恭聞H.H.第三世多傑羌佛羌佛法音 弘法利生,嘎烏盒裡長寶丸

恭聞H.H.第三世多傑羌佛羌佛法音 弘法利生,嘎烏盒裡長寶丸

自從學習H.H.第三世多杰羌佛如來正法,我深深知道自己的人生找到了方向,成就解脫與圓滿福慧福田,也將以此正法而修行獲得!  

2011年8月,我到香港參加國際僧尼總會舉辦的法會(與會弟子皆修學H.H.第三世多杰羌佛如來正法)。第一次看到這麼多的出家師父、在家居士都來參加法會,升起無比恭敬,法會的莊嚴肅穆與吉祥無以言表。在法會中我榮幸的考上了聞法上師,僧尼總會給我們授了法袍,還加持每人6粒黑寶丸(喀卓安得丸),我也恭請到了比生命還重要的至高無上的“無上殊勝法寶”——H.H.第三世多杰羌佛法音。  

這黑色喀卓安得丸具有無上加持,一個泰國人錄影分享,他不小心中了流彈槍擊,一個子彈在內臟危險部位無法手術,但他有緣服食此喀卓安得丸後,子彈竟然自己跑到了皮下,一個小小手術取出,避免了生命危險。如此珍貴的可以救命的寶貝,為了恭敬如法的裝供,我當即就在香港請了嘎烏盒裝上。回到家我讓老公看,說:“這寶丸有生命和無上加持力,根據修行的三業相應,無情物也能應緣增長。“老公聽後把嘴一撇說”誰信,你一不是大德,二不沒有功德,憑什麼給你長”?我聽後沒爭辯,恭敬的把嘎烏盒蓋好兩層蓋,供上供桌。在以後的日子裡我幾乎每晚都出去給新同學放佛陀師父的法音,一起共修學習H.H.第三世多杰羌佛的佛法,風雨無阻。我希望讓更多的同學都能如我般幸福,今生都能學到這無上殊勝法,大家一起成就解脫。  

有天晨起,也許是受到了加持感應,我脫口而出:我的黑寶丸(喀卓安得丸)長了,說著就去佛堂請出嘎烏盒。這時老公揶揄說:“你有什麼證量,說長就長,一天睜眼說瞎話”。這時我恭敬打開嘎烏盒。展現在我眼前的不是6粒黑寶丸,而是無中生有的變成了7粒。並且粒粒飽滿,以前是如綠豆顆粒大小。……漸漸的在短短兩個月的時間,不但多長出了一粒,還有5粒長成黃豆顆粒大 ,唯獨一粒還是和當時一樣大。我想可能是佛菩薩教化我老公:讓我做個對比對他看,這時我驚訝的對老公說,“真的長了,多了一粒“,老公急忙來看,左數右數、反復數,真的數量增加一顆、體積變大增長了5顆。這時我的老公善根因緣也因此成熟,心服口服的不停感恩念誦:“南無第三世多杰羌佛,南無第三世多杰羌佛!感恩佛陀師父的慈悲加持,讓我家的黑寶丸無中生有、應緣增長,我則一定更加努力的弘法利生!"    

那以後,我老公不僅成為同門師兄,而且行動上也非常支持我弘法利生,還幫助同修們建立佛堂,女兒也善解人意的照顧師兄們的子女,讓他們安心聞法去參加法會,一家人學佛真的非常幸福充實!  這之後,我依然兢兢業業的弘法利生,依照佛陀師父的法音、以及聯合國際佛教總部的公告如法弘法與謹慎修行,又過了一個多月,我無意中看看我的寶貝黑寶丸(喀卓安得丸),太令人驚喜了,寶丸又長了一粒。就這樣,原本在香港大法會時請到的6顆黑色寶丸,現在已經漲到了8顆。  

佛法偉大真實不虛,H.H.第三世多杰羌佛的法音所到之處都有加持力,只要我們如法修行、精進弘法,不僅六道眾生可了生脫死,而這黑色寶丸無情物均可應緣增長,佛陀正法是解脫輪回幸福成就的無上法寶與至高真諦。只要我們好好的弘法利生、多帶同學恭聞佛陀法音依教奉行,照著《解脫大手印》如法修持,我們一定會走向成就、福慧圓滿!

南無第三世多杰羌佛!

慚愧佛弟子:薇玫.萊州

恭聞H.H.第三世多傑羌佛羌佛法音 弘法利生,嘎烏盒裡長寶丸

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#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法 #学佛受用

菩提

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菩提

什麼是「菩提」?


南無第三世多杰羌佛說法「菩提」是覺悟之意。什麼叫菩提?覺悟叫菩提。什麼叫覺悟?察見般若的道理叫覺悟,六識五蘊空寂無相,無相之相,得其妙有,叫做覺悟,找到自己的妙明真心而不著其所找,就叫覺悟。

(取材自《藉心經說真諦》第166頁)

如何證「菩提」?

如果想要證「菩提」,那麼也必須要在行業上用功夫,就是修行轉業。因此,欲證菩提,必證般若,欲證般若呢,必滅無始無明的業力。沒有般若,證不到無住大涅槃的境界的,那麼要想把般若得到,就要把業力先滅了再說。欲滅無始業力,必從因入果。如果要想把業力滅掉,必須從因果上入手,善因就會結善果,惡因就會結惡果,行優果善,去障才能明生。

(取材自《藉心經說真諦》第645頁)

什麼是「無上菩提妙道」?

釋迦牟尼佛證的就是「無上菩提妙道」,就是最高、沒有再能凌駕於它之上的菩提法義的妙道。行深般若,即以具體行動方法,深入觀照般若,照見實相般若,以真智照真理,一直取向無上菩提妙道。行深般若是怎樣一個辦法呢?就是以具體的行動方法深入觀照般若,具體行動方法,就是要修我們的行。菩薩六度齊修,不可偏廢,勤修戒定慧,然後還要修另外的不共之法義,依解脫大手印入修更是最高最快捷的法,照見實相般若,以真智照真理,一直取向無上菩提,就以真實的智慧照真理,一直就取向無上菩提妙道。

(取材自《藉心經說真諦》第193頁)


什麼是「菩提勝境」?

菩薩是以般若觀照真諦和俗諦,就是說達到了佛性般若實相之境和世俗六根六塵所對之境,真俗二諦圓融無礙的境界,真即是俗、俗即是真、真俗不住,是謂所得「菩提勝境」,而無著所得之境。菩薩證到這麼一個境界,這時自然了知一切有為法都是如幻化的,於此則生妙有之用而世間上一切有為法為菩提之境。證之一切無為法無所得,就要達到佛性的本來面目是無所得的,不著空有二邊,不落在空,也不落在有這麼兩邊,歸於圓融中道,那麼處於佛性之中而不執著,即是圓融中道。所以我們講的是注重於中觀之見,就是圓融中道的見。中道亦無所得,就同樣不能得。故惑不礙心,因此一切所有、一切障業,而不礙於心。境不礙於智,所謂一切勝境出現,而對於智不染不沾,由於不執著,故無所沾,由於不分別,故無所礙,心無罣礙,自然就證到了。

(取材自《藉心經說真諦》第510頁)

菩提

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众生成就解脱的依怙在哪里,法依何处?

众生成就解脱的依怙在哪里,法依何处?

当前,因佛陀佛母为众生承担黑业而示现涅槃、返​驾​报身佛土,正信佛弟子们闻之悲痛万分。大家纷纷忏悔自己的无明黑业,至诚祈请佛陀佛母返回人间,​救渡​无量苦难众生。

然而,部分学佛人士乃至出家人缺乏正知正见,不仅不忏悔,反而怨天尤人,对佛陀、佛法失去信心,开始怀疑佛陀、怀疑佛法。更严重​的​是,有些人大肆诽谤,甚至焚烧经书,撤掉、损毁佛像,犯下五逆重罪。这些人不明信因果,还唆使初基学佛者离开佛教正法团队,贻害众生慧命。他们犯下须弥山般的罪业,其所作所为愚蠢至极,也令人愤慨至极!

这些邪恶之行举,正是魔力侵蚀了他们的正知正见所致。可见一个佛弟子,如果失去了正知正见是多么可怕!面对此情此景,令人不禁思考:众生成就解脱的依怙在哪里?法依何处?这正是笔者所要阐述的根本所在。

众生初学佛时都是满腔热血,虔诚皈依佛法僧三宝,立志当圆,将自己的身语意三业全部依止佛陀、佛法与圣贤僧。而佛陀住世,以佛为师,佛弟子自然把南无始祖报身佛作为归向和依靠的楷模,以此而求授皈依,依教奉行,誓愿得到成就解脱,这就是皈依学佛的根本,也是成就解脱的依怙所在。

然而随着时间的推移,众生由于业力牵引,懒散懈怠,不闻正法,导致法理不明、知见不正,再加上不依教奉行,​自然学​无受用。糟糕的是,有些人不反省自身修行,忏悔自身罪业,反而把自己的无知和无能怪罪到佛菩萨身上。

佛陀教导了我们走向成就解脱的方法,最终还得靠自己修行,才能转换自身的因果业力,依法自修、自悟、自证。佛陀涅槃本就是为众生担黑业所致,这些谤佛谤法之人,不仅不觉醒,反而以佛陀涅槃为由来揣度佛法有问题,简直大逆不道!佛法会依佛陀涅槃而消失吗?南无释迦世尊涅槃了,但是八万四千法门流传于世,成就者无数。南无始祖报身佛涅槃了,《解脱大手印》《什么叫修行》《藉心经说真谛》与《了义经》等法宝流传于世,依佛陀法源而成就的佛弟子和高僧大德比比皆是。

要知道我们所依是佛陀所说永恒不变的真谛。那些见佛陀涅槃而自甘堕落,焚烧经书佛像之人,你是真心皈依的佛弟子,还是假修行真​魔行​的邪恶之人?答案一目了然。

请你自问:当你看到南无第三世多杰羌佛报身佛所​展显​佛陀无上觉量时,当你看到H.H.第三世多杰羌佛报身佛说法百问百答无题不解时,当你看到佛教正法​展显​实证圣量而非空洞理论时,当你看到南无始祖报身佛的弟子因海圣尊圆寂后法体神变,创佛​史空​前未有圣迹时,当你看到禄东赞法王生死自由、说走就走刹那坐化圆寂时,当你看到侯玉善居士获得先到极乐世界参观再返回人间,按约定时间再往生极乐世界的殊胜境界时,你是如何汹涌澎湃,热血沸腾,真切感​受到​这是真实不虚的如来正法?!曾几何时你激动不已,曾发心好好依佛教戒修学,你怎么都忘了?你曾感慨颇多,怎么今天都忘了?正如南无始祖报身佛之​法音​《你是真心皈依吗?你已经忘了》里说的,你忘了当初皈依的发愿,忘了、都忘了!当初的誓愿、当初的豪言壮语,早已消失殆尽!请问你是真正的佛弟子吗?

佛陀佛母悲心无量,担挑众生黑业而报化涅槃,你不仅不感恩,反而诽谤佛陀正法,成为波旬魔王的帮凶,成为无明烦恼的俘虏,种下入地狱之苦因,苦果恶报能不等着你吗?

当年南无释迦世尊看到众生愚痴业力深重,甚是无奈,涅槃前,开示众生以戒为师。当今南无始祖报身佛教导我们要“穿钉耙拄拐杖”,同样不离严持戒律,从树立正知正见入手,踏实修行。南无始祖报身佛纯正的佛陀教法与南无释迦世尊的教法无二无别,你却反目成仇,公开反对南无始祖报身佛,这不是欺师灭祖吗?你不是妖魔是什么?你为什么不好好审视一下自己丑恶的嘴脸呢?

请你凭良心自问:我是佛弟子吗?我三业相应佛菩萨了吗?我在真修行吗?我在依佛陀教导修正自己的言行吗?如果没有,你为什么把自己的愚痴、烦恼强加到佛陀的身上?佛陀涅槃你就不学佛了吗?即使佛陀住世,你不依佛陀教戒奉行,同样不得成就解脱。反之,如法修行自然成就。当年南无释迦世尊涅槃后,不是也有很多佛弟子如法修行成就解脱了吗?

正如南无始祖报身佛涅槃前所说法:“真正的佛法我带给这个世界了,大家依照《解脱大手印》和《藉心经说真谛》如法修持,一定成就解脱的。”奉劝这些曾学佛陀正法又业际颠倒的人士,赶紧忏悔,苦海无边,回头是岸。

佛陀正法实在殊胜难得,我们必须倍加珍惜,​依​128条邪恶见和错误​知​见作为鉴别正邪的标准,依南无始祖报身佛和南无释迦世尊的教法而行,行法双运而修,这才是我们所依、所行之处,这才是走向成就解脱的基石。

众生成就解脱的依怙在哪里,法依何处?

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#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法 #学佛受用

“最帅大爷”王德顺:阻止我们成功的只有我们自己

“最帅大爷”王德顺:阻止我们成功的只有我们自己

他,是电影《重返20岁》中鹿晗奶奶的痴心追求者;
他,是电视剧《闯关东》中传武和鲜儿的独臂老爷爷;
他,是秀场走秀大杀四方的老年模特。

那一年,他79岁,穿着大棉裤和千层底黑布鞋,赤裸的上半身,袒露着傲人的腹肌,霸气十足地走在T台上,瞬间吸引所有人的眼球,引发全场沸腾,连外国网友也惊叹“中国大爷太霸气”。他就是一夜爆红大江南北的“最帅大爷”王德顺,今年已87岁!但又有谁知道,他为了这一天,整整准备了60年。


24岁时,他是话剧演员;
44岁时,他开始学英语;
49岁时,他创造了造型哑剧,之后他来到了北京成为一个“老北漂”,没房没车,一切从头开始。
50岁时,他走进健身房开始健身;
57岁时,他再次走上舞台,创造“活雕塑”。
70岁时,他开始有意识地练腹肌,终于在79岁时以最佳状态走上了T台。

王德顺的成功印证了南無第三世多杰羌佛告诉我们的一个道理:“得之于福皆由苦换,成之业绩必当奋取,奋之入苦,苦之出福,苦兮由福兮,了了如是耳。” 又正如海明威所说:“生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方,一定会变成我们最强壮的地方。” 人生就是这样,事实就是这样。面对一切困境,我们首先自己不放弃,别人才有机会帮助我们。而当我们对自己说太晚了的时候,它可能成为我们自暴自弃的借口。

人生中最大的敌人,不是难为我们的别人,而是不冷静的自己。打败我们的同样不是坎坷,而是自己低能量的心态。曾经无人问津也好,曾经技不如人也罢,我们都要试着让自己安静下来,去做我们该做的事情、想做的事情,而不是让我们内心的焦虑和烦躁毁掉我们本就不多的激情和动力。 没有谁能阻止我们成功,除了我们自己。 生活可能不像你想象的那么好,但是也没你想象的那么糟。没有暗无天日的绝境,只有甘愿认输的自己。怀有绝地反击的勇气,才能冲破迷雾,迎来柳暗花明。

凡是一切幸福的得来,都是由辛勤艰苦的劳动换来的,而不是从天上掉下来的。 凡是要成就自己的事业,自然就有劳累和辛苦,甚至于有打击和痛苦。 因此古人有一句话,叫苦兮由福兮。苦过以后自然会出福,了了如是耳,就是说,分分明明,没有因果之错谬,必须经过自己辛苦勤劳,最后才能换来幸福。这是绝不可能有半点捷路可走的,所以称为了了如是耳。 昨日之深渊,今日之浅谈。路虽远,行则将至。事虽难,做则可成。

王德顺的传奇人生还没有结束,他不仅顺利考取了飞行驾照,还签署了遗体捐赠书,可以说是一个真正活在当下、展望未来的活泼老年人,他生命不止奋斗不息的精神是我们所有人学习的楷模。

撰 稿:在路上
编 辑:西边的彩虹

“最帅大爷”王德顺:阻止我们成功的只有我们自己

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只有让自己变的更强大,才更具价值和人生高度

只有让自己变的更强大,才更具价值和人生高度

人的潜能无限,但安于现状就会逐步被淘汰。有句话说的好:“只有让你自己变的更强大,你才更具价值和人生高度”

记得还在读“大三”时经历过这样一件事,在一次活动上认识了一位在外企做高管的学姐,聊了几句深感亲切还留了电话。

回家后小心翼翼的发了一条信息说:“今天很高兴认识您,希望有机会向您学习。”可过了很久都没有回复。因为担心她是否安全到家忙打去电话,结果却发现她给的电话号码是空号。那时的我深深地感受到了什么是挫败感。

多年后我在行业内有了一点成绩,一次聚会再次见到这位学姐,没想到她热情的加我微信,还说要约我一起吃饭。这时的我才知道自己当时有多天真。我们不在一个等级,就算发100条短信、吃再多的饭她的资源也不会白白留到我这里。

所以当你不够强大时不要想着硬去靠近别人,因为实力不够,人家根本不会理你,只有让自己变的强大,变的更有“被人利用”的价值,才会让更多的人人主动靠近你。你若盛开蝴蝶自来。

一分耕耘一分收获,我们应该担心收获还是应该担心耕耘呢?很多人担心的是收获,总是担心今年能赚多少钱?但实际上我们最应该操心的是今年种了多少地。正如我们常说的“广播种,勤耕耘,结果随缘”,我们只能在“因”上下功夫,如果因种下了,果是逃不掉的。

记得南无第三世多杰羌佛在一次说法时讲到,大家只要如法去修行就好了,至于是否能成就解脱你们不用担心。就如同我现在摇铃一样,只要做了这个动作,你们一定会听到铃声的。

想要我们的人生更具高度,就要让我们自己变的更强大。同理,想要学佛成就,首先就要让我们自己变的更慈悲,更具亲和力。

撰    稿:在路上

编    辑: 西边的彩虹

只有让自己变的更强大,才更具价值和人生高度

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人到中年,难忘父恩

人到中年,难忘父恩

我的父亲离世已22年了。我虽是已人到中年,将近的父亲节依然勾起了我对父亲浓浓的思念之情。忆往昔峥嵘岁月,一幕幕如烟往事不禁浮现在我眼前。

父亲出生于20世纪30年代。由于家境贫困,没上过学不会写字,但他头脑非常聪明,对很多工艺技能一看就懂,而且会做,似乎天然就会。父亲对瓦木工皆通,教了很多徒弟,帮助全村邻里无偿修缮房子。50年代末,他还曾参加过北京人民大会堂的修建工作。


父亲过耳成诵,曾听一遍《小五义》,就能讲评书一般复述下来。父亲精通武术,擒拿打斗几个人都不是他的对手。他还制作过刀枪剑戟,工艺精巧过人。这些都在我幼小的心灵里留下了不可磨灭的印象,也让我对父亲充满了崇敬之情。


我在家中排行最小,从我懂事起的记忆中,父亲就对我非常疼爱,从来没有打骂过我。幼时乡村经济落后,家中贫困,我们很少能吃到细粮。由于平时父亲工作辛苦,母亲会不时做点细粮烙饼给他,父亲通常会分些烙饼给我吃。


一次父亲外出工作回来,带回了很多崭新的硬币和两角、五角、一元、两元的钞票。那时,我知道这是好东西,就想要,但是父亲并没有给我。我不高兴了,叫我吃饭我也不吃,父亲一看就知道我的想法,便把半圆形的钱包里面很多新的钞票和硬币给了我,我才开心起来。 这些,都是对我偏心爱护的体现。

20世纪80年代末,我离家到较远的中学学习,每周回家一次,与父亲接触的时间也变少了。那时,要把粮食换成粮票在学校使用,一次父亲骑自行车跑了二十多公里,将重重的一袋粮食送了过来。当时他全身是汗,只对我说了一句话:“要节省着用啊,家里粮食不多了!”我当时心里酸酸的,因为那时的我,已经体会到生活的劳累和生存的艰辛不易。父亲并没有停留多久,就骑着自行车返家了。
我望着父亲的背影,思绪万千,久久不能平静。我突然想起了毛主席在1910年写的诗词:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”。我立志一定要学有所成,才能不负父亲的殷切希望。


随着自己的成长进步,我终于在部队走出了自己期望的人生之路,正准备把老人家从乡下接到城里生活,安度晚年,以尽孝心。2000年10月,全家团聚,照了全家福,一派和睦。然而,让我万万想不到的是,那一幕,竟定格成了我与父亲今生最后的温馨画面。不久之后,父亲突然撒手西去。
父亲的一生,是充满艰辛、劳苦的一生,晚年家境渐好,却无缘享受。我学习如来正法后,想起父亲的一生,更是感慨万千。


父亲乐善好施,对人诚恳,从不吝啬。虽然没有因缘得遇正法,但是在为人处世中,他的行为却暗合慈悲喜舍等佛教教义。回想我幼小时,他当生产队队长期间,向来大公无私,以身作则,从不谋个人私利。


在中国出现气功热的时期,由于缺乏正知正见,很多人都把气功与佛教混为一谈。父亲对当时的怪力乱神、气功、附佛外道等基本都持半怀疑或否定态度,认为这些都是不究竟的东西,这在当时给我埋下了探寻真正佛法的因缘。

如果没有父亲潜移默化地影响,也许我就会把外道、气功、怪力乱神奉为珍宝,而与如来正法擦肩而过。因此,我无限感恩和庆幸自己拥有这样一位慈爱的父亲。


父亲未到古稀之年即离世,是因果和因缘的关系。让我终生遗憾的是,父亲有如此天然的悟性、聪慧及分辨正邪的能力,却未及学到南无第三世多杰羌佛带来正确无偏的如来正法就走了!每当想到这里,都让我黯然泪下,感思人生的无常。


历史已经一去不复返,一切已成梦幻泡影。我对父亲最大的孝,就是把所修一切善业功德回向给父亲,期盼父亲学到如来正法,步上成就解脱之路,这才是献给父亲的最好礼物!

撰稿:菩提籽


编辑:对白云天

人到中年,难忘父恩

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高中英语老师的一句话,让我受益了三十多年

高中英语老师的一句话,让我受益了三十多年

说到老师,可能每个学生都有个让自己难忘的人,而在我生命中最难忘的一个老师,就是我的第一位英语老师管老师。

那时候,我刚刚从农村的小学考入镇上的初中。对于一直在小村庄读书的我来说,坐进明亮的教室,犹如刘姥姥进了大观园。虽然那时高中升学率低得可怜,几百人能考上十个左右就很不错了,但看着新发的课本,浓浓的油墨书香顿然激发了我的雄心壮志:自己一定要好好学习,考上高中!

英语对于我们这些从农村来的孩子来说,既让人好奇,又让人头大。因为那些单词发音,很难,有时候在课堂上读错了,会引起同学们哄堂大笑,自己也只能悻悻坐下。还有的学生,根本不知道学习英语的意义在哪,因为如果初中毕业后回到农村,根本用不上英语。

管老师是一位个子高挑,漂亮和善的年轻女教师,她总是对学生们充满耐心,不断地鼓励我们学习,从没放弃过一位同学。

她经常提问同学,细到一个单词的发音,一个单词拼写等。每次把我叫起来时,我都尴尬地红着脸生怕回答错了。有时候遇到较长的单词让我来读时,我心里七上八下地读完,虽然读得并不是很标准,但管老师还是表扬了我。就这样,我慢慢喜欢上了英语,总觉得英语老师对我这么好,我也要好好学好英语,不辜负她对我的希望。

这种心理既是好事,但也给我带来负担,因为我怕学不好或者考不好。终于到了第一次英语测验考试的时候,我很想考好,而此时我忘记有个单词怎么写了,就偷偷地翻了一下书本。没想到,恰恰被管老师发现了,她马上对着同学们生气地说:我希望你们是诚实的学生,而不是靠偷看提高成绩!

虽然她没有说谁,但我知道实际是对我说的,这句“我希望你们是诚实的学生”深深地击中了我的内心,我非常难过,觉得辜负了老师对我的期望。最后,我在试卷上写下了“管老师,对不起,我错了,我不该偷看”。

第二天,英语课上,管老师很高兴地表扬了我,那一刻我更加体会到了做一个诚实的学生与刻苦努力的重要性!可是没过多久,她就调到另外一个乡镇的中学了,在那个通信极其匮乏的时代,就从此断了联系。

我很感谢管老师,在我人生进入懵懵懂懂的青春少年叛逆时,她的一句“我希望你们是诚实的学生”一直敲打着我,也激励着我努力学习,也激励着我做一个诚实的人……

等我人到中年,越来越体会到做一个诚实人的重要性。虽然因为诚实,让有的人觉得我是死心眼,不会像有些人那样见风使舵,但我始终坚持诚实对待别人,虽然有时候做的可能不到位,但我还是尽力吧!

有时候我在想诚实对自己是好还是坏呢?诚然有时候撒谎或许会当下让自己获得一些好处,或者免除一些尴尬,或者由此得到别人的赞许。但时间长了,一个爱说谎的人最终是不受人待见的,因为与他交往的人时刻保持一种考量那就是“他现在说的是不是真的,有没有骗我?”

尤其很多时候,撒谎最终还是自己在骗自己,现在我恭闻南无第三世多杰羌佛的法音,越来越体会到,诚实是为人处世最基本的修养,更是一个佛弟子的必须。

记得有一盘H.H.第三世多杰羌佛法音里讲到有一个佛弟子被人揭发曾经骗人钱财,而她在大雄宝殿对南无第三世多杰羌佛撒谎:佛陀师父啊,我真的没有骗人。

当佛陀老人家为慈悲教化她,就说那就修法择诀一下你是不是真的说谎吧!她当即吓得说,我还是众生的嘛……意思就是说,我还是一个众生,说谎是难免的嘛,佛菩萨不应该跟我计较的嘛!

第二天她又信誓旦旦:佛陀师父啊,我真的没有骗人!而有人在头天法会结束后就跟佛陀汇报,这个师姐就曾经骗过她……

佛陀在讲法中讲到这件事,深深触动了我,这让我更加明白作为一名学佛修行人,诚实的重要性与迫切性。

如果说,我以前的英语老师教导我的“我希望你们是诚实的学生”那只是世间法上的初级良善,而H.H.第三世多杰羌佛的讲法则让我真正明白了,靠欺骗得不到佛法上的成就,只会堕落,要诚实面对众生,面对佛菩萨,面对本尊,面对自己的心灵……

撰稿:东山

编辑:对白云天

高中英语老师的一句话,让我受益了三十多年

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#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法 #学佛受用

若只为改善生活而学佛,很难坚持到底

若只为改善生活而学佛,很难坚持到底

我们在生活中经常会给自己设定一个目标,有时候目标越大反而越不容易迷失,越容易实现。这源自早几天和朋友聊天时他说的一个小譬喻。

当时我说,现在很多事都只能先去做而不能先定好目标。因为目标定大了做不到会打击自己做事的热情,目标定低了又提不起做事的激情。

朋友就给我打了一个譬喻,他说我们现在将一元钱硬币那么大的饼干比喻为我们自己设定的要实现的目标。如果在我们实现这个目标的过程中出现了一个问题,我们把遇到的这个问题看成是月饼那么大,那么这块“月饼”就障碍了我们视线,以致无法看到“小饼干”这个目标了。因为看不到目标在哪里,我们可能就会开始迷茫、恐惧,最后导致我们也许会放弃原有的目标,去选择另一个目标。但是实现另一个目标仍然有可能会出现同样的问题,于是就可能一直这样一事无成。

但是,如果我们当初设定的是一个大目标,比如我们把桌面作为我们要实现的目标,那么当“月饼”那么大的问题再出现的时候,对于桌面这个要实现的目标来说,一个小小的如“月饼”般的阻碍又算得了什么呢?这个时候问题自然就显得微不足道了,又怎么可能挡得住我们看到桌面这个目标,并去克服“月饼”大小的困难阻碍去实现这个目标呢?

因此说小目标只能让我们看到眼下什么事最重要,而大目标才能让我们知道什么事才是永远最重要的。

所以说如果我们今后遇到困难的时候,能有一个大局观,站在一个更高的境界去看困难背后的大目标的时候。困难也就显得渺小了,自然也不会成为我们实现目标的阻碍。

这也正如作为佛弟子,我们学佛修行给自己定的目标就是希望能了生脱死证果登地。那么我们平时持守戒律、精进修行在成菩萨成佛这个大目标下也就不算什么了。

反之,如果我们没有以解脱成圣为终极目标,而只是以兴趣学佛,赶赶佛潮,或是只因为身体有病,生活有烦恼,事业做不顺,或家庭有矛盾等等,想通过学佛做个改变,就很容易在学佛路上迷失自己,无法坚持到底。改善生活可以是学佛的缘起,但不是目标。而若以解脱为目标来学佛时,种善因得善果,生活自然会得到改善。

正如H.H.第三世多杰羌佛在《学佛》中教导我们,如果想成为一个因地菩萨,就要在日常生活中,在我们的言行上,将恶习马上放下,立刻回光返照自己的不足,处处检审自己,把众生真正当成亲人来观照,真正以菩提心面对、付之实践,那么我们就能种下这个成圣解脱的因,真正做到一个菩萨的境界,最后我们就会收获成为菩萨的果了。其实这是很容易做到的,根本就不需要费力,轻轻就能做到。就从每天的一言一行做起吧。

撰稿:在路上

编辑:西边的彩虹

若只为改善生活而学佛,很难坚持到底

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一场车祸,却让我结下了美好的因缘

一场车祸,却让我结下了美好的因缘

​我是艾伦,一个初学佛的年轻人。

从前,我崇尚“今朝有酒今朝醉”,纵情享乐。三朋两友小聚时,往往是大快朵颐,胡吃海喝。仗着年轻,我经常熬夜,身体过度消耗,多梦睡不好,感冒犹如家常便饭,情绪也时常会因为一些小事引爆。

本以为生活就会这样日复一日地过下去,直到一场突如其来的车祸,彻底改变了我往后的人生。

2017年12月25号圣诞节那一晚,我开着车在回哥哥家的路上,听着歌,思维渐渐松懈。突然间,有个影子一晃而过,只见两颗大眼睛,紧接着“砰”地一声,车前盖整个掀翻了,安全气囊全部弹出,我拼命地抱住方向盘,狠狠地刹车,直到停下。当我爬到后座位,把车门打开出来后,看到再往右一点车就要翻滚下去时,我的脑袋一片空白,整个人都慌了。在一片漆黑中,怀着后悔和愧疚,我报了警,也第一时间打给了哥哥。

哥哥接我回了他家。哥哥的岳父是一个学佛多年的佛弟子,平日里他说的话我根本听不进去,我以为,佛菩萨就是和从小奶奶家拜的那些“齐天大圣”“王母娘娘”一样,都是封建迷信。那一晚,我犹自惊魂未定,他叫我去佛堂里面上一炷香,我也不知怎么,就顺着上楼去了,走进佛堂,就跪在那,燃上香,磕了三个头!就这样,我走上了学佛之路……

哥哥的岳父带领着我恭闻H.H.第三世多杰羌佛的法音。开始时,我几乎听不进去,他就鼓励我,说他刚开始闻法的时候也是这样,一段时间后就好了。

确实,后来我慢慢安下心来,开始认真虚心地接受法义。H.H. 第三世多杰羌佛说,人的福报享受到多少,都是多生累劫的因果关系,有的人很富裕,有的人很贫穷。那是不是就注定这样的呢?答案是否,要去学佛修行,以善业筑壁,让善果先成熟,恶果推后成熟。从法音里我学到了很多前所未有的认知,觉得兴奋又期待,这颠覆了我过去二十多年的人生观、价值观,我重新找到了人生的意义。

学佛后的这几年,我心胸宽广自在了许多,睡觉也踏实了,不会再因为听到别人说的不顺意的话而生气。在生活中遇到的困扰等诸多问题,我都能在法音中找到圆满答案。

生死无常,一场突如其来的车祸撞醒了我。如果我不好好学佛修行,今生不能得成就,那无疑是走向堕落的深渊,只能在六道轮回辗转,承受无尽的黑暗痛苦。

我告诉自己:只有这一世人身,遇上了佛陀住世,我要珍惜这得之不易的殊胜因缘。我对自己之前的一切行为造下的种种黑业,有意无意伤害的众生,深深地忏悔。

我要修好行,我要学到佛法,我要今生得大成就,自觉觉他!

撰稿:艾伦

编辑:对白云天

一场车祸,却让我结下了美好的因缘

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