放生有四条原则，您认同吗？

放生数载，大量濒临伤亡的众生被我们救了下来。看到它们重获自由的欣喜模样，我也感到欢喜。那些画面时常在我的脑海中浮现，温暖依旧。

在此，我总结了放生的四个原则与善友们分享，期待与大家交流共进。

一、随缘放生

放生重缘起。不管是遇到佛菩萨的圣诞、个人生日、红白喜事，还是生子、生病、祭日、升学日等各种因缘，都有人选择放生，以此善业功德来祈福。这其中确实颇有成效，而且发心越真诚，受益越多。

有一次我们连续三天放生。第一天，是因为一位师兄喜得贵子，欢喜之余他希望以此因缘为孩子放生祈福，祈愿孩子能健康快乐成长，将来成为栋梁之才，利国利民。

我们为此因缘放生回来不久，就接到一通请求援助的电话。原来一位妈妈想为孩子生日送祝福，她觉得送什么也不如放生祈福来的好，就转来放生款请我们代为放生。于是，第二天，我们又去放生了。

当时我还想，如果两次放生合在一起就好了，不用跑两趟，毕竟来回一次路程要花一个多小时。这真是我的凡夫心识啊，起了我执，妄想纷飞。殊不知，能去参加放生是我的福报啊，有些人还没那个时间也没那个精力去放生呢。幸好我反观自己，察觉到那个想法已经脱离了修行，于是立即“刹住了车”。

如果继续以自我为中心想下去，生了抱怨，难免会产生怨恨之心。为别人代为放生明明是一件有功德的事，如果心不纯净，会有损功德。

接下来，怎一个巧字了得。没多久，我又接到一个电话，又有一位善友求助，因好友亡故，为报答好友生前的照顾，该善友发心为亡者放生祈福。听了这话，我自然欣然助之。

所以，我们连续三天举行了放生。这三次放生都是随众生的因缘而放生，我们也都法喜充满。

二、科学放生

谈及放生，绕不开的一个话题就是——放生后，那些物命能够更好生存吗？会不会破坏生态平衡？

确实，好心也能办坏事。所以作为放生者，应当了解当地的物种特点、环境特点，保证放生的物命在放生的地点能够生存，而且放生的物种不是外侵物种，不会破坏当地的生态平衡。如果不科学放生，有可能放生变成杀生。

记得有一次，我看到一则消息：有人把淡水甲鱼放到了海河交汇处，由于海水倒灌，甲鱼不适应海水水质，造成了大量死亡。周围的居民纷纷去“抢甲鱼”的消息一度上了热搜。这就是不科学放生造成的过失啊，那些死亡的甲鱼多么可怜。本来有机会活命，没想到却送了命。所以我们一定要坚持科学放生。

三、慈悲放生

放生的过程是在修行，也修我们的慈悲心。看到深陷苦难的众生，我们出钱出力救助他们，帮助它们脱离恐怖和痛苦，这个过程就是在温暖我们的心灵，是长养我们慈悲心的善举。

放生能让我们远离杀戮、恐怖、痛苦和贪夺，收获友爱、善良、愉悦与祥和。

放生路上有这么一个人，风雨无阻，可以说基本不缺席，哪怕仅有两个人参加放生，那其中有一个肯定是他。不管钱多钱少，不管时间早晚，放生随叫他随到。

大家时常会问他：“你不工作吗？”“你没有家庭吗？”“你哪来这么多时间放生啊？”

他总是微微一笑，轻松回答：“学佛修行是我的主业，其他都是副业。看到众生痛苦就该尽力救助，如果放生我都没有时间参加，那哪来的慈悲之心呀？” 这位师兄用行动给我们上了深深的一课。

南无第三世多杰羌佛说法：“大悲之水浇灌菩提子发，则树茂果丰耶。”所以说慈悲心非常重要呀，没有慈悲心，谈何菩提心？

放生的每个细节都是我们慈悲的流露。没有慈悲心，放生便失去了灵魂。

四、随喜放生

放生过程中需出钱出力救助物命，那是不是出钱越多功德就越大呢？这不一定。

如果一个富翁有一千万，拿出一万元出来放生，一个普通工人只有一千元而拿出五百元来放生。请问谁的功德大呢？一万元比五百元多出许多吧，但是工人的功德却比富翁的大。这是为什么呢？因为工人拿出了他钱财的一半出来放生，而富翁只拿出了他千分之一的钱财出来放生。

而且出资购买物命仅是放生的前提，善业功德还涉及其他的方面。自己纯净的心念之力尤为重要，胜过钱财。贫女供灯的公案想必很多人看过，她供的灯不仅明亮还久久不会熄灭，那份真诚虔诚的供养之心无与伦比。

自己就去随喜多少。放生者若不顾自己和家人生活困难，为了让别人高看一眼，就大肆拿钱出来放生，那就脱离慈悲放生的本意了。反而给自己和家人造成了困境，不能安心修行。所以说放生要随喜出资，量力而行。

以上放生的四个原则您认同吗？希望我们能多多交流，共同放生护生，慈悲众生。

撰稿：行茶

编辑：悦色

放生有四条原则，您认同吗？

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我即将出家，也是“回家”

前言：这是一位佛弟子去寺庙常住，致力于出家修行的真实旅程，她以自己的视角观察着人生，记录着时光荏苒。

（一）哪里是真正的家？

数年魂系梦绕，翘首以盼，我终于得到家人的支持，从世俗纷扰的家出来，去到清净庄严的“家”——寺庙，准备出家。在尘世中，我浑浑噩噩、跌跌撞撞了几十年，苦过、乐过、喜过、悲过，昨日好似一帘幽梦。晨钟暮鼓，洗涤了疲惫的身心，此刻宁静而安乐，我决定在这里剃下青丝，换上僧袍。这里会成为我的“家”。哦不，这里也不是我真正的归宿，我真正的“家”，是一片净土。那里，没有任何痛苦，没有悲欢离合，没有生老病死；那里，思衣得衣，思食得食，幸福长乐。

（二）寺庙的温暖

在寺院，大寮是最忙碌的地方。我自愿去大寮工作，但法师们知道我腰部动过手术，无论如何也不让我干。我被调到大殿去护持香灯，尽管这样，住持和师姐们依然千叮万嘱让我注意休息，别累着！这一连串温暖的关怀，让我情不自禁地洒下了感动的眼泪。师姐们对我非常热情，也很细心指导我。有位师姐白天劳累了一天，可她晚上还来帮我按摩腰部，我竟推辞不掉。要出坡（僧侣上山劳作）时，这位师姐总抢着重活干，搬点啥东西，总推开不让我动，总怕我累着，天天呵护我。晚上熄灯前，她总来问我今天累吗？有哪不舒服？冷吗？睡得好吗？……有时明明是我做得不对，可她总是忏悔是自己的错，是她没说明白……这让我如何不动容？！我又流下了感激的泪水。

（三）女儿的醒悟

在我住进寺庙后，我的女儿，来了寺庙探望，还求皈依。曾经，她依赖算命，东奔西跑了好多年。听说哪个寺庙名气大就要专门去敬奉；听到哪里有佛教大人物来了，赶忙去朝拜；听到哪里有神算子，不远千里去算一卦，她从恋爱、结婚、生娃、取名、工作、生意，零零碎碎的事都要去算了才安心。我常和她讲：学佛修行才能转换因果，其他的，算得再准也改变不了因果；那些所谓的半仙给的方法再灵验，也是治标不治本，有些事儿逃得过初一，逃不过十五……可惜她根本听不进去。

几年下来，时间、精力、钱财花费不少，可是，她的生活依然一团糟，她也不得不开始反思。她在家恭闻了南無第三世多杰羌佛的法音后，不仅没有反对我出家，还千里迢迢跑到寺院来探望我。她说是来看我，但其实是来求皈依的。她终于明白了学佛修行可以转换因果的道理，不再迷信命理运气。看着女儿在寺院扛起了锄头忙碌，我喜不自禁又流泪了，那是欣喜的眼泪！

这里的生活充实又美好。在这个温馨的大家庭里，大家都在努力付出，也互相关心，互相友爱。大寮的师姐们总是变着花样做出各式素食佳肴，让大家开心享用。法师们非常亲和，和我们一起聊天、干活，有美食，总要与大家一起分享！

熟悉的人都说我犯傻，安逸的日子不过，到寺庙自找苦吃。可他们哪里知道，真正苦的不仅仅是身不由己的人间纷扰，还有在六道里的不断轮回。我不是自找苦吃，而是从睡梦中醒来了，追寻身无藩篱、心无挂碍，追寻人生的大自在。

我即将出家，也是“回家”

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撰稿：葵心

编辑：炊烟/悦色

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春节放生，善心善行就是最好的“开门红”

每到逢年过节，对于人们来说是欢天喜地的日子，人人都希望过了这个春节能有个“开门红”，一年之内都大吉大利，但对于很多鸡鸭鱼畜这些众生却恰恰是它们被宰杀的日子，这很令人伤感和无奈！因此每逢节假日，都会涌现出许多佛弟子放生、救生、护生的动人故事。

那么今年的春节又发生了那些放生、救生、护生的故事呢？

放生被剪掉翅膀的鸽子和被剪掉“屁股”的螺蛳

正月初六，我去菜市场买了一些虾准备放生，转回头再买一些蔬菜，突然在肉菜摊旁边，一个商贩喊着“鸽子啊，鸽子……”有只很可爱的鸽子在笼子里，老板说鸽子已经被剪掉一只翅膀了，要买自己去拿吧！

我想买下，但又犹豫，剪掉了翅膀的鸽子怎么放生？放到哪里啊？似乎根本找不到可以放生的地方，脑子陷入空白。

老板看着我呆呆的站着哪里，说道：“这鸽子要吗？”

“不管怎样我必须先买下它再说，否则一会儿它的命运就是被宰杀烹饪，非常凄惨！”想到这里，我立刻把这只剪掉了一只翅膀的鸽子买了下来。当我付过钱后，突然想到西园寺里可以放生鸽子，那里的环境非常适合这只鸽子的生存。

于是我就把它带回家先养起来，并让它跟着一起听闻南无第三世多杰羌佛的法音后，第二天上午，我把它送到西园寺放生了。

看着这只被剪掉一只翅膀的鸽子很快融入了寺院的环境，我的心一阵轻松。

放生，就应该如是救命于刀下。

我的家乡临着太湖以及阳澄湖，是鱼米之乡，更是盛产螺蛳。每到春天，螺蛳就成了人们餐桌的美味，一些信男善女也喜欢选择在这个时间段放生螺蛳。而商贩们也常常会剪掉螺蛳的“屁股”，以便卖的更快。春节期间，我就经常在菜市场或街道边遇到被剪掉“屁股”的螺蛳。

以前我遇到这种情况就曾经犹豫该不该买下来放生呢？对此，放生的人各说不一。有的说被剪掉“屁股”的螺蛳还会活1-2天，让它们在没有恐惧中自然死亡总胜过放入油锅吧。但也有人说这种放生没有真正意义。想想自己不小心被热油溅在手上那种刻骨铭心的疼，这时螺蛳被热油所炒的痛苦可想而知了。同时，有些螺蛳虽然被剪掉了“屁股”，当下它们还活着，这时在春季时它有可能产下数十只的小螺蛳，想一想那会挽救么多少生命啊？于是，我不再犹豫，我要尽我的能力救助这些可怜的弱小众生……（文：东山）

我过了一个打破传统习俗的元宵节

元宵节这天，民间都有赏灯的习俗。我们这里的习俗是，元宵节早上，全家人吃元宵，预示团团圆圆。下午，开始蒸面灯（用面粉做的的灯），一般是蒸十二盏代表一年十二个月，每盏面灯上捏月份和花朵，再蒸一些菜角子或馒头，晚上除了门口挂灯笼外，主要的就是点面灯了。全家有几口人就点几盏灯，每人端着自己的那一盏灯说：照照照照眼，三年不害眼，照照照照腚，三年不害病。习俗、传统都是沿袭下来的，大家都是这样遵循的。但今年的元宵节，我这个家庭主妇没有完全按照这样的习俗。元宵节一大早，我带家人去放生了。

我们到鱼市，随缘购买了鲫鱼、泥鳅、长鱼、甲鱼、螃蟹等等，快速开车到楚河边。我们认真地念佛号、念咒语，把功德回向给这些众生。看着鱼儿们回到了本属于自己的家园，高兴地欢跳着，我情不自禁地流下泪水，悲从心起，感慨万千：愿你们来生能皈依佛门，学佛修行，脱离轮回苦海。

转眼间到了晚上，我家没有点面灯，而是到共修的大佛堂与其他佛弟子一起诵经、诵咒、燃灯供佛了。今年的元宵节，我虽然没有按当地传承下来的世俗去做，可心里十分踏实，充满了喜悦……（文：千里草）

元宵节，故友驱车百里来学放生

元宵节那天，上午8点多钟，外地故友来电话说她今天要到我家共度佳节，正驾车在高速公路上了。她离我家100多公里，为什么偏偏选今天来？会是有什么事呢？

当她赶到我家时，已近中午。寒暄了几句后，她直接了当告诉我：“今天来是想跟你学习一下如何放生，不能再拖了。最好我们一起实地放生一次”。

原来，她丈夫经常看我的朋友圈发的放生信息。每当看到我发的放生信息，就会对她说:"你朋友今天又放生了。我们也要经常放生才好。”这不，今天在他老公的催促下，她专程来找我学习有关的放生仪轨和注意事项。提到放生我来了精神，差点蹦起高来，因为我和妻子原本就打算今天一起去放生呢！我们匆匆吃了几口午饭，就一起去购买了放生物到河边放生去了……

放生结束后，我留下朋友恭闻了一盘南无第三世多杰羌佛的法音，并介绍了古佛降世的来龙去脉以及如来正法的伟大。朋友听得非常投入。她还恭请了《解脱大手印》《什么叫修行》以及《古佛降世的背后》《揭开真相》等佛书。千万别小看朋友圈的影响力。我们每一个善行的信息每一句充满正能量的朋友圈都可能在潜移默化影响着身边人。就让这种善行进行到底，愿越来越多的朋友因为我们的修行而弃恶向善，学佛修行。（文：红珊瑚）

编后语：

《了义佛旨》有云：“佛子当行放生德”。大部分学佛修行人都会明白一切众生都是我们的亲人的道理，因此放生也是佛弟子救助亲人的方式之一。随缘放生看似简单，因为放生并没有太多的技术要求，然而在某种情况下会变得并不简单。它时刻考验着是否能真正把众生当成自己的亲人，检验着我们是否生起了柔软心、慈悲心，检验着我们的修行。

春节放生，救物命于刀下，善心善行就是我们大吉大利，最好的“开门红”。

撰稿：东山、千里草、红珊瑚

编辑：上福地、西边的彩虹

春节放生，善心善行就是最好的“开门红”

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#第三世多杰羌佛正法 #第三世多杰羌佛 #放生 #解脱大手印#學佛受用心得

“食物银行”的免费食品被哄抢秒空，再次拷问人性之贪

近日，“上海食物银行”的免费食品一经上架瞬间被哄抢一空的视频刷屏了，评论区出现最多的基本上是说“人性经不住考验”以及“好在冰箱还在”这类讽刺的留言。

上海食物银行是上海肯德基在当地街道部门指导下推出的免费提供食物的一项公益活动，主要面向于年纪大的失独家庭，为他们以及一些确实有需要的人提供帮助。

此活动为设置“自取冰箱”每天将余量食物放置里面，食物种类包括肯德基原味鸡、辣鸡翅、鸡块、华夫可颂等，并在包装上写明日期。

从视频中可以看到：3月4日首家肯德基食物银行在上海杨浦区出现，食品还没放稳就遭到早已守候在旁边的市民哄抢，场面一时失控。

活动当日尽是老年人，只见他们就像伺服在猎物旁边的狼一样，当食物上架后他们仿佛立刻化身“黄飞鸿”动作神速、一拥而上身手敏捷程度一点都不像公交车上需要让座的“某大爷”。

这帮老人他们是在抢真正有需要帮助的人的食物，食物银行存的是食物放的是善心，但凡衣足饭饱的人不求你出来付出，但至少应该有同情心，不能对这些有特殊用途的食物产生贪心。

大多数人思索对错的关键点就在于利于自己的就是对的，不利于自己的就是错的。

其实世间最可怕的不是做错事而是用错心，事情做错了可以改正，心思用错了还会继续错下去。

因此做每一件事情的时候要知道自己在做什么，要有所为有所不为。

胡适曾经说过：“如果人人讲规则而不是空谈道德，社会会充满人味，道德也会逐渐回归。如果人人都不讲规则却大谈道德谈高尚，最终只会增加无数的伪君子”。

从视频不难看出今天这个哄抢场景可以说是吃相极其难看、丑态毕露，人性贪婪的一面表露无遗。

就目前这种情况来讲食物银行的做法还不如北京、杭州、山东某些有善心的商家推出的那种给有特殊帮助需求的人群提供的免费单人套餐来的实在和直接。

有些不差钱的人也去吃了，但他们付了更多的钱，他们用自己的善意行动声援支持商家的善举，这样的做法才能实际帮到真正有需要的人，也传递出更多的善意。

然而，说到“善”其实每个人的骨子里都有善念存在。古语有云：“人之初，性本善”。只不过是后天受身边的生活环境影响，慢慢的善念不知被压在了心底的哪个地方，但是当因缘成熟的时候它就会自然跳出来。

这种善行、善举可能是被动的、可能是功利的。比如，为了达到某种自身的利益而不得不去做的。也可能是发自本心的善良，就像那些提供免费单人套餐的商家。

不禁想起《八仙传说》里一个小故事。

当年八仙之一的吕洞宾想拜钟离权为师，钟离权对他说你功德行善尚未圆满，我教你点石成金之术用来济世救人，待你圆满三千功德、八百行善我再渡你成仙。吕洞宾满心欢喜却忍不住问师父：“点石成金的金子还会变成石头吗？”

钟离权对他说：“石头终归是石头，三千年后还是会变回石头。”

吕洞宾说：“这样的话此法术弟子不敢学。”

钟离权问：“为什么？”

吕洞宾回答道：“我今虽借此法可以快速功成三千功德、八百行善，但是三千年后拥有这些黄金的人却只剩下一堆石头，那时富者叹息穷者更穷，这岂不是害了三千年后得到这些黄金的人吗？” 钟离权不禁感叹道：“三千功德、八百行善、一念之善已修行圆满，于是当下就收他为徒。”后来吕洞宾果然不负所望成为一代高仙 。

南无第三世多杰羌佛有云：“育己利人慈于行，造良为善责其身”

予人玫瑰手留余香，你手上留下的余香就是你起心动念后而得到的信息和满足感，这与玫瑰无关，只关于那一刻你起的善心。亦即是所谓的修来之福皆为行善之果。

可现实中却恰恰相反，我们现在与古人相比虽说是物质丰富了，但是精神层面还远远不足。“食物银行”的食品被哄抢秒空，再次拷问着我们的本性——人真的就可以这么自私，这么贪婪吗？

撰 稿：在路上

编 辑：西边的彩虹

“食物银行”的免费食品被哄抢秒空，再次拷问人性之贪

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