青春期女儿撞上更年期妈妈,我成了“夹心饼干”

青春期女儿撞上更年期妈妈,我成了“夹心饼干”

“嘉莹,吃饭了!”

“妈,你干嘛那么大声?我有耳朵呢!”女儿一边埋怨着,一边不情愿地关电视。等她磨磨蹭蹭洗完了手,坐到饭桌前,还噘着嘴,一副不高兴的样子。

太太做好一桌菜,前一分钟还兴高采烈呢,这会儿好像哑了火的炮,不出声了。家里突然安静了,我们围坐在一起,就有点尴尬。满桌的美食,感觉都不香了。

女儿读寄宿学校,周六才回家。为了给女儿做顿好吃的,太太昨天就开始张罗食材,今天一大早还去菜市场逛了一圈。忙了一上午,看得出来是以最高规格迎接女儿,煎煮炖炒齐上手,荤素搭配不重样,想必她自己对这一桌菜也格外满意。没承想,高兴得过劲了,大声喊女儿吃饭破了功。

我看不下去了,就问女儿:“你刚刚为什么对妈妈态度不好?”

“她那么大声,说小声一点我又不是听不到。”女儿没好气地跟我说,把不满也转移到我身上了。“不给看电视就直接说好了,叫那么大声,指桑骂槐。”原来,女儿认为她妈妈是在含沙射影,有意骂她,并非热情地叫她吃饭……

听了这话,我觉得女儿真的钻了牛角尖,把好意当成驴肝肺。虽然太太平时看到女儿守着电视,确实喜欢唠叨,怕她看坏了眼睛,也怕耽误了学习,但这次实在是没有其他意思啊。

我忍耐着,告诉自己别发火,要是发火岂不是跟小孩一样小心眼了?吵闹只会影响大家吃饭的心情,也枉费了太太的辛苦付出。

我耐着性子说:“你妈妈辛辛苦苦忙了一上午,做了七八道菜,没见你过来帮忙,也没听你说一句谢谢。做好了一桌菜,人家自己高兴,说话声音大了点,你就埋怨上了。叫你吃饭有什么问题?难道我们自己吃,不叫你?你妈妈不让你看电视会直接说,不会借题发挥,你理解错啦。”

我尽量把语气放平缓说话,女儿听了也没像平时一样顶嘴了。她意识到自己误会了妈妈,有点内疚了。

“好了,吃饭吧。”太太看女儿低了头,赶紧给她夹菜。气氛缓和后,我们吃得津津有味。当然,我也不会忘记夸奖太太的手艺。

这场饭前小矛盾经过一番诚意沟通,很快平息了。

其实人与人之间的矛盾,很多是由误会引发的。自己若抱着一个“我”字,只从自己的角度,去猜测别人,很容易就猜错了。一次好意招呼“吃饭”,不就被女儿误会成“指责她不该看电视”吗?

当然,这与女儿正处于青春期,性格敏感多疑,自尊心强也有一定的关系。她经常误会别人,一点小事执着起来,就成了她眼中的“大事”。

有一次,女儿感冒流鼻涕,擤鼻涕的纸巾乱扔,地上甚至床上都一片狼藉,一进她房间,简直到了“灾难现场”。

太太看到这情景,就发脾气了,说了女儿几句。女儿小气劲上来了,委屈得不行,哭得一把鼻涕一把泪,扔的纸巾更多了。太太看到更生气了,恨不得将她扫地出门。

女儿生病了还挨骂倍感委屈,太太看孩子不听话叛逆气不打一处来。

当时一个哭得“地动山摇”,一个气得头晕脑胀。两边都不好说话,我只好先让太太出门散散步了。

直到第二天,等女儿缓和后,我才对她说,偶尔犯次懒就算了,但要讲卫生。不爱干净、邋里邋遢的人,大家都会讨厌。你看到一个不讲卫生的人,你会喜欢吗?

女儿想想也是。但她也表达了自己的感受,生病了还挨骂,她觉得妈妈不关心她,所以才和妈妈顶嘴。不过乱扔擤鼻涕的纸,确实是有点过分了……

女儿容易以自我为中心,常觉得外在的话语和评价是在教训她,她觉得冤枉和委屈,认为人家对自己不尊重,容易着急上火。太太呢,希望女儿听大人的,别太多个人想法,也别动不动生气,因为她还嫩着呢。

一个青春期少女,跟一个临近更年期的妈妈对上了,确实像火山遇上火山,火花四射呀!

作为“夹心饼干”的我,就要两边灭火。这时不实行慈悲喜舍四无量心,更待何时?佛法在世间,不离世间觉啊。

人与人的不理解,皆因万事以自己为尺度,执著一个“我对你错”造成的。若我们都能考虑对方的情绪和感受,再来摆事实,讲道理,很多问题也就大事化小,小事化了。

更关键的一点,家是充满爱的港湾。好的家庭氛围就要——先倾听,再表达。您认同吗?

撰稿:明讯

编辑:悦色

青春期女儿撞上更年期妈妈,我成了“夹心饼干”

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#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法 #学佛受用

活用这几句话,让你的人际关系更融洽

活用这几句话,让你的人际关系更融洽

近期,笔者看到某文有四句话——“把自己当自己,把自己当别人,把别人当别人,把别人当自己”颇有感悟。能够深入践行这几句话的人,可以说是“人间清醒第一人”。

一、把自己当自己

人生最大的敌人,不是别人,而是自己。南无羌佛说:“识己方能立人。”如果连自己的个性、能力都不了解,不能知己知彼,又如何在社会立足?恐怕只会走向两个极端:自卑或自负。

认识到了自己的恐惧、退缩,战胜了懒惰、自私和狭隘,走向自立、自强,便超越了自己原有的层次,拓宽了格局,人生就有无限可能。另一方面,把自己当自己,就是要求自己,别为他人的几句闲言碎语,或者一个不屑的眼神而怒发冲冠,要以平静淡泊的心态,去面对生活中的荣辱得失和爱恨情仇。

二、把自己当别人

人生在世,注定要历经诸多喜怒哀乐之事,坎坷过了就是坦途。只有把自己当成了别人,才不会在喜事面前若狂,在困苦面前痛悲。人生在世难免会涉及到功名利禄之事,也只有把自己当成了别人,才不会为名所累、为利所动、为权所困、为情所恼,跳出自我束缚,进而达到“不以物喜,不以己悲”的境界。

三、把别人当别人

人与人之间有一定界限,有自己的个性与生活。如果不体谅他人,一味要求对方付出,索要关注、关爱;一方对一方控制,要求顺从、服从。强压之下,两者失去平衡,最后可能导致两败俱伤。比如现今社会上的“妈宝男”与“强势妈”,一方软弱一方控制。试问在强势妈妈的管控下,孩子又如何自立自强呢?温室的花朵耐不住暴风雨的摧残,一点磨难恐怕就连连哀叹!

四、把别人当自己

人的一生不可能总是一帆风顺、花好月圆,每个人或多或少会遇到大大小小的磨难。看到别人的不幸,把别人当成自己,才会真情实意地拿出同理心,理解别人的苦衷,并且在别人需要帮助的时候,主动地伸出援助之手,做雪中送炭之事。对自己而言,人生经历了悲欢离合,心境有所改变,也是一种成长。

其实,佛门所倡导的慈悲喜舍四无量心,已经超越了以上四句话的境界。

愿一切众生永具安乐及安乐的因,

愿一切众生永离诸苦及诸苦因,

愿一切众生永具无苦之乐、种无苦的因,

愿一切众生脱离贪嗔痴心住无执性空。

细细品鉴,良言数语间,蕴含人生真谛。我们若以同理心思考,以仁爱心面世,以友善心待人,祈愿他人离苦得乐,相信恶缘会转变为善缘,善缘更增上缘,人际关系自然越来越和谐。

愿每个人都能不忘初心,面带笑意,善待生活!

撰稿:南风知我意

活用这几句话,让你的人际关系更融洽

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#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法 #学佛受用

众生成就解脱的依怙在哪里,法依何处?

众生成就解脱的依怙在哪里,法依何处?

当前,因佛陀佛母为众生承担黑业而示现涅槃、返​驾​报身佛土,正信佛弟子们闻之悲痛万分。大家纷纷忏悔自己的无明黑业,至诚祈请佛陀佛母返回人间,​救渡​无量苦难众生。

然而,部分学佛人士乃至出家人缺乏正知正见,不仅不忏悔,反而怨天尤人,对佛陀、佛法失去信心,开始怀疑佛陀、怀疑佛法。更严重​的​是,有些人大肆诽谤,甚至焚烧经书,撤掉、损毁佛像,犯下五逆重罪。这些人不明信因果,还唆使初基学佛者离开佛教正法团队,贻害众生慧命。他们犯下须弥山般的罪业,其所作所为愚蠢至极,也令人愤慨至极!

这些邪恶之行举,正是魔力侵蚀了他们的正知正见所致。可见一个佛弟子,如果失去了正知正见是多么可怕!面对此情此景,令人不禁思考:众生成就解脱的依怙在哪里?法依何处?这正是笔者所要阐述的根本所在。

众生初学佛时都是满腔热血,虔诚皈依佛法僧三宝,立志当圆,将自己的身语意三业全部依止佛陀、佛法与圣贤僧。而佛陀住世,以佛为师,佛弟子自然把南无始祖报身佛作为归向和依靠的楷模,以此而求授皈依,依教奉行,誓愿得到成就解脱,这就是皈依学佛的根本,也是成就解脱的依怙所在。

然而随着时间的推移,众生由于业力牵引,懒散懈怠,不闻正法,导致法理不明、知见不正,再加上不依教奉行,​自然学​无受用。糟糕的是,有些人不反省自身修行,忏悔自身罪业,反而把自己的无知和无能怪罪到佛菩萨身上。

佛陀教导了我们走向成就解脱的方法,最终还得靠自己修行,才能转换自身的因果业力,依法自修、自悟、自证。佛陀涅槃本就是为众生担黑业所致,这些谤佛谤法之人,不仅不觉醒,反而以佛陀涅槃为由来揣度佛法有问题,简直大逆不道!佛法会依佛陀涅槃而消失吗?南无释迦世尊涅槃了,但是八万四千法门流传于世,成就者无数。南无始祖报身佛涅槃了,《解脱大手印》《什么叫修行》《藉心经说真谛》与《了义经》等法宝流传于世,依佛陀法源而成就的佛弟子和高僧大德比比皆是。

要知道我们所依是佛陀所说永恒不变的真谛。那些见佛陀涅槃而自甘堕落,焚烧经书佛像之人,你是真心皈依的佛弟子,还是假修行真​魔行​的邪恶之人?答案一目了然。

请你自问:当你看到南无第三世多杰羌佛报身佛所​展显​佛陀无上觉量时,当你看到H.H.第三世多杰羌佛报身佛说法百问百答无题不解时,当你看到佛教正法​展显​实证圣量而非空洞理论时,当你看到南无始祖报身佛的弟子因海圣尊圆寂后法体神变,创佛​史空​前未有圣迹时,当你看到禄东赞法王生死自由、说走就走刹那坐化圆寂时,当你看到侯玉善居士获得先到极乐世界参观再返回人间,按约定时间再往生极乐世界的殊胜境界时,你是如何汹涌澎湃,热血沸腾,真切感​受到​这是真实不虚的如来正法?!曾几何时你激动不已,曾发心好好依佛教戒修学,你怎么都忘了?你曾感慨颇多,怎么今天都忘了?正如南无始祖报身佛之​法音​《你是真心皈依吗?你已经忘了》里说的,你忘了当初皈依的发愿,忘了、都忘了!当初的誓愿、当初的豪言壮语,早已消失殆尽!请问你是真正的佛弟子吗?

佛陀佛母悲心无量,担挑众生黑业而报化涅槃,你不仅不感恩,反而诽谤佛陀正法,成为波旬魔王的帮凶,成为无明烦恼的俘虏,种下入地狱之苦因,苦果恶报能不等着你吗?

当年南无释迦世尊看到众生愚痴业力深重,甚是无奈,涅槃前,开示众生以戒为师。当今南无始祖报身佛教导我们要“穿钉耙拄拐杖”,同样不离严持戒律,从树立正知正见入手,踏实修行。南无始祖报身佛纯正的佛陀教法与南无释迦世尊的教法无二无别,你却反目成仇,公开反对南无始祖报身佛,这不是欺师灭祖吗?你不是妖魔是什么?你为什么不好好审视一下自己丑恶的嘴脸呢?

请你凭良心自问:我是佛弟子吗?我三业相应佛菩萨了吗?我在真修行吗?我在依佛陀教导修正自己的言行吗?如果没有,你为什么把自己的愚痴、烦恼强加到佛陀的身上?佛陀涅槃你就不学佛了吗?即使佛陀住世,你不依佛陀教戒奉行,同样不得成就解脱。反之,如法修行自然成就。当年南无释迦世尊涅槃后,不是也有很多佛弟子如法修行成就解脱了吗?

正如南无始祖报身佛涅槃前所说法:“真正的佛法我带给这个世界了,大家依照《解脱大手印》和《藉心经说真谛》如法修持,一定成就解脱的。”奉劝这些曾学佛陀正法又业际颠倒的人士,赶紧忏悔,苦海无边,回头是岸。

佛陀正法实在殊胜难得,我们必须倍加珍惜,​依​128条邪恶见和错误​知​见作为鉴别正邪的标准,依南无始祖报身佛和南无释迦世尊的教法而行,行法双运而修,这才是我们所依、所行之处,这才是走向成就解脱的基石。

众生成就解脱的依怙在哪里,法依何处?

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#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法 #学佛受用

爱茶之人的品与味

爱茶之人的品与味

自从我做茶了,才知道大家有多爱茶,也越来越发现很多人惜茶,爱茶,学茶,藏茶,研究茶,迷恋茶……

小磊惜茶但不讲究,他喝茶即使喝到嘴里基本都没啥茶味了,只要还有点茶色他都不舍得倒掉。常跟我们说这叫惜福。

小田爱茶,下班回家换下衣服就端出茶盘茶具,就自个把茶泡上了。他虽爱茶,但没耐性,也许并非没耐性,只是时间不允许他那样慢饮细品,一口一杯,一杯一口就这么喝着,直到打出茶嗝,茶劲上来时,疲惫消除了,精神抖擞,再哼着小曲到厨房做饭了。茶带给他的乐趣应该不只是解渴,更多的是身体的愉悦、精神的享受。

小浩是做文学创作的,他爱茶真是有讲究。他不仅对茶的口感品质有要求,对喝茶的情趣之美更有要求。他喝一壶茶要留给自己充足的时间,品其味,闻其香,悟其韵,恨不得把这款茶的每个细微之味都捕捉到,还很引以为傲。他常常会在夜深人静时,在自家茶室的贵妃榻上,双腿散盘,只开一盏宫灯,燃起一根沉香,沏上一泡好茶,就这样抿一口茶,闭眼冥想一阵。他说,自己很多创作灵感就是在那样的静坐品茗,冥想中产生的。

小严学茶,他是农大茶叶专业毕业的学士。他对茶的产地,茶树生长环境,采摘时期,采摘标准,制茶工艺,茶树品种,树龄大小,茶的转化,茶的香型等等,那真是颇有研究,我们都称他是“学者”。

常说:高手在民间。小马绝对属于其中高手之一。他对茶熟悉到什么程度超乎我的想象。普洱茶有一山一味的特点,各产区的茶口感差异很大。有次,他用三个不同产区的普洱茶拼了两壶让我们一起喝。可以很确定地说,如果你不是亲眼看到他拼配的话,单从口感就是十多年的茶客都喝不出来这两壶茶的差别在哪里,真的太像了。最后在场的都茶醉了,每个人喝了碗红糖荷包蛋才回去休息了。

人绝对不只是这一世的光阴,以前就有你。很多东西都是累生累世在做,延续下来的,很多人在某些方面天生自带优势,你再怎么努力都很难超越,为什么?那是因为他的前世就是从事这个的。

当然,有的人未必相信人有前世,但无论你信与不信,前世今生就在哪里。所谓的“天生禀赋”,那可不是指老天爷眷顾你,给你一个什么特长,而是自己在前世或更前世所修的福报积累。

我就遇到这么一个人,对茶超乎常人敏锐,就像俗语说的:天生为茶而生的。她对茶的酸、甜、苦、麻、涩、香、生津、回甘捕捉得那是丝丝分明。谁想拿一泡茶去糊弄她,那是没门的事。

我曾问她:“你对茶气的体感如此灵敏,是学来的吗?”

她笑笑回答:“你以为这是学可以学得来的啊,天生的吧!”

你问好茶的人,有没有离不开茶的、近乎痴迷的?还真有。

有一位老伯伯,七十多岁,老伴不在了,他跟着儿子一起生活。儿子家境也很一般,儿媳可能挺厉害。老伯伯好喝茶,但又生怕给儿子带来不必要的烦恼。生活本来就不容易,还天天喝茶,怕招人嫌弃。他呢,就和茶店商量能不能每月付茶店三十块钱,茶店每天给他两壶水,随便给他一泡什么茶都行。他也不在店里喝,续上水,泡了茶,人家就走。这么懂事的又让人怜的老伯伯怎能不答应呢。

他每天总是拎着一个老辈人用的那种铁壶来到茶店,随便抓了一泡茶,加满了开水就出去了。他在一个台阶上安静地坐着,一会儿一口,一会儿一口,感觉时间都静止了,喝完了又到店里续满水,又回去安静地坐着,喝完两壶水,时间到中午了,自己刷刷壶放在茶店的角落就走了……

就这样一个人和着阳光喝,和着风喝,和着雨喝,和着雪喝,日复一日,年复一年地不知喝了多久,直到再也见不到老人了,壶还留在那里。

老王头也是这样的一个人,无论走到哪里,他手里都拎着个保温杯,一泡茶叶加上水,没事啜一口,举手张嘴成了条件反射一样,全是自然的动作。茶淡了,倒掉再加上茶叶又来一壶。不知道一天他要喝几壶,反正他那保温杯即便没有茶叶,倒进白开水出来的也是茶水,足见杯中“沉茶”之分量。他的整个牙都是黑的,茶垢包裹得很严实,我说怎么每次见他一笑就觉得怪怪的。所以我称他“茶鬼”。

生活中真的不乏各路品茗、喝茶的高手,印象最深也是我最佩服的一个小伙子,虽然他来喝茶次数不很多,但每次都能感觉到他心静如水,眼睛炯炯有神,个子不高,瘦瘦的,穿着朴素。他是我做茶、喝茶遇到的这么多人中,唯一喝茶体验超越美学艺术,不假雕琢,不沾染世俗习气,心境平静纯洁的一位。

好久没见了,据说他出家了,真希望有因缘还能和他共饮一壶。

撰文:行茶

编辑:萨依/西边的彩虹

爱茶之人的品与味

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“最帅大爷”王德顺:阻止我们成功的只有我们自己

“最帅大爷”王德顺:阻止我们成功的只有我们自己

他,是电影《重返20岁》中鹿晗奶奶的痴心追求者;
他,是电视剧《闯关东》中传武和鲜儿的独臂老爷爷;
他,是秀场走秀大杀四方的老年模特。

那一年,他79岁,穿着大棉裤和千层底黑布鞋,赤裸的上半身,袒露着傲人的腹肌,霸气十足地走在T台上,瞬间吸引所有人的眼球,引发全场沸腾,连外国网友也惊叹“中国大爷太霸气”。他就是一夜爆红大江南北的“最帅大爷”王德顺,今年已87岁!但又有谁知道,他为了这一天,整整准备了60年。


24岁时,他是话剧演员;
44岁时,他开始学英语;
49岁时,他创造了造型哑剧,之后他来到了北京成为一个“老北漂”,没房没车,一切从头开始。
50岁时,他走进健身房开始健身;
57岁时,他再次走上舞台,创造“活雕塑”。
70岁时,他开始有意识地练腹肌,终于在79岁时以最佳状态走上了T台。

王德顺的成功印证了南無第三世多杰羌佛告诉我们的一个道理:“得之于福皆由苦换,成之业绩必当奋取,奋之入苦,苦之出福,苦兮由福兮,了了如是耳。” 又正如海明威所说:“生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方,一定会变成我们最强壮的地方。” 人生就是这样,事实就是这样。面对一切困境,我们首先自己不放弃,别人才有机会帮助我们。而当我们对自己说太晚了的时候,它可能成为我们自暴自弃的借口。

人生中最大的敌人,不是难为我们的别人,而是不冷静的自己。打败我们的同样不是坎坷,而是自己低能量的心态。曾经无人问津也好,曾经技不如人也罢,我们都要试着让自己安静下来,去做我们该做的事情、想做的事情,而不是让我们内心的焦虑和烦躁毁掉我们本就不多的激情和动力。 没有谁能阻止我们成功,除了我们自己。 生活可能不像你想象的那么好,但是也没你想象的那么糟。没有暗无天日的绝境,只有甘愿认输的自己。怀有绝地反击的勇气,才能冲破迷雾,迎来柳暗花明。

凡是一切幸福的得来,都是由辛勤艰苦的劳动换来的,而不是从天上掉下来的。 凡是要成就自己的事业,自然就有劳累和辛苦,甚至于有打击和痛苦。 因此古人有一句话,叫苦兮由福兮。苦过以后自然会出福,了了如是耳,就是说,分分明明,没有因果之错谬,必须经过自己辛苦勤劳,最后才能换来幸福。这是绝不可能有半点捷路可走的,所以称为了了如是耳。 昨日之深渊,今日之浅谈。路虽远,行则将至。事虽难,做则可成。

王德顺的传奇人生还没有结束,他不仅顺利考取了飞行驾照,还签署了遗体捐赠书,可以说是一个真正活在当下、展望未来的活泼老年人,他生命不止奋斗不息的精神是我们所有人学习的楷模。

撰 稿:在路上
编 辑:西边的彩虹

“最帅大爷”王德顺:阻止我们成功的只有我们自己

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#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法 #学佛受用

只有让自己变的更强大,才更具价值和人生高度

只有让自己变的更强大,才更具价值和人生高度

人的潜能无限,但安于现状就会逐步被淘汰。有句话说的好:“只有让你自己变的更强大,你才更具价值和人生高度”

记得还在读“大三”时经历过这样一件事,在一次活动上认识了一位在外企做高管的学姐,聊了几句深感亲切还留了电话。

回家后小心翼翼的发了一条信息说:“今天很高兴认识您,希望有机会向您学习。”可过了很久都没有回复。因为担心她是否安全到家忙打去电话,结果却发现她给的电话号码是空号。那时的我深深地感受到了什么是挫败感。

多年后我在行业内有了一点成绩,一次聚会再次见到这位学姐,没想到她热情的加我微信,还说要约我一起吃饭。这时的我才知道自己当时有多天真。我们不在一个等级,就算发100条短信、吃再多的饭她的资源也不会白白留到我这里。

所以当你不够强大时不要想着硬去靠近别人,因为实力不够,人家根本不会理你,只有让自己变的强大,变的更有“被人利用”的价值,才会让更多的人人主动靠近你。你若盛开蝴蝶自来。

一分耕耘一分收获,我们应该担心收获还是应该担心耕耘呢?很多人担心的是收获,总是担心今年能赚多少钱?但实际上我们最应该操心的是今年种了多少地。正如我们常说的“广播种,勤耕耘,结果随缘”,我们只能在“因”上下功夫,如果因种下了,果是逃不掉的。

记得南无第三世多杰羌佛在一次说法时讲到,大家只要如法去修行就好了,至于是否能成就解脱你们不用担心。就如同我现在摇铃一样,只要做了这个动作,你们一定会听到铃声的。

想要我们的人生更具高度,就要让我们自己变的更强大。同理,想要学佛成就,首先就要让我们自己变的更慈悲,更具亲和力。

撰    稿:在路上

编    辑: 西边的彩虹

只有让自己变的更强大,才更具价值和人生高度

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人到中年,难忘父恩

人到中年,难忘父恩

我的父亲离世已22年了。我虽是已人到中年,将近的父亲节依然勾起了我对父亲浓浓的思念之情。忆往昔峥嵘岁月,一幕幕如烟往事不禁浮现在我眼前。

父亲出生于20世纪30年代。由于家境贫困,没上过学不会写字,但他头脑非常聪明,对很多工艺技能一看就懂,而且会做,似乎天然就会。父亲对瓦木工皆通,教了很多徒弟,帮助全村邻里无偿修缮房子。50年代末,他还曾参加过北京人民大会堂的修建工作。


父亲过耳成诵,曾听一遍《小五义》,就能讲评书一般复述下来。父亲精通武术,擒拿打斗几个人都不是他的对手。他还制作过刀枪剑戟,工艺精巧过人。这些都在我幼小的心灵里留下了不可磨灭的印象,也让我对父亲充满了崇敬之情。


我在家中排行最小,从我懂事起的记忆中,父亲就对我非常疼爱,从来没有打骂过我。幼时乡村经济落后,家中贫困,我们很少能吃到细粮。由于平时父亲工作辛苦,母亲会不时做点细粮烙饼给他,父亲通常会分些烙饼给我吃。


一次父亲外出工作回来,带回了很多崭新的硬币和两角、五角、一元、两元的钞票。那时,我知道这是好东西,就想要,但是父亲并没有给我。我不高兴了,叫我吃饭我也不吃,父亲一看就知道我的想法,便把半圆形的钱包里面很多新的钞票和硬币给了我,我才开心起来。 这些,都是对我偏心爱护的体现。

20世纪80年代末,我离家到较远的中学学习,每周回家一次,与父亲接触的时间也变少了。那时,要把粮食换成粮票在学校使用,一次父亲骑自行车跑了二十多公里,将重重的一袋粮食送了过来。当时他全身是汗,只对我说了一句话:“要节省着用啊,家里粮食不多了!”我当时心里酸酸的,因为那时的我,已经体会到生活的劳累和生存的艰辛不易。父亲并没有停留多久,就骑着自行车返家了。
我望着父亲的背影,思绪万千,久久不能平静。我突然想起了毛主席在1910年写的诗词:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”。我立志一定要学有所成,才能不负父亲的殷切希望。


随着自己的成长进步,我终于在部队走出了自己期望的人生之路,正准备把老人家从乡下接到城里生活,安度晚年,以尽孝心。2000年10月,全家团聚,照了全家福,一派和睦。然而,让我万万想不到的是,那一幕,竟定格成了我与父亲今生最后的温馨画面。不久之后,父亲突然撒手西去。
父亲的一生,是充满艰辛、劳苦的一生,晚年家境渐好,却无缘享受。我学习如来正法后,想起父亲的一生,更是感慨万千。


父亲乐善好施,对人诚恳,从不吝啬。虽然没有因缘得遇正法,但是在为人处世中,他的行为却暗合慈悲喜舍等佛教教义。回想我幼小时,他当生产队队长期间,向来大公无私,以身作则,从不谋个人私利。


在中国出现气功热的时期,由于缺乏正知正见,很多人都把气功与佛教混为一谈。父亲对当时的怪力乱神、气功、附佛外道等基本都持半怀疑或否定态度,认为这些都是不究竟的东西,这在当时给我埋下了探寻真正佛法的因缘。

如果没有父亲潜移默化地影响,也许我就会把外道、气功、怪力乱神奉为珍宝,而与如来正法擦肩而过。因此,我无限感恩和庆幸自己拥有这样一位慈爱的父亲。


父亲未到古稀之年即离世,是因果和因缘的关系。让我终生遗憾的是,父亲有如此天然的悟性、聪慧及分辨正邪的能力,却未及学到南无第三世多杰羌佛带来正确无偏的如来正法就走了!每当想到这里,都让我黯然泪下,感思人生的无常。


历史已经一去不复返,一切已成梦幻泡影。我对父亲最大的孝,就是把所修一切善业功德回向给父亲,期盼父亲学到如来正法,步上成就解脱之路,这才是献给父亲的最好礼物!

撰稿:菩提籽


编辑:对白云天

人到中年,难忘父恩

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#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法 #学佛受用

高中英语老师的一句话,让我受益了三十多年

高中英语老师的一句话,让我受益了三十多年

说到老师,可能每个学生都有个让自己难忘的人,而在我生命中最难忘的一个老师,就是我的第一位英语老师管老师。

那时候,我刚刚从农村的小学考入镇上的初中。对于一直在小村庄读书的我来说,坐进明亮的教室,犹如刘姥姥进了大观园。虽然那时高中升学率低得可怜,几百人能考上十个左右就很不错了,但看着新发的课本,浓浓的油墨书香顿然激发了我的雄心壮志:自己一定要好好学习,考上高中!

英语对于我们这些从农村来的孩子来说,既让人好奇,又让人头大。因为那些单词发音,很难,有时候在课堂上读错了,会引起同学们哄堂大笑,自己也只能悻悻坐下。还有的学生,根本不知道学习英语的意义在哪,因为如果初中毕业后回到农村,根本用不上英语。

管老师是一位个子高挑,漂亮和善的年轻女教师,她总是对学生们充满耐心,不断地鼓励我们学习,从没放弃过一位同学。

她经常提问同学,细到一个单词的发音,一个单词拼写等。每次把我叫起来时,我都尴尬地红着脸生怕回答错了。有时候遇到较长的单词让我来读时,我心里七上八下地读完,虽然读得并不是很标准,但管老师还是表扬了我。就这样,我慢慢喜欢上了英语,总觉得英语老师对我这么好,我也要好好学好英语,不辜负她对我的希望。

这种心理既是好事,但也给我带来负担,因为我怕学不好或者考不好。终于到了第一次英语测验考试的时候,我很想考好,而此时我忘记有个单词怎么写了,就偷偷地翻了一下书本。没想到,恰恰被管老师发现了,她马上对着同学们生气地说:我希望你们是诚实的学生,而不是靠偷看提高成绩!

虽然她没有说谁,但我知道实际是对我说的,这句“我希望你们是诚实的学生”深深地击中了我的内心,我非常难过,觉得辜负了老师对我的期望。最后,我在试卷上写下了“管老师,对不起,我错了,我不该偷看”。

第二天,英语课上,管老师很高兴地表扬了我,那一刻我更加体会到了做一个诚实的学生与刻苦努力的重要性!可是没过多久,她就调到另外一个乡镇的中学了,在那个通信极其匮乏的时代,就从此断了联系。

我很感谢管老师,在我人生进入懵懵懂懂的青春少年叛逆时,她的一句“我希望你们是诚实的学生”一直敲打着我,也激励着我努力学习,也激励着我做一个诚实的人……

等我人到中年,越来越体会到做一个诚实人的重要性。虽然因为诚实,让有的人觉得我是死心眼,不会像有些人那样见风使舵,但我始终坚持诚实对待别人,虽然有时候做的可能不到位,但我还是尽力吧!

有时候我在想诚实对自己是好还是坏呢?诚然有时候撒谎或许会当下让自己获得一些好处,或者免除一些尴尬,或者由此得到别人的赞许。但时间长了,一个爱说谎的人最终是不受人待见的,因为与他交往的人时刻保持一种考量那就是“他现在说的是不是真的,有没有骗我?”

尤其很多时候,撒谎最终还是自己在骗自己,现在我恭闻南无第三世多杰羌佛的法音,越来越体会到,诚实是为人处世最基本的修养,更是一个佛弟子的必须。

记得有一盘H.H.第三世多杰羌佛法音里讲到有一个佛弟子被人揭发曾经骗人钱财,而她在大雄宝殿对南无第三世多杰羌佛撒谎:佛陀师父啊,我真的没有骗人。

当佛陀老人家为慈悲教化她,就说那就修法择诀一下你是不是真的说谎吧!她当即吓得说,我还是众生的嘛……意思就是说,我还是一个众生,说谎是难免的嘛,佛菩萨不应该跟我计较的嘛!

第二天她又信誓旦旦:佛陀师父啊,我真的没有骗人!而有人在头天法会结束后就跟佛陀汇报,这个师姐就曾经骗过她……

佛陀在讲法中讲到这件事,深深触动了我,这让我更加明白作为一名学佛修行人,诚实的重要性与迫切性。

如果说,我以前的英语老师教导我的“我希望你们是诚实的学生”那只是世间法上的初级良善,而H.H.第三世多杰羌佛的讲法则让我真正明白了,靠欺骗得不到佛法上的成就,只会堕落,要诚实面对众生,面对佛菩萨,面对本尊,面对自己的心灵……

撰稿:东山

编辑:对白云天

高中英语老师的一句话,让我受益了三十多年

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#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法 #学佛受用

做了一辈子的医生,他却觉得自己不配做医生

做了一辈子的医生,他却觉得自己不配做医生

当了一辈子医生,退休后,林可却觉得自己不配做医生。

林可是一位经验丰富的兽医,他与动物打的交道,比人还多。可是,有一天,他突然发现,自己缺了医德。

话说,林可从小就跟动物交上了朋友。他有得天独厚的条件,因为他的父亲是动物园的饲养员,上班都带着他。耳濡目染之下,林可就学会了各种各样的动物叫声。有时候,动物园里静悄悄,只要林可学着动物一叫,“喔——”,动物们也都跟着一声一声叫了起来。

林可还能模仿八九种不同的鸟叫声。他嘴一嘟起来,“咕——,咕咕”,便引来一群鸟回应。鸟一句,他一句,热闹极了。

有人琢磨道,林可是不是在学说话时,也顺道学了几门动物语?

长大后,林可报考了兽医专业,当时可是冷门呢。老同学出于调侃,不约而同地称呼他为“林兽医”。林可毕业后,被分配到了县城的兽医站,给动物医病。但他很快发现,他的“病人们”——鸡、鸭、鹅、猪、牛、羊,医得好跟医不好,都是同样的结局,很快会被主人宰杀掉。

林可最喜欢医治宠物猫和宠物狗,因为医好了还能体现他的价值。他不仅给猫狗看病,还给剪毛、修甲、洗澡、美容等等,把它们打扮得漂漂亮亮的,因此很远地方的人都愿意来找林兽医。

县城山清水秀,风景优美,林可平时消遣就喜欢拿着他的相机到山上转。有一次,他无意中救治了一只赤颈鹤,就顺势写了一篇报道,没想到引起了轰动效应。赤颈鹤很快成了大家关注的对象,吸引了很多人过来旅游观光。县里顺势开发赤颈鹤自然保护区,办县城特色生态游。赤颈鹤也成了县城的吉祥物。

林可成了红人,有人叫他为“林教授”。

兢兢业业工作了三十来年,林可年纪也大了,就办理了提前退休。不久,县城来人要返聘林可去赤颈鹤博物馆当馆长。博物馆旁边还给他安排了一栋楼,做宿舍楼和工作室。据说,这是对县城经济做出重大贡献才有的特殊待遇。林可觉得,能唤起大家对动物的爱护是好事,就欣然上岗了。

他把一楼做成了展览厅。大家到博物馆看完赤颈鹤的宣传后,一般都会到旁边的楼来看看,顺便休息一下。

没人参观的时候。林可喜欢逗蟋蟀玩。一楼中间摆了一张长长的会议桌。桌上放了十几二十个罐子,有玻璃罐,也有瓦罐,里面装着各个品种的蟋蟀。林可说,透过玻璃罐能欣赏蟋蟀活蹦乱跳,蟋蟀在瓦罐里叫声听起来更清脆。

林可“吱—吱—”一叫,罐里的蟋蟀也跟着叫,白天都能叫出黑夜的热闹来。当然,蟋蟀不是为了听叫声,有时候还要拿出来斗一斗。

博物馆经常接待学校组织的参观与学习。有一天,林可招待了三十多个小朋友。有些调皮的小朋友看到了蟋蟀,围了过来。林可干脆挑选了两只,斗了起来。小朋友们见状都激动不已,摩拳擦掌还不忘大声喊“加油”。战斗形势突转,一只蟋蟀被另一只斗脱了一条腿,和半个脑袋,很快不动了。大家顿时唉声叹气,也有不少人可怜蟋蟀的处境了。大家七嘴八舌议论着要怎么办。

突然有位小朋友说:“林爷爷不是做了一辈子医生吗?赶快救它啊!”大家齐刷刷、满怀期望地看向林可。林可就像站在审判台上,不知所措。他可治不了咽气蟋蟀呀!

最后,在小朋友的一致请求中,林可为死去的蟋蟀办了一个隆重的安葬仪式,并把它埋在了屋后的草地里。其他蟋蟀也都全部放生了。小朋友唱着歌,蟋蟀们也跟着唱了起来,窸窸窣窣。

这事件对林可的触动非常大。他本想通过自己的努力,引导大家爱护动物,结果自己还不如一群小朋友有爱心!他还常常自诩自己是动物医生,自认为比谁都了解动物。可是,却因一时无聊,拿动物的生命来斗玩取乐。

这么多年,他虽给动物医了病,却没医好自己冷漠的心。

他觉得自己不配当医生!

撰稿:彩虹云

编辑:悦色

做了一辈子的医生,他却觉得自己不配做医生

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