衡量生命的价值，有人拿生命的风险交换生存的空间。有人相聚，有人分离；有人结伴，有人独行；有人活着，有人死去。我们看见，因为我们相信。而在我们看不见的远方，有种自然正在发生；有种文明正在发生；有种历史正在发生。我们未曾看见，并不意味着未曾发生；我们不相信，也不意味着不存在。

《轮回》纪录片如同一部默剧，通篇只有画面和音乐，没有任何对白。因为这部电影已经把影像语言的功能发挥到了极致，每一帧画面都是一张声色俱佳的照片。对于这样的电影，解说是多余的。它不但能牢牢吸引你的眼球，还能紧紧抓住你的心灵。 它通过画面展示各个国家和地区的文化碎片，让观众自己去判断、去思考。

影片的尾声，来到沙特麦加，镜头下几百万汇聚在清真寺周围的虔诚信徒，如沙、如画、场面令人震撼。转眼间，镜头又把我们带回了小布达拉宫，那个历经了积年累月呕心沥血绘制的庄严绚丽、精密有序的坛城曼陀罗，却在完成之后被毫不犹豫地全盘抹去。一件拥有无上艺术价值和精神寄托的作品，顷刻之间，便化为乌有。对于修行者来说，他们和它们的使命都已完成。

于是那些色泽明艳的细沙被装入瓶中，倾倒入河，顺流而去。这其中隐含着佛教的教诫，告诉人们不要贪恋世间繁华，因为“繁华过后皆是空”，一切都将归于尘土。没有了执念，没有了欲望，没有了隔阂，归于一切，归于无。

纪录片开始和结尾都展示了沙漠等自然景物，或许导演想要通过它们阐述循环往复的轮回。

有人不信有来生，因为他不信轮回；有人不信轮回，因为他不知，四季轮替就是轮回，白天黑夜就是轮回，日升月落就是轮回。当今时代虽然已是科技高度发达，但是轮回的道理却还是目前的科学无法解释的。它一直就在我们身边，用各种方式在演示着、存在着。

科学无法证明轮回的存在，但也同样无法否定轮回啊！而每天重复发生在这人世间，形形色色的天灾人祸、悲欢离合、爱恨亲仇难道都只是巧合，而不是生命轮回中因因果果的显现吗？对这充满神秘，扑朔迷离，却又实实在在的轮回，我们选择了相信，乃至深信不疑又有不可呢？该是我们不再自欺欺人而认真面对生命真谛的时候了。

撰稿：在路上

编辑：西边的彩虹

获国际大奖的纪录片《轮回》，无旁白无字幕，何以令人观后沉思？

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