剃光头,穿僧服 住寺院的未必是真的出家人

剃光头,穿僧服 住寺院的未必是真的出家人

剃光头,穿僧服 住寺院的未必是真的出家人

南无第三世多杰羌佛在《新年说法:我身口意都符合真修行吗?能成就解脱还是遭恶业苦果?》中提出警醒:“你们不要见到剃了头的就叫和尚、比丘尼,里面有很多普通的众生,也有很多邪恶的人的,也有很多不邪恶、但是又是纯粹的凡夫意识。”事实就是如此。以下三个案例都是笔者亲身经历的。

一、破戒的僧人

江南水乡有一座1500多年历史的观音寺,曾是高僧讲经授道之所,一度香火鼎盛。

慕名前往,刚入庙门,正逢几个人从客堂出来,合十与一穿睡衣、油光粉面的人拜别,先是惊愕:在寺院出入怎可穿睡衣?更跌眼镜的是,他光溜溜的头上竟然有出家人的戒疤。

虽满腹狐疑,还是先到大雄宝殿虔诚礼佛。礼毕,又在寺院绕一圈,正殿后欣赏着寺院千支红樱、白樱香雪海的美景,却听到传来一阵嬉笑声,循声望去,巧见那个穿睡衣烫戒疤的出家人正与一女居士眉色飞舞。令人目瞪口呆。

退出寺外,在一便利店老板聊起这话题。老板听我描述后告诉我,那个和尚就是这寺庙的住持,平时叫几个居士打理寺院,除了初一、十五,或者佛教节日,或有人花钱请做经忏“超度”,他才诵诵经。还西装笔挺去麻将馆,麻将过瘾结束,该吃吃该喝喝,自己不好意思,就让别人帮着买羊肉吃,一个冬天不知要吃了多少羊肉,吃得满脸油光。

老板还说,那个女的原来在家一直生病,四处看不好,来寺院做义工后,身体居然好了,就住在寺院不回去了,日久生情嘛,就经常与住持眉来眼去,即便有外人也不避讳。两个人经常开车出去耍,小日子过得不知多潇洒快活,有人供养着,不愁吃不愁喝的,我要不是岁数大了点,还真想去剃个光头做和尚了……

听着心惊肉跳,这真的是受过戒的僧人吗?

二、建庙的僧人

一位师姐欣喜告诉大家,说郊区某寺住持想学习南无第三世多杰羌佛正法。过了几天,师姐又说,寺院大雄宝殿没有空调,天气太热,开法会人多更热,住持希望我们发心捐赠2台大空调。大家自然踊跃发心。

空调很快到位,师兄姐们听到了住持一大堆赞叹和祝福的话。但问他结缘给他的宝书看了吗?

住持说:“佛陀亲说的法,多么珍贵啊,我一定会好好学,但最近忙,等到寺院这条路修好了才能安心学。希望你们多多鼓励亲人朋友捐赠修路,这功德大如天,庇佑子孙兴旺发达……于是,大家又发心捐了些钱。

又过了几个月,寺院前的路铺好了。据说是当地政府拨款修好的。师姐去寺庙看到包宝书的哈达上蒙着一层灰,纹丝没动过。住持又说“现在要扩建寺院,把围墙推了,扩出去多少亩,等再忙过一阵子,一定好好学习。佛陀亲说的法,多么珍贵啊”。

再后来问师姐,师姐说,这次去寺院,住持已经开了个新宝马车,架子也变大了。大概因为后来没有帮他继续筹钱没有供养他吧,见到我都爱理不理了。宝书依然没看,他只是嘴上说佛陀亲说的法珍贵而已,心里只想着如何让信众们出钱出力去建庙。

当今佛教界很多出家人就是如此本末倒置。寺院本来就是僧人修行之所,佛法弘扬之地,居士培福之田。但是,若僧人整天忙于建庙,而忽略了闻法,知见不正何以修行?何以利益众生?何以解脱成就呢?如是,庙建的再大又有什么用呢?从古至今,只听说过僧人靠修行修法而解脱成就,没听过哪个祖师是靠建庙而成就的。若建庙就能解脱成就,达摩祖师就不会对在全国建设很多寺庙的梁武帝说“只有福德,没有功德”了。

同时,居士护持供养寺庙虽功德无量,也可能罪过无穷。供养的寺庙是真正弘扬如来正法的,慈悲为本,不犯128条邪恶见和错误见的贤僧圣掌持的,一切为利众生,那才是功德;如果供养的寺庙主持自己还邪知邪见,只知道打着佛教旗号肥家养业,一己私利,只知道剥夺榨取众生的钱财,众生的虔诚供养,只会是黑业缠身,罪过无穷!

三、解签的僧人

记得几年前,我陪一闺蜜去某寺拜佛,祈愿。一比丘坐在观音殿门口,桌上放着本功德薄,旁边还有个红色的竹桶,里面插着好多签。

比丘说这里的观音签,非常灵验,你只要摇,观世音菩萨会观你因缘,把你的签抽出来,帮你化解,转危为安,逢凶化吉,消灾减难……

闺蜜听得跃跃欲试,给了钱后,两手抱着竹桶,神情庄重地摇摇摇,一支红签跳了出来。比丘捡起一看说:“恭喜你,上上签,你福报好,很少有人抽到这么好的签,你要感恩菩萨,要供养菩萨。”闺蜜喜出望外,赶紧掏钱。

接着闺蜜又掏钱听比丘解签。那签的寓意非常好,闺蜜正听得心花怒放,喜形于色时,比丘话锋一转说“虽然你的命是芝麻开花节节高,但我看你眉间有黑气,你夫君今年有血光之灾,要多加小心”。闺蜜吓得花容失色,跪下叩头就拜,老公上下班骑摩托车的,会不会有车祸……

后面的事不说大家也都知道。自然又是要出钱为家人化解厄难了。闺蜜把包掏了个底朝天,悉数供上后,得到了僧人赠予的观世音菩萨吊坠,让闺蜜请回去让她老公带上,有菩萨保佑,平安大吉……。

回去的路上,花光了口袋所有钱的闺蜜激动的一个劲拍心,不虚此行,感恩观世音菩萨……

可是,观世音菩萨似乎没有保佑闺蜜啊。这几年,闺蜜先后经历了老公出轨,儿子叛逆,与公婆不和,邻里刁蛮等倒霉事。搞得成天歇斯底里的,后来脑壳里长了个瘤,动了手术,留有后遗症,不能工作,现今只能呆在家里,成了“河东吼狮”。

每个人的命运,皆由往昔的因果业力决定,而不是靠算命、抽签、测字、看相来决定来化解得了的。凡人迷信很正常,但是作为僧人如果以这种封建迷信,附佛外道的手段诳惑众生,欺骗众生钱财,那无疑就是邪恶的僧人。

根据南无第三世多杰羌佛《新年说法》的法义,当今出家人可分为四类:

第一类是以最虔诚最坚决求解脱心而出家,这是真正出家人。第二类是生活困难,走投无路而出家的。第三类是厌世或为逃避某事情而出家的。第二、三类出家人这类出家人有的后来学到了佛法得到解脱,有的也是混日子,最后等无常。第四类最多也最坏,是波旬魔王的子孙转世,他们执行魔的旨意专门破坏僧团,篡改经书,乱讲佛法,混入僧团残害众生慧命,骗财骗色的。但他们却自己不知道是魔王的子孙转世。

善良的人们啊,在这佛教末法时期,如果我们没有一双“法眼”,是很难识别那些邪恶的,假的僧人的。而唯有学习到真正的佛法才具正法辩邪僧的“法眼”。这法眼就在南无第三世多杰羌佛所说一切法中。在羌佛所说《浅释邪恶知见和错误知见》的照妖镜下,一切邪恶都将原形毕露。是故,诸多魔子魔孙转世的僧人、居士对南无第三世多杰羌佛恨之入骨而大兴诽谤。

剃光头,穿僧服 住寺院的未必是真的出家人

撰稿:慈清

编辑:佛前灯

此文章链接:https://hhdorjechangbuddhaiiiinfo.com/2021/05/13/%e5%89%83%e5%85%89%e5%a4%b4%ef%bc%8c%e7%a9%bf%e5%83%a7%e6%9c%8d-%e4%bd%8f%e5%af%ba%e9%99%a2%e7%9a%84%e6%9c%aa%e5%bf%85%e6%98%af%e7%9c%9f%e7%9a%84%e5%87%ba%e5%ae%b6%e4%ba%ba/

第三世多杰羌佛#第三世多杰羌佛佛法

为何佛法实证的圣量表法会遭人反对?

为何佛法实证的圣量表法会遭人反对?

为何佛法实证的圣量表法会遭人反对?

自南无释迦世尊创立娑婆世界佛教以来,就有各种检验修行者是否证道、是否超凡入圣的方法。比如:从达摩祖师一苇渡江到当今大圣德旺扎上尊、开初教尊拿杵上座就是圣量表法,就是展显圣体质、圣体力、圣心力的实相表法,这是硬碰硬的。

然而,很多不通经教、不懂佛法的人士却予以反对,或表面认可,而从本质上否定,真相究竟如何?

一、圣者要表法,古今皆然

达摩祖师乃佛教禅宗第二十八代祖师,也是中国的禅门第一代开山始祖,当年的一苇渡江成为佛史公案。

但是现在很多修行人,尤其是一些法师甚至活佛等一谈到神通,却谈虎色变,否认神通,似乎跟神通有仇似的,对一苇渡江视而不见,甚至把当年南无释迦世尊为度化船师而示现神通飞跃恒河的圣迹都忘掉了。

比如拿杵上座就是检验修行者圣凡体质的方法之一,此法始于莲花生大师时代,通过此测试来一目了然的确定是圣体还是凡夫。

2019年世界佛教总部为了防止邪师骗子或无道之人以凡充圣,决定设考单拉基座金刚杵,以检验行人们的实量证境。

当今大圣德旺扎上尊拿杵上座,举起千斤拦殿金刚杵,展显了圣体质,堪称金刚大力王,被誉为“世界大力士祖父”!还有年近90高龄的开初教尊用他三根手指头已骨节折断变形的右手,单手拿起了200磅金刚杵上基座,展显了其圣力,远超亚洲第一大力士吕潇和龙武,惊骇世人。

而南無第三世多杰羌佛的圣力更是彰显了佛陀的“无上”之誉。南无第三世多杰羌佛单手举起434.8磅重的金刚杵悬空13秒,上超“拿杵上座”59段,举世无双,无圣可及。去年初有一对佛弟子夫妇在海内外各大媒体上发布公告,悬赏2000万美金邀请全世界大力士前往圣迹寺打破羌佛的圣力记录,可是至今依然无人能及项背,领走这2000万美金的悬赏。

这种佛教鉴别圣凡的古法制规在当今藏密或显教中,基本上是闻所未闻了。因此此法“亮剑”后,招来不通经教、孤陋寡闻之士议论纷纷,说此非佛法,或说这是外道,进行大肆诽谤,真是让人啼笑皆非!

一苇渡江、拿杵上座都是圣体质、圣心力的展显,都是证道圣者的表法,而如果否认这种表法,无疑就是否认了整个南无释迦世尊佛法的存在。

这些人反对圣体质,圣心力的根本原因是因为自己没有证圣,怕自己凡夫躯壳露馅丢失了脸面而失去了供养,因此只能反对。这就是末法时代凡夫俗子、妖孽之流反对神通的所在。

二、不懂佛法才会妄加诽谤

当今末法时期,众生业力深重,面对乱象常常分不清东南西北,常常被邪师所骗,这才出现了鉴别圣凡、真假佛法之法,诸如:拿杵上座、六类师资、七师十证等佛法法义。目的就是更好的利益众生、帮助众生走向成就解脱、证菩提。

很多人借口没有看到南无释迦世尊说过此等法义,就进行诽谤与抹黑,实际这是无知的表现,因为佛法博大精深,当年南无释迦世尊演说天堂部、水府部的佛法,我们娑婆世界人道众生实际是闻所未闻,而龙树菩萨起傲慢之心,认为南无释迦世尊的教法自己都知道了,不过如此,于是被龙王邀请到龙宫“做客”,当龙树菩萨看到水府部的佛法后,自己根本就没有见过,才发现自己是井底之蛙,龙宫比人间的佛法多百分之七十,天上又比龙宫多百分之七十。

缘何如此?因为人类众生没有福报因缘闻受更高深的佛法,这都是因果因缘的关系,我们岂可因为没有听说过而否认天堂部、水府部佛法的存在呢?拿杵上座亦然,不可因为没有听说过而妄加诽谤,否则,将堕入轮回,不得解脱成就!

三、反对圣量表法是魔妖行为

一些邪知邪见之士以经藏没有记载为借口诽谤“拿杵上座”,这不单纯是有没有掌握佛法的问题,而是体现了此等人士对如来正法不怀好意,破坏众生慧命的问题。

因为他们没有学到真正的佛法,甚至有的人被认证活佛、法王等,实际是一种类似人为的“暗箱操作”,甚至出现了“近亲繁殖”的仁波切等,没有佛法的他们要保住自己现有的活佛地位,继续享受这个虚假名号给自己带来的“荣华富贵”,那怎么办呢?只有拼命的诽谤,甚至利用世间法的某些不耻手段来抹黑如来正法来掩盖自己的愚痴本质。

佛法要讲实际圣证量,要见真钢,空洞的佛学理论不是我们成就解脱的根本。可以说,“一苇渡江”、“拿杵上座”都是实证圣量所显,只是时代因缘差异而已,而没有脱离利益众生的根本。

末法时期本是魔强法弱多遭难的时代,魔力昌盛,众生业力深重,善根浅薄,知见偏差,不堪一击,几句邪知邪见的话就有可能让他顿然失去正知正见,实在可怜。

当今佛法大事因缘,众生福报使然, 南无第三世多杰羌佛住世娑婆,带来了十方诸佛所修学之法《极圣解脱大手印》,依末法时代众生缘起而说法立名“拿杵上座”鉴别圣凡真假,这一法义给了末法时期的众生一个指路明灯,是圣是凡一目了然,这是依法不依人的真实展显。

无数事实证明,南无第三世多杰羌佛所传佛法成就了大量佛弟子。比如:因海圣尊、禄东赞法王、开初教尊、普观大法师、果章法师、清定大法师、悟明长老、虚云法师衣钵传人意昭老和尚等等。

无数事实证明这才是真正看得见摸得着、真实见圣量的佛法。

因此,我们从达摩一苇渡江和“拿杵上座”中举一反三,认识佛法之真谛实相,破除空洞的佛学理论观,摒弃经教子、禅和子,从根本上认识并践行佛法,建立真实的成道之菩提本愿,明信因果、不错因果,了义修行得解脱。

撰稿:超德

编辑:东山

为何佛法实证的圣量表法会遭人反对?

此文章链接:https://hhdorjechangbuddhaiiiinfo.com/2021/05/06/%e4%b8%ba%e4%bd%95%e4%bd%9b%e6%b3%95%e5%ae%9e%e8%af%81%e7%9a%84%e5%9c%a3%e9%87%8f%e8%a1%a8%e6%b3%95%e4%bc%9a%e9%81%ad%e4%ba%ba%e5%8f%8d%e5%af%b9%ef%bc%9f/

#第三世多杰羌佛#第三世多杰羌佛佛法

读懂《金刚经》就能明心见性、成就解脱吗?

读懂《金刚经》就能明心见性、成就解脱吗?

读懂《金刚经》就能明心见性、成就解脱吗?

《金刚经》全称《金刚般若波罗密经》,是释迦牟尼佛所说法《大般若经》六百卷中的一卷。在佛说的一切经中,以大乘法为最高最大,又以般若波罗密多及其经典最为精要,因为《般若经》是彻底说透了宇宙人生真相。即万物的真谛、本来面目,是故有云“一切经中《般若经》最大”。

《金刚经》作为《般若经》中的纲领,为世人所熟悉,行人所能详,尤其禅宗人士更是奉为至宝。

有的学佛行人说,读懂《金刚经》就可以开悟明心见性,乃至证悟神通得成就解脱。真是这样吗?可以斩钉截铁地说:此说乃错谬之见。缘何此说?主要体现在两个误区:

误区一、错把真谛当成修行,而落入空幻菩提

《金刚经》是佛法真谛,南无第三世多杰羌佛在为高僧大德们说法时谈到:《金刚经》很好,是直取法性真如之谛,但要有具体的法予以实修,方可谛体一元。也就是说,即便懂得了这个真谛还是不能解决生死问题的。

比如说:从某地出发,到达北京为目的地,这个“目的地”类比为《金刚经》中所证到的真谛,而到达“目的地”(真谛)的方法类比为“具体的法”,前往“目的地”的过程则类比为“修行”。而这些“具体的法”和修行,在《金刚经》中却没有明示。只知道北京是中国首都和北京的市容市貌,那只是理论层面的认知。无论你的记忆力多么的好,哪怕把北京城的地图背得滚瓜烂熟,只要你没有到达北京,那都不算你去过北京。

因此,南无第三世多杰羌佛在《浅释邪恶知见和错误知见》第十六条中说到:“认空谛说理离实修行持”是邪恶见。

因此,读诵《金刚经》固然很好,但是首先要了义,然后依行入法,行法双运而修,才能证到《金刚经》所说至高无上的真谛,此行法在释迦世尊所说的六度万行等行持法上,在依于众生缘起而说的八万四千法门中,具体为显法、密法、精法、普法,乃至更为高深的本尊法缘法等,在南无第三世多杰羌佛说的《什么叫修行》《极圣解脱大手印》等法中。

因此,理论文字的懂得,也许只是看懂了经文上的文字,代表不了开敷了文字般若,真正理解懂得了般若之理,也代替不了修行,更不是学佛修行的目的。这正是目前学佛行人普遍落入的误区,认为理上懂了,就到达目的地了,就明心见性开悟了,实际上这是极大的邪恶知见,这会直接导致落入断见,离于修行,落入空幻菩提,不得解脱。

更为可笑是,有一个邪人,是新浪微博的大v@觉树下 说“三千大千世界,我们只尊一个佛,南无本师释迦摩尼佛”,直接否定十方三世诸佛菩萨,犯下的谤佛谤法重罪,可此邪人竟然拿《金刚经》来诽谤南无第三世多杰羌佛。说什么“只要拿《金刚经》对照一下就明白了”,试问,你读懂《金刚经》了吗?你一个连十方诸佛,连阿弥陀佛,药师佛、燃灯古佛都不尊的妖孽,能读懂《金刚经》吗?即便你读懂了,你证到“无我相,无人相……”的境界了吗?

误区二、错把明心见性当成就解脱,见性还需证性

至尊南无第三世多杰羌佛曾在法音说法,当今所说明心见性与释迦世尊住世时已经有本质的差别,那时,众生善根深厚,听佛说法几句偈语就能开悟证到明心见性,展显智慧神通。

而今诸多行人连理上的悟到都很少,满身的邪恶知见和错误知见,更别说证到了。是故,当今学佛人很多 ,证道成就者寥若星辰。

而当今法师活佛所说的明心见性大都停留在理论的见上,甚至在“见”上还有一堆的邪恶错误知见。比如:有人说“开悟了就成就了”。

我们要知道,《金刚经》是真正明心见性后所证到的真谛之境,这个真谛要依明心见性的层次高低才能分段受益、领悟、证到,期间还有很多层次差别。

简单地说,明心见性、证性是修持佛法证到的空性真如境界,是空性法身境,其又分素法身、清净法身等之差别。禅宗称明心见性为破初参,这只是第一步,进而还要悟到、证到重关和牢关的境界,证到这个境界,就可成就解脱,生死自由,出入三界无碍!此即是《金刚经》所要证到的真谛之境。

同时,开悟,明心见性有理悟、证悟和所证之不同。如果只是理悟就能解脱成就,佛陀就不会制定诸般戒律等行持的法度,让行者那么劳累去“爬山涉水”的修行了,好像显得释迦世尊不慈悲,实际不是的,一切成就解脱都得依于行法两修,才能证到《金刚经》的境界!如果只是参禅开悟懂得了就能成就解脱的话,那因果定律就不成立了。一切都得从上述之双运而修,才能真谛现前。

也许有人想说,六祖慧能不就是顿悟后,明心见性而成就解脱了吗?这是不懂经教之说。实际上,六祖慧能是金刚菩萨再来,早已经是开悟证道的解脱成就者了。

因此,《金刚经》的真实义理是佛法的真谛,是空性真如,是解脱之境!是名为境,实无境之所得,若言有得,则非真谛之体相。但若言无得,亦背真谛,实为“无得之得,真空妙有”之境。

释迦世尊说法49年,几乎用了一半时间说般若经,而《金刚经》又是般若之纲领所在,其价值和地位不言而喻!尽管如是重要,绝非读懂《金刚经》和背几句“无我相,人相,众生相,寿者相”“离一切诸相,则名诸佛”等空洞说辞所能沾边和所能证到的,而是要有具体的行法双运实修,才可证达此境。

总之,懂得真谛不代表修行修法,证到真谛才是成就解脱的根本。

撰稿:菩提籽

编辑:佛前灯/东山

读懂《金刚经》就能明心见性、成就解脱吗?

此文章链接: https://hhdorjechangbuddhaiiiinfo.com/2021/05/01/%e8%af%bb%e6%87%82%e3%80%8a%e9%87%91%e5%88%9a%e7%bb%8f%e3%80%8b%e5%b0%b1%e8%83%bd%e6%98%8e%e5%bf%83%e8%a7%81%e6%80%a7%e3%80%81%e6%88%90%e5%b0%b1%e8%a7%a3%e8%84%b1%e5%90%97%ef%bc%9f/

#第三世多杰羌佛#第三世多杰羌佛正法#金刚经

佛教最高領袖 H.H.第三世多杰羌佛獲世界和平獎最高榮譽獎

佛教最高領袖 H.H.第三世多杰羌佛獲世界和平獎最高榮譽獎

佛教最高領袖-H.H.第三世多杰羌佛獲世界和平獎最高榮譽獎

華盛頓訊

由世界和平使節團創立的世界和平獎六月十四日在美國華府國會眾議院瑞本大樓金廳舉行2010年頒獎儀式。今年世界和平獎將元首級的最高榮譽獎頒給兩名得獎人,第一位得獎人是第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III),這是世界佛教最高領袖、藝術大師獲此獎章的第一位,代表世界的精神領袖;另一位得獎人是前美國外交委員會主席吉爾曼班傑明(Hon. Benjamin A. Gilman),他以終身人權鬥士的貢獻,代表致力世界和平的政治領袖。巡迴和平大使獎牌及獎章則頒給非利組織隸屬於美國空軍的,「民用航空巡邏救援隊」(Civic Air Patrol),由總司令艾湄庫特(Commander General Amy S. Courter)代表受獎。十多美國會議員出席此一頒獎典禮並致詞。

世界和平獎是由世界和平使節團頒發的一個世界級聲望卓著的最高獎項,其獲獎對象必須對世界和平作出巨大貢獻,如消弭戰亂、減少飢荒、促進人類發展等,世界和平獎始創於1989年為促進世界和平及促進不同族裔文化宗教間的相互了解而設。世界和平獎分三等,第一等為最高榮譽獎,第二等為收獲獎,第三等為巡迴和平大使獎。

世界和平最高榮譽獎的得主,根據大會在會場發布的官方手冊,圖文並茂地公布前美國總統雷根、印度聖雄甘地、以色列前總理拉賓、菲律賓總統羅曼斯、奈及利亞前總統雅庫布·勾文、南韓首任總統李承晚、印尼前總統瓦希德、蒙古首任總統彭薩勒瑪·奧其爾巴特、埃及前總統穆巴拉克、帕勞前總統中村國雄、,埃塞俄比亞總理梅萊斯·澤納維。2010年的最高榮譽獎的第一位得主是第三世多杰羌佛第二位得主是美國前外交委員會主席班傑明吉爾曼。世界和平獎頒獎典禮通常在獲獎者所在的國家舉行。本屆首次在美國國會舉行。

世界和平獎的主持人為首席評判沃爾夫Hon. Lester Wolff 指出,世界和平獎的創建由來已久,頒獎的對象有的是赫赫有名,有的不是非常有名,但是對和平有實質貢獻默默耕耘的人。創辦人就是前美國國會議員萊格特(Hon. Robert I. Leggett) 和韓國的宗教領袖韓敏洙(Dr. Han Min Su),他們都是在找尋能帶領人類步向和平的領袖。今天頒獎給第三世多杰羌佛正是把他們創辦的意向做了進一步的闡揚。第三世多杰羌佛是一位精神領袖,他用教法積極地將不同背景的人們統合到共同的和平目標。而前美國外交委員會主席班傑明吉爾曼是政治領袖,他過去的資歷透過有效的在各國領袖之間斡旋,成功地解決歧異,降低政治緊張,以和平的手段避免潛在的巨大災難的發生。這兩位領袖,一位精神領袖,一位政治領袖正反映了和平的多元面向。

和平獎解除了宗教間的歧異。韓敏洙是基督教的福音傳道人,他創辦的和平獎頒給了佛教的世界領袖第三世多杰羌佛與猶太政治家班傑明吉爾曼。這種把教堂與國家結合在一起的形式,可使世界益發安全。

第三世多杰羌佛親自出席此一頒獎典禮,接受世界和平使節團主席朴準九頒授世界和平最高榮譽獎章並致詞。第三世多杰羌佛在獲獎致辭中說:「我認為得到這個獎不是對我個人的肯定,而是對整個人類追求和平、幸福、自由、平等的肯定,是對所有無私利益他人、幫助他人的肯定,所以,我會永恆不變地踐行我的願力:眾生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全給你們。」大眾為第三世多杰羌佛的願力所感動,多次報以長時間的鼓掌,發自內心敬佩第三世多杰羌佛無私崇高、捨己利他的佛陀道德。

「世界和平獎」評審委員會認定班傑明·吉爾曼一生致力改善人權,參與解決世界飢餓、濫用及販運麻醉品的鬥爭。他多次促成換俘,幫助東德、莫桑比克、古巴和其他國家的美國公民重獲自由。吉爾曼是美國國會前眾議員,曾連擔15個任期,在國會服務共30年。在此之前,他曾是紐約法院議員,也曾當紐約助理總檢察官。他在眾議院任期內,曾擔任「外交事務委員會」議長、國會駐聯合國大使級代﹔後來更參與「烏克蘭飢荒委員會」,和成為「戰俘委員會」副主席。格爾曼先生一直獲得了眾多榮譽,包括總統杰出成就証書,表揚他「為實現一個沒有飢餓的世界,憑著遠見卓識,作出主動領導,持續努力」。他仍每年接受「美國安全委員」頒發的「實力實踐和平獎」。

班傑明吉爾曼先生曾任美國國會議員三十年,擔任過國會駐聯合國大使銜,曾任國會外交委員會主席,被世界和平獎頒獎委員會推崇為一個終身的人權鬥士﹕他向世界的飢餓,吸毒和販毒開戰。他曾促成多次的國際換虜成功,使美國公民從東德、莫桑比克、古巴和其它幾個國家獲得自由。

2010年和平巡迴大使獎頒給珍珠港事變時成立,隸屬美國空軍的「民用航空巡邏救難隊」,這個非牟利團體全國有六萬多成員﹔由「空軍救援協調中心」調派,進行國內百分之九十的搜索和救援工作。在美國各小區作出了巨大的貢獻,救人無數,為保衛自由作出了重大的努力。根據「空軍救援協調中心」的紀錄,「救援隊」在2010年共拯救了113人的性命。「救援隊」往往是首批到達災難現場的人員,分秒之間,把數碼影像,透過衛星傳達到世界各地,并提供救災及急救服務,近年曾參與的大規模救援工作包括9/11、卡特里娜颶風、德州及俄克拉荷馬州大火、美國中部及南部龍卷風、北達科他州山洪、以及2006年夏威夷地震﹔還有美國及墨西哥邊界的人道主義使命。「救援隊」在美國已服務了69年。

出席此次頒獎典禮的有國會議員有參議員馬克可克MARK KIRK、眾議員科琳布朗Corrine Brown、戴羅伊薩DARRELL ISSA 、蘿絲雷庭南Ileanna Ros-Lehtinen 、夏巴Steve Chabot等十餘位國會議員。另外還有准將貝斯里Brigadier General Mark Beesley.等出席。世界和平獎創辦人韓敏洙,與已故創辦人萊格特的遺孀蘇絲萊格特,均出席了這場盛會。

※ 世界和平獎頒獎委員會介紹得獎人第三世多杰羌佛

世界和平獎頒獎委員會認可第三世多杰羌佛無私地廣泛地奉獻救度世界各地各社群與各種族;他的智慧和慈悲包容所有的民族、種族、文化與宗教;無論他走到哪裡,他的謙遜和慈悲帶給人們團結;他對人類的貢獻是佛的慈悲精神的現實體現,他是值得所有人學習的人道主義實踐的榜樣;他的崇高品德體現在他的教導、治療、藝術、慈善、領導人們從社會的所有階層和世界的不同地方走上高尚道德和慈善的道路﹔他的思想和成就已成為全人類的精神文化財富。

第三世多杰羌佛還是一位傑出的藝術家,通過他的教導、實踐、藝術和詩詞,第三世多杰羌佛為人類指出了一條非暴力、慈善和愛的光明大道。第三世多杰羌佛獲得過很多獎項,包括因為對藝術、醫藥、道德、對佛教和精神的領導以及對美國社會的貢獻,而獲得美國總統金質獎章。第三世多杰羌佛是第一位獲得世界和平獎的佛教領袖。

根據世界和平獎頒獎委員會的介紹,第三世多杰羌佛是佛教最高地位的領袖﹕「金剛總持佛」佛教原始佛真身降世,經佛教法軌認證。他在顯宗、密宗、以及五明的傑出掌握在佛教歷史上是史無前例的。他的弟子中有許多大法王和國際著名人士。然而他非常謙虛﹐總是以一個「眾生的服務員」自居。

他教導每一個人從自己做起,改變自己的環境,保護地球,保護人類,提倡所有眾生之間的和平幸福。從而,他們將從困苦中解脫並得到尊敬和歡樂。世界各地的機構和組織已建立了學習他的錄音開示的學校和課程。

佛陀以身作則每天實行無私、慈善和人道主義。世界各地的人們以第三世多杰羌佛為榜樣,以他的精神面貌為標準,以他的教導為指南。第三世多杰羌佛的開示已成為一個富有生命力的社會思想體系和哲學。按照他的教導實踐的人們自然地投身於慈善行為,為當地和國際社會帶來歡樂和救濟,並提倡人類和平與平等。

無論他走到哪裡,佛陀以他的謙遜和慈悲帶給人們團結。1995年,第三世多杰羌佛首次從中國大陸訪問台灣,受到當地人民極其感人的歡迎。一萬多人在機場迎接。1700多輛汽車的車隊從機場連到城市。這是台灣歷史上最大規模的歡迎盛典。台灣總統府秘書長蔣彥士主持了第三世多杰羌佛在孫中山紀念堂舉行的藝術展的開幕式。在短暫的三個星期的停留中,第三世多杰羌佛在台灣受到了人民和政府官員的深深崇敬和效仿。著名人士紛紛尋求學習他的崇高倫理、道德、思想和實踐。

受人敬仰的佛陀發願承擔所有眾生的苦難。他在已發表的極聖解脫大手印中自述﹕「當其它眾生和我同時受苦時,我要讓其它眾生比我先離苦。……我把我修行的所有功德和成就迴向給所有眾生,希望它們離苦得解脫。」許多人供養大量財富以表達對佛陀教導的感激﹐但佛陀的不可改變的原則是從不接受任何人的物質供養。反而,他對需要幫助的人的佈施救濟從不猶豫。

來自不同國家,地區和民族的人民尋求學習第三世多杰羌佛的深奧智慧、受人敬仰的倫理、無私的愛、堅持仁慈的原則,以及促進眾生之間的和平與平等。不論他走到哪裡,第三世多杰羌佛都不分種族、國籍、社會地位、年齡、宗教、文化、不辭辛勞地利益人們。

他也是一位傑出的藝術家、詩人、學者和哲學家。1994年,來自四十八個國家和地區的知識界人士在「世界詩歌文化大會」上授予第三世多杰羌佛特級國際大師」。羌佛三世被英國聲名卓著的皇家藝術學院任命為“Fellow”。他是該學院200年歷史上第一位獲得此榮譽的國際藝術家。他的殊勝藝術作品在舊金山市的美國高級藝術館永久展出。

從他的教導、實踐、藝術和詩詞,第三世多杰羌佛指出了一條非暴力、和平、慈善和人道主義的光明大道﹔這也是一條追求人生成功、家庭生活美滿、人類和平、社會進步、文明發展的大道。

佛教最高領袖 H.H.第三世多杰羌佛世界和平獎最高榮譽獎

此文章鏈接:https://zhengfazixun.org/%E4%BD%9B%E6%95%99%E6%9C%80%E9%AB%98%E9%A0%98%E8%A2%96-h-h-%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%E7%8D%B2%E4%B8%96%E7%95%8C%E5%92%8C%E5%B9%B3%E7%8D%8E%E6%9C%80%E9%AB%98-2/

#第三世多杰羌佛  #世界和平獎最高榮譽獎  #世界和平獎

錄像:峨眉山金頂第十三代祖師普觀長老擺駕撞鐘擊鼓迎接他的恩師南無第三世多杰羌佛到佛教南傳中國第一站霧中山開化寺

錄像:峨眉山金頂第十三代祖師普觀長老擺駕撞鐘擊鼓迎接

他的恩師南無第三世多杰羌佛到佛教南傳中國第一站霧中山開化寺

錄像:峨眉山金頂第十三代祖師普觀長老擺駕撞鐘擊鼓迎接他的恩師南無第三世多杰羌佛到佛教南傳中國第一站霧中山開化寺

此文章鏈接:https://hzsmails.org/2016/12/%e9%a0%82%e7%a6%ae%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b-%e9%8c%84%e5%83%8f%ef%bc%9a%e5%b3%a8%e7%9c%89%e5%b1%b1%e9%87%91%e9%a0%82%e7%ac%ac%e5%8d%81%e4%b8%89%e4%bb%a3%e7%a5%96/

視頻鏈接:https://www.youtube.com/watch?v=Wc6lglfxsKg

美國舊金山華藏寺:www.huazangsi.org
美國舊金山華藏寺FACEBOOK PAGE: www.facebook.com/huazangsi

第三世多杰羌佛藝術 #第三世多杰羌佛正法 #第三世多杰羌佛返老回春#第三世多杰羌佛獲世界和平獎 #第三世多杰羌佛法音 #第三世多杰羌佛佛法

錄像:第一流的高僧大德、長老方丈們拜南無第三世多杰羌佛為師

錄像:第一流的高僧大德、長老方丈們拜南無第三世多杰羌佛為師

錄像:第一流的高僧大德、長老方丈們拜南無第三世多杰羌佛為師

視頻鏈接:https://www.youtube.com/watch?v=ZBrd8ZSAZ2U

此文章鏈接:https://hzsmails.org/2016/12/%E9%A0%82%E7%A6%AE%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B-%E9%8C%84%E5%83%8F%EF%BC%9A%E7%AC%AC%E4%B8%80%E6%B5%81%E7%9A%84%E9%AB%98%E5%83%A7%E5%A4%A7%E5%BE%B7%E3%80%81%E9%95%B7/

美國舊金山華藏寺:www.huazangsi.org
美國舊金山華藏寺FACEBOOK PAGE: www.facebook.com/huazangsi

第三世多杰羌佛藝術 #第三世多杰羌佛正法 第三世多杰羌佛返老回春第三世多杰羌佛獲世界和平獎 #第三世多杰羌佛法音 #第三世多杰羌佛佛法

由中国国际教育电视台拍摄H.H.第三世多杰羌佛的《探其根本 弘扬正法》

由中国国际教育电视台拍摄H.H.第三世多杰羌佛的《探其根本 弘扬正法》

播出平台:中国国际教育电视台汉语文化频道

节目内容:

《探其根本 弘扬正法》

慈悲之心,和谐众生。

人神敬仰、普度众生。

祂是始祖報身佛多杰羌佛的真身降世,

祂是几千年的佛史上第一位不收供養的佛陀、

祂說法时通俗易懂,深者见其深、浅者见其浅。

祂的五明成就佛史第一。祂就是 H.H.第三世多杰羌佛。

由中国国际教育电视台拍摄H.H.第三世多杰羌佛的《探其根本 弘扬正法》

此文章链接:https://zhengfazixun.org/%e7%94%b1%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e5%9b%bd%e9%99%85%e6%95%99%e8%82%b2%e7%94%b5%e8%a7%86%e5%8f%b0%e6%8b%8d%e6%91%84h-h-%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e7%9a%84%e3%80%8a/

視頻鏈接:https://youtu.be/HBRfQNzPI58

歡迎訂閱此視頻:

https://www.youtube.com/channel/UCqD8Y3gN2p5i2NOnFIwZMNg?sub_confirmation=1

#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #多杰羌佛

义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛)拍卖以6495万天价成交创下在世画家最高纪录威震中国画坛

义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛拍卖以6495万天价成交创下在世画家最高纪录威震中国画坛

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛)拍卖以6495万天价成交创下在世画家最高纪录威震中国画坛
义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛)拍卖以6495万天价成交创下在世画家最高纪录威震中国画坛

中央日报
中华民国八十九年五月二十九日 星期一 第5版 热门话题

义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛拍卖以6495万天价成交创下在世画家最高纪录威震中国画坛

【郭士榛/台北讯】在密宗界备受推崇的义云高大师H.H. 第三世多杰羌佛年才四十多岁,但平时即喜舞文弄墨,他的一幅以狮群为主题的画作「威震」,昨日在甄藏国际艺术有限公司由两位律师见证下,以新台币六千四百九十五万元天价成交,创下世界中国书画史在世画家最高成交纪录。世界知名的佛法、艺术大师义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛的「威震图」昨日以新台币六千四百多万元卖出,引起画坛高度重视,其实这是他修学佛法、开大智慧所获得的工巧明之一。

甄藏国际公司昨日举办二千年中国书画春季拍卖会,其中最受人瞩目的拍卖品为以狮群为主题的「威震」一图,当拍卖会现场进行此画拍卖时,人人屏息凝神,主持人喊价从二千四百万元起拍,每喊一价一次是以百万元为单位向上增加,竞标过程一直有五位同时举牌竞标,现场有两位律师做证,参与投标者均需立据,才有竞标资格。当主持人喊价到五千九百万元时,再无加码者下,拍板后掌声响起,现场紧绷的气息才松弛。

主持人立即宣布,「威震」一图在含拍卖公司佣金下,以六千四百九十五万元(即二百一十二万五千多美元)成交,创下世界书画史上在世画家最高成交纪录。甄藏公司在拍卖前,有出具由世界佛教协会的真迹鉴定确认担保书的手本,上有义云高大师H.H. 第三世多杰羌佛的金印指纹及世佛会的钢印,且有义云高大师的亲笔及密记章,金印是在金漆融化时义云高大师H.H. 第三世多杰羌佛以按指印上去而成,任何人都无法模仿。

甄藏国际公司指出,义云高大师在一九九三年为四十八国、五千六百一十二名专家共同认定为「中国画坛巨匠」,被世界学术机构授与「东方艺术大师」桂冠,并曾获世界九十二所大学荣誉博士学位,四个大学授予教授职称,美国加州及旧金山市政府并颁布公元二千年三月八日为「义云高大师庆祝日」。

大师集佛法艺术於一身画作细腻惊人大陆行情每平方英寸1700人民币

【郭士榛/台北讯】世界知名的佛法、艺术大师义云高大师H.H. 第三世多杰羌佛的「威震图」昨日以新台币六千四百多万元卖出。主持拍卖的甄藏国际艺术公司表示,义云高大师H.H. 第三世多杰羌佛以群狮为主题的「威震图」工笔细腻惊人,极富特殊及稀有性,因此创下中国书画史在世画家最高成交纪录。

义云高大师H.H. 第三世多杰羌佛学识渊博、才艺纵横,可说是世界近代史上最负盛名的学者,他在人生宇宙学、哲学、科学、文学、歌唱、艺术等方面,都有著惊世骇俗的成就。年纪虽轻却著述盛丰,虽然他的声名早已远扬海内外,但他的谦虚朴实仍是世上难觅,学者专家都说,义云高大师H.H. 第三世多杰羌佛不但各项成就首屈一指,可说恢复了五千年的文化。

义云高大师H.H. 第三世多杰羌佛二十几岁即担任中国教科文国画研究会会长,这个研究会在艺坛层次极高,包括周颖南、吴丈蜀、钱君匋、谢稚柳、梁漱冥、万籁鸣、臧克家等人曾担任会长。

他的技法、风格及品类是全面性的,义云高大师H.H. 第三世多杰羌佛能画几十种不同的技法,画山水、人物、动物、花鸟、鱼虫,无论是工笔和大写都达到格高境大、气韵生动的境界,在他一本重五公斤半的巨型画集中即可见端倪。

一九九六年他的画作在大陆的拍卖行情每平方英寸高达一千七百元人民币。一九九一年,世界文化大会授予他东方艺术大师的称号和勋章,一九九四年又授予他特级国际大师。他著有「义云高大师誓言选」等书,他是歌唱家,著名香港歌手张学友是他的学生。他研究霸王春、碧玉春,成为世界茶道上极品名茶。

他的十一幅作品早在一九七八年即参加美国费城的国际艺术展览,中国大陆还专门修建了一座大型艺术博物馆陈列他的两百多幅画作。

图片说明如下:
密宗界深受推崇的义云高大师H.H. 第三世多杰羌佛的画作「威震」,昨日以新台币六千四百九十五万元天价成交,创下世界中国书画史在世画家最高成交纪录。

义云高 (H.H. 第三世多杰羌佛)拍卖以6495万天价成交创下在世画家最高纪录威震中国画坛

此文章链接:https://hzsmails.org/2020/10/%E4%B9%89%E4%BA%91%E9%AB%98-%EF%BC%88h-h-%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%EF%BC%89%E6%8B%8D%E5%8D%96%E4%BB%A56495%E4%B8%87%E5%A4%A9%E4%BB%B7%E6%88%90%E4%BA%A4/

#第三世多杰羌佛 #义云高大师 #义云高 #H.H.第三世多杰羌佛

關於H.H.第三世多杰羌佛為世界佛教教皇的新聞 – 更多媒體報導

關於H.H.第三世多杰羌佛世界佛教教皇的新聞 – 更多媒體報導

請見下方和附件!

台灣時報 教皇聖職不是H.H.第三世多杰羌佛有權退回的
東方日報_佛教教皇嚴肅定性_2020-09-29
1-1 世界新聞網_世界和平獎頒獎委員會暨授稱委員會:對H.H.第三世多杰羌佛的世界佛教教皇冊封是無可變更的_9-29-2020
1-1 世界新聞網_世界和平獎頒獎委員會暨授稱委員會:對H.H.第三世多杰羌佛的世界佛教教皇冊封是無可變更的_9-29-2020
1-3 世界新聞網_世界和平獎頒獎委員會暨授稱委員會:對H.H.第三世多杰羌佛的世界佛教教皇冊封是無可變更的_9-29-2020
1-4 世界新聞網_世界和平獎頒獎委員會暨授稱委員會:對H.H.第三世多杰羌佛的世界佛教教皇冊封是無可變更的_9-29-2020
1-5世界新聞網_世界和平獎頒獎委員會暨授稱委員會:對H.H.第三世多杰羌佛的世界佛教教皇冊封是無可變更的_9-29-2020
2-1 台灣時報電子報_教皇聖職不是H.H.第三世多杰羌佛有權退回的_9-28-2020
2-2 台灣時報電子報_教皇聖職不是H.H.第三世多杰羌佛有權退回的_9-28-2020
2-3 台灣時報電子報_教皇聖職不是H.H.第三世多杰羌佛有權退回的_9-28-2020
3-1 東網_佛教教皇嚴肅定性_9-29-2020
3-2 東網_佛教教皇嚴肅定性_9-29-2020
3-3 東網_佛教教皇嚴肅定性_9-29-2020

台灣時報電子報:https://www.taiwantimes.com.tw/ncon.php?num=128777page=ncon.php世界新聞網: https://cms.wj411.com/portal/index/newshare_weibo.jsp?id=2296936&source=11東網: https://hk.on.cc/hk/bkn/cnt/amenews/20200929/bkn-20200929080035971-0929_00972_001.html雅虎新聞: https://tw.news.yahoo.com/%E4%B8%96%E7%95%8C%E5%92%8C%E5%B9%B3%E7%8D%8E%E9%A0%92%E7%8D%8E%E5%A7%94%E5%93%A1%E6%9C%83%E6%9A%A8%E6%8E%88%E7%A8%B1%E5%A7%94%E5%93%A1%E6%9C%83-%E5%B0%8Dh-h-%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%E7%9A%84%E4%B8%96%E7%95%8C%E4%BD%9B%E6%95%99%E6%95%99%E7%9A%87%E5%86%8A%E5%B0%81%E6%98%AF%E7%84%A1%E5%8F%AF%E8%AE%8A%E6%9B%B4%E7%9A%84-000000016.html

世界新聞網_世界和平獎頒獎委員會暨授稱委員會:對H.H.第三世多杰羌佛的世界佛教教皇冊封是無可變更的_9-29-2020 PDF

台灣時報電子報_教皇聖職不是H.H.第三世多杰羌佛有權退回的_9-28-2020 PDF東網_佛教教皇嚴肅定性_9-29-2020 PDF

關於H.H.第三世多杰羌佛為世界佛教教皇的新聞 – 更多媒體報導此文章鏈接:https://hzsmails.org/2020/09/%E9%97%9C%E6%96%BCh-h-%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%E7%82%BA%E4%B8%96%E7%95%8C%E4%BD%9B%E6%95%99%E6%95%99%E7%9A%87%E7%9A%84%E6%96%B0%E8%81%9E-%E6%9B%B4%E5%A4%9A/

#第三世多杰羌佛