躺平后才发现，真正的幸福是付出

新冠疫情高峰期时，大家都静默居家，我也不例外，变成妥妥的家庭主妇一个，天天在家煮饭，相夫教子，其实内心是抗拒的。有时，丈夫忙，我煮完饭，连叫几次，他都没出来吃，我只好心不甘情不愿地把饭端到他面前，暗中告诉自己：这也是修行！

刚被感染时，我浑身酸痛，哪儿哪儿都难受。当做完家务，看到朋友圈中同事、朋友们晒的照片，老公是怎么变着花样地煮美食，或从外地赶回来照顾阳了的她们时，我就会莫名伤感，没有对比就没有伤害！

后来，当狡猾的病毒攻击我的心脏时，我招架不住了，彻底“躺平”了，终于迎来衣来伸手、饭来张口的“幸福待遇”了！可是，当我躺在床上，看着丈夫拖着刚退烧的虚弱身躯，忙前忙后地照顾我和发烧的女儿时；当他边做饭边打电话处理单位的事情时；当他带病熬夜坐在电脑前加班时，我心疼了，再也不觉得躺着享受照顾是一种幸福了。才发现，原来能为家人做饭，为他人分忧解难，才真正是件幸福的事！

那段时间，大家都在恐慌抢药，丈夫跑了几家药店，都抓不齐我的药。吃不上药，我的病情一天比一天严重，终于有一天，病毒像恶魔般再次展开了更猛烈的攻击，我到了生死边缘，命悬一线。在这危急时刻，家里除了我只有正在发烧昏睡的女儿，那一刻，什么钱啊，车啊，房子啊，工作啊，亲人朋友啊……对我来讲已经没有任何意义了，我突然发现，原来我执是这样断的。可我还不想死！如果心脏骤停，如果血管被冲破，那就晚了。我想到了经常念诵的《观世音菩萨普门品》，想到了南无观世音菩萨的闻声救苦，我赶紧一边喘着粗气，一边念“南无观世音菩萨”圣号，一遍又一遍，一遍又一遍……

不知过了多久，渐渐地，我感觉心脏没那么烫了，血也没再往上冲了，只是脖子后面两侧连到耳朵边都还发麻着，整个人僵躺在床上，四肢无力，手脚冰凉。这时，我家师兄终于凑齐了药赶到家，我知道自己逃过了一劫。

在接下来的日子里，丈夫更是不敢离开我半步，虽然我的病症还会时不时地发作，但都没有那次凶险，而且次数也越来越少。当我感觉一切都步入正轨，甚至有点嘚瑟的时候，不知是因为休息不够，还是身体太虚弱，有一天晚上，又发作了，我又“躺平”了。

每当在手机上刷到关于心肌炎、重症、猝死的链接时，我都会点开看看，在增加了一点常识的同时，也因此心情更加沉重，甚至怀疑自己吃的药是否有效。怀揣着种种疑虑，我的状态越发的不好，甚至感觉随时都有爆发的危险，每天都在诚惶诚恐中度过，这种害怕是控制不住的。世事无常，不要以为自己还年轻，不要以为死亡离自己很远，只要没有解脱，意外随时降临！

直到有一天，我给自己下了个决心。我想以自己目前这种修行状态，学了这么多年，还不能解脱，再这样继续下去，等到80岁、90岁，不照样也不能解脱吗？既然都不能解脱，那早一天，晚一天离开又有什么区别呢？不如用余生仅有的时间，去做力所能及的事，能做一件是一件，只要活着一天，就要利益他人一天，动不了，就诵经持咒回向给他人。

如是想着，也如是做着。当我把最后挂念的事情，也安排妥当后，心中顿然轻松了很多，心脏也舒服了很多，奇怪，我好像又“活过来”了。我突然明白，对死亡强烈的怖畏也会让人精神高度紧张，也是一种执念，从而使我内耗严重，对身体的康复是很不利的。索性坦然面对了，接受了，担子卸下去后，心情反而轻松了，身体也变好了。

有人不理解，说：你学佛这么多年，还会得这种病，学佛真的有用吗？殊不知，在圣因果不昧，在凡因果所缚。这次会突发恶症，都是因缘和合，没有无因之果。也许，以前我的心太小了，小到只能装下自己和孩子，太自私了，所以这次心脏才出问题。没有经历，就不会成长，没有切身体悟，就打不破自己的瓶颈。这也是在警醒我自己：要把自己变成一个博大、宽容、慈爱、具有大悲菩提心的人！

撰稿：天高云淡

编辑：对白云天

躺平后才发现，真正的幸福是付出

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有佛法就有办法，表哥和我都驼背，结果却不一样

“我这样背挺直了吗？”

表哥吃力地挺起胸膛，伸着脖子，手还在用力撑着腰。

他努力昂首挺胸，但身体已经变形了。那副向上仰头的样子，好似滑稽的唐老鸭。

大家都笑了起来，他也跟着“嘿嘿”笑着。

亲友们半围着表哥，好像在动物园参观大熊猫，稀奇呀。表哥弯腰驼背竟这么严重了？看起来弯了有70来度，就差90度鞠躬了。

我在旁边指导他，看看能不能让他站直。但对于他来说，太困难了。

他解释称，因为长时间开车引起的，但他真正开车的时间并不多。我推测他是长期不良坐姿引起的，脊柱都变形了，情况这么严重只能通过手术矫正了。

没想到，年轻时曾一起结伴同行的兄弟，眨眼间，成了“卑躬屈膝”的大伯，真令人心酸。

春节回老家探亲，许久不见的亲友难得相聚一堂，大家寒暄着，也感叹着岁月无情。

表哥年近半百，只比我大几个月，却一直充当着兄长的角色，非常照顾我。

回想青年时期，我在广州读书，一到周末就搭乘他单位的货车，他带我穿梭于广州的大街小巷。每月领了工资，他必然会留一份饭票，用来接济囊中羞涩的我。他似一束光，照亮了我的求学生涯。毕业后，我去了另一所城市打拼，见表哥的次数就逐渐少了。

前几年他回到农村生活，开小货车给乡邻拉货，也方便照顾家里的老人。

如今看到他弯腰驼背的样子，我真的挺心酸。其实，我以前也一样习惯性驼背，只是没这么严重，驼背大概30多度。当时不管站、坐、走，我都习惯性含胸塌背，外人能一眼看出我体形不端正。太太经常数落我：“坐没坐相，站没站相。”我也留意到这个问题，记起来时就挺起腰，但大多数时间还是驼着背。

记得有一次，我跟太太一起外出，经过他们单位宿舍楼，我有意边走边侧头看，她连忙叮嘱我要挺起胸膛走路。但习性难除啊，我总不能彻底纠正。一向注意形象的她火大了，说我弯腰驼背地瞄人，很猥琐，跟我闹了一通脾气。

那一刻，我觉得要注重体形了，不能被太太嫌弃呀。于是下定决心要改掉驼背的习惯。我试过很多方法，坚持锻炼身体，稍微好一点点，但始终不能解决问题。太太也知道我努力后收效甚微，但还是习惯性指出我的毛病。这就是“爱的代价”吧，改不掉只好凑和了。偶尔记起的时候，我还是有意挺一下胸膛，伸直一下背，不想给太太丢人。

后来我有缘皈依佛门，皈依师给我传了礼佛咒和大礼拜法。这大礼拜法是南無第三世多杰羌佛传给我师父，师父再传给我的，有着很大的传承加持力，再配上礼佛咒，那加持力更是不一般。

师父交代：在家里、寺庙，或清静的地方，观想南無第三世多杰羌佛在头顶，就可以礼拜了。回到家后，我就经常依师所教，做大礼拜。特别是家里设了佛堂后，我更加精进，每天做一两百个，多的时候达五六百个。我越做越喜欢，越做越欢喜。

两个多月后，再与同修们碰面时，他们都惊叹我的改变，不仅不驼背，走路也不再是“猥琐模样”，还有点“玉树临风”的味道了。

原来苦苦要克服的驼背习惯，不知不觉就消失了。真是无心插柳柳成荫啊。

我原来有胃溃疡，长期拉肚子，做大礼拜后，身体不仅慢慢好了，壮实了，面相也变得“合眼缘”。

太太对我的驼背早有嫌弃，时不时数落。这下，她不得不感叹佛法的真实不虚了。

南無第三世多杰羌佛在法音《浅谈四加行的真实义理》里，对大礼拜作了圆满地说法。大礼拜是佛教四加行之一，我们五体投地虔诚礼敬诸佛，不仅能消除自己的傲慢心行，增长功德，还能让身口意三业得到锻炼，把自己磨练成一个真心诚意、炉火纯青皈依修行的胚子。有了这个基础，何愁没有大法呀！这真是醍醐灌顶，令人法喜。

有佛法就有办法，期盼我的表兄也能早入佛门，早得受用。希望他也能像我一样挺直胸膛生活，不再驼背，不再被人嘲笑。

撰稿：明讯

编辑：悦色

有佛法就有办法，表哥和我都驼背，结果却不一样

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聞法修行的重要

Buddhism is in the world;
It is not realized apart from the world.
Seeking enlightment apart from the world
Is like looking for horns on a hare.

From Platform Sutra of the Sixth Patriarch

佛法在世間，

不離世間覺，

離世求菩提，

猶如覓兔角。

《六祖壇經》

在《六祖壇經》裡，有一段偈子很好：「佛法在世間，不離世間覺，離世求菩提，猶如覓兔角」，說明了一個人要修行、悟道、成佛，都不能離開世間。

如果離開了世間、離開了眾生，再另外求解脫，就如同要去尋找兔子的角，那是不可能的。因此，佛法重在實修實證。

唯有聽聞Namo 第三世多杰羌佛的佛法，在日用生活中奉行佛陀的教誨，才能得道。

聞法修行的重要

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