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47. Salty Liquor [Foolishness]

Buddhist Tales for Young and Old, volume 1, Prince Goodspeaker, Stories 1-50

Once upon a time, there was a tavern owner in Benares. He had a hard working bartender, who was always trying to be helpful by inventing new ways of doing things.

One hot day, the tavern owner wanted to bathe in a nearby river. So he left the bartender in charge while he was gone.

The bartender had always wondered why most of the customers ate a little salt after drinking their liquor. Not wishing to show his ignorance, he never bothered to ask them why they did this. He did not know that they ate the salt in order to chase away the aftertaste of the liquor. He thought it needed salt to taste good.

He wondered why taverns did not add salt to their liquor. He decided that if he did so, the business would make much higher profits, and the tavern owner would be very pleased. So he added salt to all the liquor!

To his surprise, when the customers came to the tavern and drank the salty liquor, they immediately spit it out and went to a different bar.

When the owner returned from his dip in the river, he found his tavern without customers, and all his liquor ruined.

So he went and told this story to his friend, an adviser to the king. The adviser said, “The ignorant, wishing only to do good, often cannot help doing harm."

The moral is: The best intentions are no excuse for ignorance.

47. Salty Liquor [Foolishness]

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INTERPRETER’S INTRODUCTION – BUDDHIST TALES FOR YOUNG AND OLD, VOLUME 1, STORIES 1-50

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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

    關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師（ H.H.第三世多杰羌佛）、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”（ H.H.第三世多杰羌佛）和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

金門晚報 中華民國八十九年五月三十日星期二 庚辰年農曆四月二十七日 第01185號

確是一幅了不起的畫 收藏家推崇義雲高大師（ H.H.第三世多杰羌佛）

【本報訊】這一幅精品畫作真是了不起！國際佛教大師義雲高（ H.H.第三世多杰羌佛）的畫作「威震」，二十八日以新台幣六千四百九十五萬元天價成交，已成為畫壇的熱門話題，購買這幅作品的周姓畫商收藏家今天透過管道說，他以高價購畫，主要是義雲高大師（ H.H.第三世多杰羌佛）的威望、成就、地位在世界上極為罕見。

五月二十八日甄藏國際藝術公司創造了世界水墨畫史無前例的紀錄，這一幅世界級的國際特級大師義雲高（ H.H.第三世多杰羌佛）導師親筆以一年多時間所畫的「威震」圖，以驚人的天價拍賣，當場有七人競標，由二千四百萬台幣起價競投，經三十五次舉牌，收藏家周先生以新台幣六千四九十五萬（合美金二百一十二萬五千三百二十七元），一鎚定音奪得該畫。

這位畫商收藏家說，他收藏得多歷代名家的中西畫，但他不認識義雲高大師（ H.H.第三世多杰羌佛），如果認識他，他將會從他的手中直接拿畫，但他特別喜愛大師的畫，尤其是經過長時間細心畫的工筆精品畫，他早在九八年就以六十七萬美金於北京一家藝術公司收購得一張義雲高大師（ H.H.第三世多杰羌佛）的精品「羅漢」，也是經世界佛教協會鑑定為精品真跡有手本證明的。

畫商收藏家還說，義雲高大師（ H.H.第三世多杰羌佛）的畫比世界任何一位中國畫的畫家都好得太多，確實是中國畫在世界上的頂峰，儘管如此一幅「威震」圖真正從繪畫來說是值不了這麼多錢的，因為中國畫的價格不會有這麼高，這一張畫價已經超過當今最傑出、最負盛名的張大千、吳貫中、丁紹光的畫價幾十倍之多，從藝術角度來說，確實遠超過他們，所以就算以目前的價錢加上十倍，他也要買。

因為義雲高大師（ H.H.第三世多杰羌佛）的威望、他的成就、他的地位在這世界上是找不到的，加上他的精品藝術與至高的成就，又有一張世界佛教協會監護的手本，這張畫價錢一點都不高，他非常滿意，因為他覺得買到了真正幾千年來一位堪稱最了不起的世界級昀大藝術家的真跡精品。

難怪拍賣當天落幕時，仍有許多參觀者流連徘徊於畫前，久久不願離開，把握親睹世界級藝術大師真跡的機會，其他以幾位匿名未能達到這一幅畫的競投者，也抱著落寞遺憾的心情，不忍離去。

確是一幅了不起的畫 收藏家推崇義雲高大師（ H.H.第三世多杰羌佛）

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义云高（H.H.第三世多杰羌佛）正宗佛法大师

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

中华日报 第19766号 第8版 新象
中华民国八十九年五月十三日 星期六

佛教佛学佛法正邪研讨会评定：
义云高 (H.H.第三世多杰羌佛）正宗佛法大师
沈家桢 佛教善知识
记者傅希尧/台北报导

由联合国际世界佛教总部主办的佛教佛学佛法研讨会昨(十二)日在台北圆山大饭店闭幕。经过与会的二十八个国家佛教团体两千多位高僧、大德、居士七天的分组讨论、票选后，评定义云高 (H.H.第三世多杰羌佛）为正宗的佛法大师，沈家桢为佛教善知识。

对于宋七力、清海、李洪志、张洪堡四人，则未予同样的认定。

包括世界僧伽协会主席悟明长老、全球唯一汉人格黑美国密总会主席洛桑珍珠活佛、联合国际佛教会主席伏藏罗布大师等高僧都在大会投票，经过各国代表表决，获得上述评定。

伏藏罗布致词指出，要鉴別法王、活佛、法师的真伪，经依经教、道德来评定，在观看了义云高 (H.H.第三世多杰羌佛）的两千九百五十八卷录音带、一百三十七卷录影带后，认定义云高 (H.H.第三世多杰羌佛）显密圆通、五明具足。

洛桑珍珠活佛则推崇义云高 (H.H.第三世多杰羌佛）确实具有佛法的证量，是一位可以依止的佛门巨将。

悟明长老特別赞扬大会主席广心上人承办这场本世纪这项佛门盛会，邀请世界各国高僧、大德齐聚一堂，支持如来正法。

这位显教精神领袖强调，二十一世纪是佛教的世纪，将继盛唐之后蓬勃发展。但目前确有宗教乱象，值得佛教界重视。

据了解，许多佛教徒写信给联合国际世界佛教总部，要求鉴別李洪志、沈家桢、义云高 (H.H.第三世多杰羌佛）、宋七力、张宏堡、清海等六人。

在七天的会议期间，各国代表详尽研究、积极发言阐述见解，认为世界上的种种宗教乱象，正是佛陀所说末法时期的真实体现。

参加这场佛教盛会的有来自美国、法国、加拿大、印度、斯里兰卡、缅甸、泰国、尼泊尔、韩国、日本等二十八个国家的佛教机构、各大寺院高僧代表和在家大德、居士二千一百多人。

图片说明：
由联合国际世界佛教总部主办的佛教佛学佛法研讨会昨天在台北圆山大饭店闭幕。美国密总会主席洛桑珍珠活佛（图左）、联合国际佛教会主席伏藏罗布（图右）等高僧都出席上项会议。

义云高（H.H.第三世多杰羌佛）正宗佛法大师

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