National Volunteer Week

National Volunteer Week

Do you know that each year, there is a moment set aside to honor quiet kindness?


National Volunteer Week in 2026 falls on April 19–25.

A small offering of time…
A simple act of care…
Like a drop in still water, it ripples farther than we can see.

H.H. Dorje Chang Buddha III teaches that compassion is not only something we contemplate.  It is something we live. In fact our practice continues in our actions, in how we show up for others.

When we extend a hand, offer our time or talents, or simply listen, we bring the teachings into the world.

There is even a flower that reflects this spirit—Clematis ‘Samaritan Jo’, named for those who help others in times of distress.  It’s easy to grow, and with a little care and good deadheading, it can bloom for up to six months—a gentle reminder that compassion, too, can be continuous.

Your time.
Your presence.
Your kindness.

These are seeds.

When planted, they not only bring joy to others, they quietly deepen your own sense of purpose in life.

National Volunteer Week

Link: https://hhdorjechangbuddhaiiiinfo.com/2026/04/14/national-volunteer-week/

#DorjeChangBuddhaIII #H.H.DorjeChangBuddhaIII #CorrectDharma #BuddhaDharma #Volunteering #Compassion

恭聞H.H.第三世多傑羌佛羌佛法音 弘法利生,嘎烏盒裡長寶丸

恭聞H.H.第三世多傑羌佛羌佛法音 弘法利生,嘎烏盒裡長寶丸

自從學習H.H.第三世多杰羌佛如來正法,我深深知道自己的人生找到了方向,成就解脫與圓滿福慧福田,也將以此正法而修行獲得!  

2011年8月,我到香港參加國際僧尼總會舉辦的法會(與會弟子皆修學H.H.第三世多杰羌佛如來正法)。第一次看到這麼多的出家師父、在家居士都來參加法會,升起無比恭敬,法會的莊嚴肅穆與吉祥無以言表。在法會中我榮幸的考上了聞法上師,僧尼總會給我們授了法袍,還加持每人6粒黑寶丸(喀卓安得丸),我也恭請到了比生命還重要的至高無上的“無上殊勝法寶”——H.H.第三世多杰羌佛法音。  

這黑色喀卓安得丸具有無上加持,一個泰國人錄影分享,他不小心中了流彈槍擊,一個子彈在內臟危險部位無法手術,但他有緣服食此喀卓安得丸後,子彈竟然自己跑到了皮下,一個小小手術取出,避免了生命危險。如此珍貴的可以救命的寶貝,為了恭敬如法的裝供,我當即就在香港請了嘎烏盒裝上。回到家我讓老公看,說:“這寶丸有生命和無上加持力,根據修行的三業相應,無情物也能應緣增長。“老公聽後把嘴一撇說”誰信,你一不是大德,二不沒有功德,憑什麼給你長”?我聽後沒爭辯,恭敬的把嘎烏盒蓋好兩層蓋,供上供桌。在以後的日子裡我幾乎每晚都出去給新同學放佛陀師父的法音,一起共修學習H.H.第三世多杰羌佛的佛法,風雨無阻。我希望讓更多的同學都能如我般幸福,今生都能學到這無上殊勝法,大家一起成就解脫。  

有天晨起,也許是受到了加持感應,我脫口而出:我的黑寶丸(喀卓安得丸)長了,說著就去佛堂請出嘎烏盒。這時老公揶揄說:“你有什麼證量,說長就長,一天睜眼說瞎話”。這時我恭敬打開嘎烏盒。展現在我眼前的不是6粒黑寶丸,而是無中生有的變成了7粒。並且粒粒飽滿,以前是如綠豆顆粒大小。……漸漸的在短短兩個月的時間,不但多長出了一粒,還有5粒長成黃豆顆粒大 ,唯獨一粒還是和當時一樣大。我想可能是佛菩薩教化我老公:讓我做個對比對他看,這時我驚訝的對老公說,“真的長了,多了一粒“,老公急忙來看,左數右數、反復數,真的數量增加一顆、體積變大增長了5顆。這時我的老公善根因緣也因此成熟,心服口服的不停感恩念誦:“南無第三世多杰羌佛,南無第三世多杰羌佛!感恩佛陀師父的慈悲加持,讓我家的黑寶丸無中生有、應緣增長,我則一定更加努力的弘法利生!"    

那以後,我老公不僅成為同門師兄,而且行動上也非常支持我弘法利生,還幫助同修們建立佛堂,女兒也善解人意的照顧師兄們的子女,讓他們安心聞法去參加法會,一家人學佛真的非常幸福充實!  這之後,我依然兢兢業業的弘法利生,依照佛陀師父的法音、以及聯合國際佛教總部的公告如法弘法與謹慎修行,又過了一個多月,我無意中看看我的寶貝黑寶丸(喀卓安得丸),太令人驚喜了,寶丸又長了一粒。就這樣,原本在香港大法會時請到的6顆黑色寶丸,現在已經漲到了8顆。  

佛法偉大真實不虛,H.H.第三世多杰羌佛的法音所到之處都有加持力,只要我們如法修行、精進弘法,不僅六道眾生可了生脫死,而這黑色寶丸無情物均可應緣增長,佛陀正法是解脫輪回幸福成就的無上法寶與至高真諦。只要我們好好的弘法利生、多帶同學恭聞佛陀法音依教奉行,照著《解脫大手印》如法修持,我們一定會走向成就、福慧圓滿!

南無第三世多杰羌佛!

慚愧佛弟子:薇玫.萊州

恭聞H.H.第三世多傑羌佛羌佛法音 弘法利生,嘎烏盒裡長寶丸

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#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法 #学佛受用

青春期女儿撞上更年期妈妈,我成了“夹心饼干”

青春期女儿撞上更年期妈妈,我成了“夹心饼干”

“嘉莹,吃饭了!”

“妈,你干嘛那么大声?我有耳朵呢!”女儿一边埋怨着,一边不情愿地关电视。等她磨磨蹭蹭洗完了手,坐到饭桌前,还噘着嘴,一副不高兴的样子。

太太做好一桌菜,前一分钟还兴高采烈呢,这会儿好像哑了火的炮,不出声了。家里突然安静了,我们围坐在一起,就有点尴尬。满桌的美食,感觉都不香了。

女儿读寄宿学校,周六才回家。为了给女儿做顿好吃的,太太昨天就开始张罗食材,今天一大早还去菜市场逛了一圈。忙了一上午,看得出来是以最高规格迎接女儿,煎煮炖炒齐上手,荤素搭配不重样,想必她自己对这一桌菜也格外满意。没承想,高兴得过劲了,大声喊女儿吃饭破了功。

我看不下去了,就问女儿:“你刚刚为什么对妈妈态度不好?”

“她那么大声,说小声一点我又不是听不到。”女儿没好气地跟我说,把不满也转移到我身上了。“不给看电视就直接说好了,叫那么大声,指桑骂槐。”原来,女儿认为她妈妈是在含沙射影,有意骂她,并非热情地叫她吃饭……

听了这话,我觉得女儿真的钻了牛角尖,把好意当成驴肝肺。虽然太太平时看到女儿守着电视,确实喜欢唠叨,怕她看坏了眼睛,也怕耽误了学习,但这次实在是没有其他意思啊。

我忍耐着,告诉自己别发火,要是发火岂不是跟小孩一样小心眼了?吵闹只会影响大家吃饭的心情,也枉费了太太的辛苦付出。

我耐着性子说:“你妈妈辛辛苦苦忙了一上午,做了七八道菜,没见你过来帮忙,也没听你说一句谢谢。做好了一桌菜,人家自己高兴,说话声音大了点,你就埋怨上了。叫你吃饭有什么问题?难道我们自己吃,不叫你?你妈妈不让你看电视会直接说,不会借题发挥,你理解错啦。”

我尽量把语气放平缓说话,女儿听了也没像平时一样顶嘴了。她意识到自己误会了妈妈,有点内疚了。

“好了,吃饭吧。”太太看女儿低了头,赶紧给她夹菜。气氛缓和后,我们吃得津津有味。当然,我也不会忘记夸奖太太的手艺。

这场饭前小矛盾经过一番诚意沟通,很快平息了。

其实人与人之间的矛盾,很多是由误会引发的。自己若抱着一个“我”字,只从自己的角度,去猜测别人,很容易就猜错了。一次好意招呼“吃饭”,不就被女儿误会成“指责她不该看电视”吗?

当然,这与女儿正处于青春期,性格敏感多疑,自尊心强也有一定的关系。她经常误会别人,一点小事执着起来,就成了她眼中的“大事”。

有一次,女儿感冒流鼻涕,擤鼻涕的纸巾乱扔,地上甚至床上都一片狼藉,一进她房间,简直到了“灾难现场”。

太太看到这情景,就发脾气了,说了女儿几句。女儿小气劲上来了,委屈得不行,哭得一把鼻涕一把泪,扔的纸巾更多了。太太看到更生气了,恨不得将她扫地出门。

女儿生病了还挨骂倍感委屈,太太看孩子不听话叛逆气不打一处来。

当时一个哭得“地动山摇”,一个气得头晕脑胀。两边都不好说话,我只好先让太太出门散散步了。

直到第二天,等女儿缓和后,我才对她说,偶尔犯次懒就算了,但要讲卫生。不爱干净、邋里邋遢的人,大家都会讨厌。你看到一个不讲卫生的人,你会喜欢吗?

女儿想想也是。但她也表达了自己的感受,生病了还挨骂,她觉得妈妈不关心她,所以才和妈妈顶嘴。不过乱扔擤鼻涕的纸,确实是有点过分了……

女儿容易以自我为中心,常觉得外在的话语和评价是在教训她,她觉得冤枉和委屈,认为人家对自己不尊重,容易着急上火。太太呢,希望女儿听大人的,别太多个人想法,也别动不动生气,因为她还嫩着呢。

一个青春期少女,跟一个临近更年期的妈妈对上了,确实像火山遇上火山,火花四射呀!

作为“夹心饼干”的我,就要两边灭火。这时不实行慈悲喜舍四无量心,更待何时?佛法在世间,不离世间觉啊。

人与人的不理解,皆因万事以自己为尺度,执著一个“我对你错”造成的。若我们都能考虑对方的情绪和感受,再来摆事实,讲道理,很多问题也就大事化小,小事化了。

更关键的一点,家是充满爱的港湾。好的家庭氛围就要——先倾听,再表达。您认同吗?

撰稿:明讯

编辑:悦色

青春期女儿撞上更年期妈妈,我成了“夹心饼干”

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#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法 #学佛受用

活用这几句话,让你的人际关系更融洽

活用这几句话,让你的人际关系更融洽

近期,笔者看到某文有四句话——“把自己当自己,把自己当别人,把别人当别人,把别人当自己”颇有感悟。能够深入践行这几句话的人,可以说是“人间清醒第一人”。

一、把自己当自己

人生最大的敌人,不是别人,而是自己。南无羌佛说:“识己方能立人。”如果连自己的个性、能力都不了解,不能知己知彼,又如何在社会立足?恐怕只会走向两个极端:自卑或自负。

认识到了自己的恐惧、退缩,战胜了懒惰、自私和狭隘,走向自立、自强,便超越了自己原有的层次,拓宽了格局,人生就有无限可能。另一方面,把自己当自己,就是要求自己,别为他人的几句闲言碎语,或者一个不屑的眼神而怒发冲冠,要以平静淡泊的心态,去面对生活中的荣辱得失和爱恨情仇。

二、把自己当别人

人生在世,注定要历经诸多喜怒哀乐之事,坎坷过了就是坦途。只有把自己当成了别人,才不会在喜事面前若狂,在困苦面前痛悲。人生在世难免会涉及到功名利禄之事,也只有把自己当成了别人,才不会为名所累、为利所动、为权所困、为情所恼,跳出自我束缚,进而达到“不以物喜,不以己悲”的境界。

三、把别人当别人

人与人之间有一定界限,有自己的个性与生活。如果不体谅他人,一味要求对方付出,索要关注、关爱;一方对一方控制,要求顺从、服从。强压之下,两者失去平衡,最后可能导致两败俱伤。比如现今社会上的“妈宝男”与“强势妈”,一方软弱一方控制。试问在强势妈妈的管控下,孩子又如何自立自强呢?温室的花朵耐不住暴风雨的摧残,一点磨难恐怕就连连哀叹!

四、把别人当自己

人的一生不可能总是一帆风顺、花好月圆,每个人或多或少会遇到大大小小的磨难。看到别人的不幸,把别人当成自己,才会真情实意地拿出同理心,理解别人的苦衷,并且在别人需要帮助的时候,主动地伸出援助之手,做雪中送炭之事。对自己而言,人生经历了悲欢离合,心境有所改变,也是一种成长。

其实,佛门所倡导的慈悲喜舍四无量心,已经超越了以上四句话的境界。

愿一切众生永具安乐及安乐的因,

愿一切众生永离诸苦及诸苦因,

愿一切众生永具无苦之乐、种无苦的因,

愿一切众生脱离贪嗔痴心住无执性空。

细细品鉴,良言数语间,蕴含人生真谛。我们若以同理心思考,以仁爱心面世,以友善心待人,祈愿他人离苦得乐,相信恶缘会转变为善缘,善缘更增上缘,人际关系自然越来越和谐。

愿每个人都能不忘初心,面带笑意,善待生活!

撰稿:南风知我意

活用这几句话,让你的人际关系更融洽

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#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法 #学佛受用

众生成就解脱的依怙在哪里,法依何处?

众生成就解脱的依怙在哪里,法依何处?

当前,因佛陀佛母为众生承担黑业而示现涅槃、返​驾​报身佛土,正信佛弟子们闻之悲痛万分。大家纷纷忏悔自己的无明黑业,至诚祈请佛陀佛母返回人间,​救渡​无量苦难众生。

然而,部分学佛人士乃至出家人缺乏正知正见,不仅不忏悔,反而怨天尤人,对佛陀、佛法失去信心,开始怀疑佛陀、怀疑佛法。更严重​的​是,有些人大肆诽谤,甚至焚烧经书,撤掉、损毁佛像,犯下五逆重罪。这些人不明信因果,还唆使初基学佛者离开佛教正法团队,贻害众生慧命。他们犯下须弥山般的罪业,其所作所为愚蠢至极,也令人愤慨至极!

这些邪恶之行举,正是魔力侵蚀了他们的正知正见所致。可见一个佛弟子,如果失去了正知正见是多么可怕!面对此情此景,令人不禁思考:众生成就解脱的依怙在哪里?法依何处?这正是笔者所要阐述的根本所在。

众生初学佛时都是满腔热血,虔诚皈依佛法僧三宝,立志当圆,将自己的身语意三业全部依止佛陀、佛法与圣贤僧。而佛陀住世,以佛为师,佛弟子自然把南无始祖报身佛作为归向和依靠的楷模,以此而求授皈依,依教奉行,誓愿得到成就解脱,这就是皈依学佛的根本,也是成就解脱的依怙所在。

然而随着时间的推移,众生由于业力牵引,懒散懈怠,不闻正法,导致法理不明、知见不正,再加上不依教奉行,​自然学​无受用。糟糕的是,有些人不反省自身修行,忏悔自身罪业,反而把自己的无知和无能怪罪到佛菩萨身上。

佛陀教导了我们走向成就解脱的方法,最终还得靠自己修行,才能转换自身的因果业力,依法自修、自悟、自证。佛陀涅槃本就是为众生担黑业所致,这些谤佛谤法之人,不仅不觉醒,反而以佛陀涅槃为由来揣度佛法有问题,简直大逆不道!佛法会依佛陀涅槃而消失吗?南无释迦世尊涅槃了,但是八万四千法门流传于世,成就者无数。南无始祖报身佛涅槃了,《解脱大手印》《什么叫修行》《藉心经说真谛》与《了义经》等法宝流传于世,依佛陀法源而成就的佛弟子和高僧大德比比皆是。

要知道我们所依是佛陀所说永恒不变的真谛。那些见佛陀涅槃而自甘堕落,焚烧经书佛像之人,你是真心皈依的佛弟子,还是假修行真​魔行​的邪恶之人?答案一目了然。

请你自问:当你看到南无第三世多杰羌佛报身佛所​展显​佛陀无上觉量时,当你看到H.H.第三世多杰羌佛报身佛说法百问百答无题不解时,当你看到佛教正法​展显​实证圣量而非空洞理论时,当你看到南无始祖报身佛的弟子因海圣尊圆寂后法体神变,创佛​史空​前未有圣迹时,当你看到禄东赞法王生死自由、说走就走刹那坐化圆寂时,当你看到侯玉善居士获得先到极乐世界参观再返回人间,按约定时间再往生极乐世界的殊胜境界时,你是如何汹涌澎湃,热血沸腾,真切感​受到​这是真实不虚的如来正法?!曾几何时你激动不已,曾发心好好依佛教戒修学,你怎么都忘了?你曾感慨颇多,怎么今天都忘了?正如南无始祖报身佛之​法音​《你是真心皈依吗?你已经忘了》里说的,你忘了当初皈依的发愿,忘了、都忘了!当初的誓愿、当初的豪言壮语,早已消失殆尽!请问你是真正的佛弟子吗?

佛陀佛母悲心无量,担挑众生黑业而报化涅槃,你不仅不感恩,反而诽谤佛陀正法,成为波旬魔王的帮凶,成为无明烦恼的俘虏,种下入地狱之苦因,苦果恶报能不等着你吗?

当年南无释迦世尊看到众生愚痴业力深重,甚是无奈,涅槃前,开示众生以戒为师。当今南无始祖报身佛教导我们要“穿钉耙拄拐杖”,同样不离严持戒律,从树立正知正见入手,踏实修行。南无始祖报身佛纯正的佛陀教法与南无释迦世尊的教法无二无别,你却反目成仇,公开反对南无始祖报身佛,这不是欺师灭祖吗?你不是妖魔是什么?你为什么不好好审视一下自己丑恶的嘴脸呢?

请你凭良心自问:我是佛弟子吗?我三业相应佛菩萨了吗?我在真修行吗?我在依佛陀教导修正自己的言行吗?如果没有,你为什么把自己的愚痴、烦恼强加到佛陀的身上?佛陀涅槃你就不学佛了吗?即使佛陀住世,你不依佛陀教戒奉行,同样不得成就解脱。反之,如法修行自然成就。当年南无释迦世尊涅槃后,不是也有很多佛弟子如法修行成就解脱了吗?

正如南无始祖报身佛涅槃前所说法:“真正的佛法我带给这个世界了,大家依照《解脱大手印》和《藉心经说真谛》如法修持,一定成就解脱的。”奉劝这些曾学佛陀正法又业际颠倒的人士,赶紧忏悔,苦海无边,回头是岸。

佛陀正法实在殊胜难得,我们必须倍加珍惜,​依​128条邪恶见和错误​知​见作为鉴别正邪的标准,依南无始祖报身佛和南无释迦世尊的教法而行,行法双运而修,这才是我们所依、所行之处,这才是走向成就解脱的基石。

众生成就解脱的依怙在哪里,法依何处?

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#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法 #学佛受用

爱茶之人的品与味

爱茶之人的品与味

自从我做茶了,才知道大家有多爱茶,也越来越发现很多人惜茶,爱茶,学茶,藏茶,研究茶,迷恋茶……

小磊惜茶但不讲究,他喝茶即使喝到嘴里基本都没啥茶味了,只要还有点茶色他都不舍得倒掉。常跟我们说这叫惜福。

小田爱茶,下班回家换下衣服就端出茶盘茶具,就自个把茶泡上了。他虽爱茶,但没耐性,也许并非没耐性,只是时间不允许他那样慢饮细品,一口一杯,一杯一口就这么喝着,直到打出茶嗝,茶劲上来时,疲惫消除了,精神抖擞,再哼着小曲到厨房做饭了。茶带给他的乐趣应该不只是解渴,更多的是身体的愉悦、精神的享受。

小浩是做文学创作的,他爱茶真是有讲究。他不仅对茶的口感品质有要求,对喝茶的情趣之美更有要求。他喝一壶茶要留给自己充足的时间,品其味,闻其香,悟其韵,恨不得把这款茶的每个细微之味都捕捉到,还很引以为傲。他常常会在夜深人静时,在自家茶室的贵妃榻上,双腿散盘,只开一盏宫灯,燃起一根沉香,沏上一泡好茶,就这样抿一口茶,闭眼冥想一阵。他说,自己很多创作灵感就是在那样的静坐品茗,冥想中产生的。

小严学茶,他是农大茶叶专业毕业的学士。他对茶的产地,茶树生长环境,采摘时期,采摘标准,制茶工艺,茶树品种,树龄大小,茶的转化,茶的香型等等,那真是颇有研究,我们都称他是“学者”。

常说:高手在民间。小马绝对属于其中高手之一。他对茶熟悉到什么程度超乎我的想象。普洱茶有一山一味的特点,各产区的茶口感差异很大。有次,他用三个不同产区的普洱茶拼了两壶让我们一起喝。可以很确定地说,如果你不是亲眼看到他拼配的话,单从口感就是十多年的茶客都喝不出来这两壶茶的差别在哪里,真的太像了。最后在场的都茶醉了,每个人喝了碗红糖荷包蛋才回去休息了。

人绝对不只是这一世的光阴,以前就有你。很多东西都是累生累世在做,延续下来的,很多人在某些方面天生自带优势,你再怎么努力都很难超越,为什么?那是因为他的前世就是从事这个的。

当然,有的人未必相信人有前世,但无论你信与不信,前世今生就在哪里。所谓的“天生禀赋”,那可不是指老天爷眷顾你,给你一个什么特长,而是自己在前世或更前世所修的福报积累。

我就遇到这么一个人,对茶超乎常人敏锐,就像俗语说的:天生为茶而生的。她对茶的酸、甜、苦、麻、涩、香、生津、回甘捕捉得那是丝丝分明。谁想拿一泡茶去糊弄她,那是没门的事。

我曾问她:“你对茶气的体感如此灵敏,是学来的吗?”

她笑笑回答:“你以为这是学可以学得来的啊,天生的吧!”

你问好茶的人,有没有离不开茶的、近乎痴迷的?还真有。

有一位老伯伯,七十多岁,老伴不在了,他跟着儿子一起生活。儿子家境也很一般,儿媳可能挺厉害。老伯伯好喝茶,但又生怕给儿子带来不必要的烦恼。生活本来就不容易,还天天喝茶,怕招人嫌弃。他呢,就和茶店商量能不能每月付茶店三十块钱,茶店每天给他两壶水,随便给他一泡什么茶都行。他也不在店里喝,续上水,泡了茶,人家就走。这么懂事的又让人怜的老伯伯怎能不答应呢。

他每天总是拎着一个老辈人用的那种铁壶来到茶店,随便抓了一泡茶,加满了开水就出去了。他在一个台阶上安静地坐着,一会儿一口,一会儿一口,感觉时间都静止了,喝完了又到店里续满水,又回去安静地坐着,喝完两壶水,时间到中午了,自己刷刷壶放在茶店的角落就走了……

就这样一个人和着阳光喝,和着风喝,和着雨喝,和着雪喝,日复一日,年复一年地不知喝了多久,直到再也见不到老人了,壶还留在那里。

老王头也是这样的一个人,无论走到哪里,他手里都拎着个保温杯,一泡茶叶加上水,没事啜一口,举手张嘴成了条件反射一样,全是自然的动作。茶淡了,倒掉再加上茶叶又来一壶。不知道一天他要喝几壶,反正他那保温杯即便没有茶叶,倒进白开水出来的也是茶水,足见杯中“沉茶”之分量。他的整个牙都是黑的,茶垢包裹得很严实,我说怎么每次见他一笑就觉得怪怪的。所以我称他“茶鬼”。

生活中真的不乏各路品茗、喝茶的高手,印象最深也是我最佩服的一个小伙子,虽然他来喝茶次数不很多,但每次都能感觉到他心静如水,眼睛炯炯有神,个子不高,瘦瘦的,穿着朴素。他是我做茶、喝茶遇到的这么多人中,唯一喝茶体验超越美学艺术,不假雕琢,不沾染世俗习气,心境平静纯洁的一位。

好久没见了,据说他出家了,真希望有因缘还能和他共饮一壶。

撰文:行茶

编辑:萨依/西边的彩虹

爱茶之人的品与味

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“最帅大爷”王德顺:阻止我们成功的只有我们自己

“最帅大爷”王德顺:阻止我们成功的只有我们自己

他,是电影《重返20岁》中鹿晗奶奶的痴心追求者;
他,是电视剧《闯关东》中传武和鲜儿的独臂老爷爷;
他,是秀场走秀大杀四方的老年模特。

那一年,他79岁,穿着大棉裤和千层底黑布鞋,赤裸的上半身,袒露着傲人的腹肌,霸气十足地走在T台上,瞬间吸引所有人的眼球,引发全场沸腾,连外国网友也惊叹“中国大爷太霸气”。他就是一夜爆红大江南北的“最帅大爷”王德顺,今年已87岁!但又有谁知道,他为了这一天,整整准备了60年。


24岁时,他是话剧演员;
44岁时,他开始学英语;
49岁时,他创造了造型哑剧,之后他来到了北京成为一个“老北漂”,没房没车,一切从头开始。
50岁时,他走进健身房开始健身;
57岁时,他再次走上舞台,创造“活雕塑”。
70岁时,他开始有意识地练腹肌,终于在79岁时以最佳状态走上了T台。

王德顺的成功印证了南無第三世多杰羌佛告诉我们的一个道理:“得之于福皆由苦换,成之业绩必当奋取,奋之入苦,苦之出福,苦兮由福兮,了了如是耳。” 又正如海明威所说:“生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方,一定会变成我们最强壮的地方。” 人生就是这样,事实就是这样。面对一切困境,我们首先自己不放弃,别人才有机会帮助我们。而当我们对自己说太晚了的时候,它可能成为我们自暴自弃的借口。

人生中最大的敌人,不是难为我们的别人,而是不冷静的自己。打败我们的同样不是坎坷,而是自己低能量的心态。曾经无人问津也好,曾经技不如人也罢,我们都要试着让自己安静下来,去做我们该做的事情、想做的事情,而不是让我们内心的焦虑和烦躁毁掉我们本就不多的激情和动力。 没有谁能阻止我们成功,除了我们自己。 生活可能不像你想象的那么好,但是也没你想象的那么糟。没有暗无天日的绝境,只有甘愿认输的自己。怀有绝地反击的勇气,才能冲破迷雾,迎来柳暗花明。

凡是一切幸福的得来,都是由辛勤艰苦的劳动换来的,而不是从天上掉下来的。 凡是要成就自己的事业,自然就有劳累和辛苦,甚至于有打击和痛苦。 因此古人有一句话,叫苦兮由福兮。苦过以后自然会出福,了了如是耳,就是说,分分明明,没有因果之错谬,必须经过自己辛苦勤劳,最后才能换来幸福。这是绝不可能有半点捷路可走的,所以称为了了如是耳。 昨日之深渊,今日之浅谈。路虽远,行则将至。事虽难,做则可成。

王德顺的传奇人生还没有结束,他不仅顺利考取了飞行驾照,还签署了遗体捐赠书,可以说是一个真正活在当下、展望未来的活泼老年人,他生命不止奋斗不息的精神是我们所有人学习的楷模。

撰 稿:在路上
编 辑:西边的彩虹

“最帅大爷”王德顺:阻止我们成功的只有我们自己

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只有让自己变的更强大,才更具价值和人生高度

只有让自己变的更强大,才更具价值和人生高度

人的潜能无限,但安于现状就会逐步被淘汰。有句话说的好:“只有让你自己变的更强大,你才更具价值和人生高度”

记得还在读“大三”时经历过这样一件事,在一次活动上认识了一位在外企做高管的学姐,聊了几句深感亲切还留了电话。

回家后小心翼翼的发了一条信息说:“今天很高兴认识您,希望有机会向您学习。”可过了很久都没有回复。因为担心她是否安全到家忙打去电话,结果却发现她给的电话号码是空号。那时的我深深地感受到了什么是挫败感。

多年后我在行业内有了一点成绩,一次聚会再次见到这位学姐,没想到她热情的加我微信,还说要约我一起吃饭。这时的我才知道自己当时有多天真。我们不在一个等级,就算发100条短信、吃再多的饭她的资源也不会白白留到我这里。

所以当你不够强大时不要想着硬去靠近别人,因为实力不够,人家根本不会理你,只有让自己变的强大,变的更有“被人利用”的价值,才会让更多的人人主动靠近你。你若盛开蝴蝶自来。

一分耕耘一分收获,我们应该担心收获还是应该担心耕耘呢?很多人担心的是收获,总是担心今年能赚多少钱?但实际上我们最应该操心的是今年种了多少地。正如我们常说的“广播种,勤耕耘,结果随缘”,我们只能在“因”上下功夫,如果因种下了,果是逃不掉的。

记得南无第三世多杰羌佛在一次说法时讲到,大家只要如法去修行就好了,至于是否能成就解脱你们不用担心。就如同我现在摇铃一样,只要做了这个动作,你们一定会听到铃声的。

想要我们的人生更具高度,就要让我们自己变的更强大。同理,想要学佛成就,首先就要让我们自己变的更慈悲,更具亲和力。

撰    稿:在路上

编    辑: 西边的彩虹

只有让自己变的更强大,才更具价值和人生高度

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人到中年,难忘父恩

人到中年,难忘父恩

我的父亲离世已22年了。我虽是已人到中年,将近的父亲节依然勾起了我对父亲浓浓的思念之情。忆往昔峥嵘岁月,一幕幕如烟往事不禁浮现在我眼前。

父亲出生于20世纪30年代。由于家境贫困,没上过学不会写字,但他头脑非常聪明,对很多工艺技能一看就懂,而且会做,似乎天然就会。父亲对瓦木工皆通,教了很多徒弟,帮助全村邻里无偿修缮房子。50年代末,他还曾参加过北京人民大会堂的修建工作。


父亲过耳成诵,曾听一遍《小五义》,就能讲评书一般复述下来。父亲精通武术,擒拿打斗几个人都不是他的对手。他还制作过刀枪剑戟,工艺精巧过人。这些都在我幼小的心灵里留下了不可磨灭的印象,也让我对父亲充满了崇敬之情。


我在家中排行最小,从我懂事起的记忆中,父亲就对我非常疼爱,从来没有打骂过我。幼时乡村经济落后,家中贫困,我们很少能吃到细粮。由于平时父亲工作辛苦,母亲会不时做点细粮烙饼给他,父亲通常会分些烙饼给我吃。


一次父亲外出工作回来,带回了很多崭新的硬币和两角、五角、一元、两元的钞票。那时,我知道这是好东西,就想要,但是父亲并没有给我。我不高兴了,叫我吃饭我也不吃,父亲一看就知道我的想法,便把半圆形的钱包里面很多新的钞票和硬币给了我,我才开心起来。 这些,都是对我偏心爱护的体现。

20世纪80年代末,我离家到较远的中学学习,每周回家一次,与父亲接触的时间也变少了。那时,要把粮食换成粮票在学校使用,一次父亲骑自行车跑了二十多公里,将重重的一袋粮食送了过来。当时他全身是汗,只对我说了一句话:“要节省着用啊,家里粮食不多了!”我当时心里酸酸的,因为那时的我,已经体会到生活的劳累和生存的艰辛不易。父亲并没有停留多久,就骑着自行车返家了。
我望着父亲的背影,思绪万千,久久不能平静。我突然想起了毛主席在1910年写的诗词:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”。我立志一定要学有所成,才能不负父亲的殷切希望。


随着自己的成长进步,我终于在部队走出了自己期望的人生之路,正准备把老人家从乡下接到城里生活,安度晚年,以尽孝心。2000年10月,全家团聚,照了全家福,一派和睦。然而,让我万万想不到的是,那一幕,竟定格成了我与父亲今生最后的温馨画面。不久之后,父亲突然撒手西去。
父亲的一生,是充满艰辛、劳苦的一生,晚年家境渐好,却无缘享受。我学习如来正法后,想起父亲的一生,更是感慨万千。


父亲乐善好施,对人诚恳,从不吝啬。虽然没有因缘得遇正法,但是在为人处世中,他的行为却暗合慈悲喜舍等佛教教义。回想我幼小时,他当生产队队长期间,向来大公无私,以身作则,从不谋个人私利。


在中国出现气功热的时期,由于缺乏正知正见,很多人都把气功与佛教混为一谈。父亲对当时的怪力乱神、气功、附佛外道等基本都持半怀疑或否定态度,认为这些都是不究竟的东西,这在当时给我埋下了探寻真正佛法的因缘。

如果没有父亲潜移默化地影响,也许我就会把外道、气功、怪力乱神奉为珍宝,而与如来正法擦肩而过。因此,我无限感恩和庆幸自己拥有这样一位慈爱的父亲。


父亲未到古稀之年即离世,是因果和因缘的关系。让我终生遗憾的是,父亲有如此天然的悟性、聪慧及分辨正邪的能力,却未及学到南无第三世多杰羌佛带来正确无偏的如来正法就走了!每当想到这里,都让我黯然泪下,感思人生的无常。


历史已经一去不复返,一切已成梦幻泡影。我对父亲最大的孝,就是把所修一切善业功德回向给父亲,期盼父亲学到如来正法,步上成就解脱之路,这才是献给父亲的最好礼物!

撰稿:菩提籽


编辑:对白云天

人到中年,难忘父恩

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