能不能为虚弱的父亲杀鱼补身体?我与妹妹吵翻天

能不能为虚弱的父亲杀鱼补身体?我与妹妹吵翻天

父亲已到耄耋之年,由于心衰、肺炎及肺气肿等一系列综合征住院了。接到消息后,我立刻踏上了回家的路。

赶到医院后,我们兄妹几个轮流照看着父亲。然而,就在我和妹妹准备换班时,出现了不和谐的一幕。

“妹妹,你带了什么?一股腥味。”我问她。

“姐姐,我买了鱼,炖了鱼汤给爸爸喝,补补身体。”妹妹看了我一眼说。

我看到碗里的鱼头,差点瘫软在地。妹妹见状赶紧过来搀扶。

我强忍着怒气说道:“你迫切希望爸爸增加营养,早日康复,有孝心。但是怎么能把父亲的健康建立在鱼儿的痛苦之上呢?鱼难道就没有父母,没有兄弟姐妹了吗?众生平等啊!你杀了它,增加了它的痛苦和怨恨,也间接给爸爸增加了黑业,损了他的福报。种了恶因,将来就得承受恶果。我们买其他补品吧,以后别杀鱼了!”

说着说着,我嗓门不知不觉就大了。

妹妹听了,很不服气,愤愤不平地反驳:“我就给爸杀鱼吃了,咋啦?我知道你信佛教,但我们基督教跟你们不同。我们不准吃动物的血,其他都可以吃。上帝创造一切,动物就是上帝造的,可以吃。你不能用佛教的教义来约束我,你信你的,我信我的,我们互不干涉。”

话音一落,她还觉得自己委屈,坐在凳子上大哭起来。

看着她身体一抖一抖的,抽噎得厉害。

我挺不忍心的,于是上前轻拍她的背,柔声说:“姐姐刚才大声指责你,是我不对,我跟你道歉——我错了,对不起!别哭了,好吗?将心比心,如果这里有更高大强壮的生命置我们于死地,你会不会起嗔恨,想要报仇呢?”

妹妹仍然不服气:“你倒是慈悲,经常放生,还回向给爸爸,可佛菩萨怎么没保佑爸爸呢?”此时她好歹停止了哭泣。

我就顺势“请教”妹妹:“爸爸生病,是他身体四大不调,也是自己过去的恶报成熟了啊。基督教说上帝造一切,那么上帝是谁造的?是造他的人造了他,还是他造了造他的人?

退一万步说,难道上帝造动物,是为了让人杀吗?这不自相矛盾吗?为啥上帝也劝人向善呢?上帝和耶稣那么伟大、善良,怎么也没保佑爸爸平安无事、无病无苦呢?这些道理你想过没有?根本原因是因果不昧,个人的因果个人了。”

妹妹被我问得张口结舌,不知如何回答,转身拎着鱼汤进了病房。

父亲在病房里可能听到了我们在外面争吵,见我们前后脚进来了,就顺势打圆场:“你们两姐妹也好久没见了,别见面就闹红脸。我知道你们都是为我好,这份心意我收到了。”见老父亲发话了,妹妹也不再说什么了。

接下来几天,我担心妹妹还生我气,一直想找个机会再聊聊。那我就先微笑“破冰”吧,不能给她增加烦恼啊。南无第三世多杰羌佛在《解脱大手印》里教导我们:“见其生不忍见其死,见其好不忍见其坏。”我对待亲人,要宽容大度,见她好啊!希望妹妹能明事理,不杀生多种善业得善报。

妹妹见我态度好了,也在尽心尽力照顾父亲,还主动和我搭话了。

可能我之前的一番话对她也产生了一些影响。她对“众生平等”“种因结果”等观点若有所思。

妹妹平和地说:“无论佛教还是基督教,都是善良利他、劝人为善的,杀鱼给父亲增加营养,对鱼来说,确实不公平。没有平等博爱的胸怀。姐姐,我以后不杀鱼了。”

我连忙借坡下驴:“是啊,是啊,都是导人向善,但境界有所不同,我们以后多交流,就能互相理解了。去超市吧,选些三净肉一样炖汤啊。我倒不是让父亲吃素呢。网上咨询下营养师,看看怎么搭配营养,让爸爸提高免疫力。”

“啥叫三净肉?”

“不闻杀、不见杀、不为己杀的肉。”

“好的,姐姐,原来还有这样的操作。那我以后也不买活鱼了。”

就这样,我们互相体谅,互相包容,握手言和了。

尽管我和妹妹信仰不同,但对父亲的这份爱却相同。

口述:智杰

撰稿:菩提籽

编辑:悦色

能不能为虚弱的父亲杀鱼补身体?我与妹妹吵翻天

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#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法 #学佛受用

《风雨哈佛路》:对比考上哈佛的流浪女孩,你知道自己缺什么吗?

《风雨哈佛路》:对比考上哈佛的流浪女孩,你知道自己缺什么吗?

这是一个由真实故事改编的、感人而又励志的电影——《风雨哈佛路》,值得所有为成功,为考试,为事业发愁的人,乃至常常感慨命运不公的人去好好品味,对比一下,也许从中就能明白自己究竟缺的是什么?为什么自己总是离成功太远。

出身贫民窟的利兹最终以全校第一的成绩考入了哈佛大学,并获得了《纽约时报》每年12000美金的特殊奖学金。有媒体记者问她:“你是怎么成功的?”利兹是这么回答的:“我怎么会不成功呢?!”

她吃过最烂的剩饭,为了冬天不被冻死而住过地铁站,她拼命地奋斗就是为了让自己不至于沦陷在生活的最底层。一个向往着美好生活并不断努力的人怎么可能不成功?

在经历了母亲死亡后,利兹终于意识到再这样流浪下去她的生活只会越来越糟,最后将步入和母亲一样的不归路。她清楚地知道,对于一个16岁的女孩来说,目前改变命运最好的道路就是回到学校接受教育。

面试时,利兹向校长诉说着自己的过往,她说:“我需要一个机会爬出我出生的那个环境,那里的每个人都充满了负面情绪,那里的人们都在为了活下去而挣扎。但是我知道还有一个世界,那是美好和谐充满了爱的的世界,我想在那里生活。”

当居住在流浪汉收容所的父亲向她不停道歉时,利兹没有任何埋怨。她说,在曾经那个充满负面情绪的贫民窟里,就是因为父亲一直告诉她世界还有美好的一面,她才会为之而努力。

来到学校后,利兹为了追上已经落下了两年的学习进度,她比其他人更加努力。晚上所有人都走了,只有她还留在教室里继续学习。打工的路上她在看资料,就连洗碗时也把资料放在洗碗池边。晚上没地方睡就睡在地铁上。这样的日子虽然很累,却能让利兹感到安心。

机会都是留给有准备的人,校长组织全校前十名去哈佛大学参观,而这时的利兹已经拿到了全校第一。看着庄严的教学楼和里面优雅的学生,利兹第一次感受到了无比的向往,她想在这里上学,这里正是她梦想的另一个世界!为了搞定学费,她开始收集各种取得奖学金的资料,终于找到了一份来自《纽约时报》的特殊奖学金,每年12000美金,一共可以拿4年。因为金额巨大,每年申请的人数都超过了3000人,但最终只有6个人可以拿到。经过无数次的修改,利兹终于在截止交稿前提交了她的申请论文。

随着毕业季的到来,利兹的论文也获得了报社的认可,得到了面试的机会。在面试时利兹真诚地讲述自己的故事,流浪、乞讨、抛弃、欺凌,她心平气和地述说着满目疮痍的过去,言谈间没有一句抱怨,有的只是接受和改变。结束后面试官把她送出门,并给了她一个大大的拥抱,她通过了。

利兹的故事被媒体报道后,人们纷纷慷慨解囊,筹集了20万美元资助她完成了学业。现在的她已经获得了硕士学位,正在哈佛大学攻读临床心理学博士课程。她用自己的经历向人们证明了人生其实真的可以改变的,只要我们有行动地、乐观地面对现实,挫折定会冲我们举起白旗。因为有志者事竟成,不要抱怨不幸,要去竭尽所能地改变它,用自己的乐观向上和奋勇前进换取成功。

正如南无第三世多杰羌佛在《世法哲言》中的教言:凡是一切幸福的得来,都是用辛勤艰苦的劳动换来的,绝不会凭空就能取得。凡是要成就自己的事业,必须勤奋地去争取,要忍受劳累和辛苦,甚至还有打击和痛苦。就必须要像古人说的,先劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,少一样都不能成就其才的,也就是说要经过种种艰难困苦的磨炼。

但只要你不退步,坚持自己奋斗的方向,克服一切困难去争取,最后一定能达到目的、取得幸福的成果。

撰稿:在路上

编辑: 西边的彩虹

《风雨哈佛路》:对比考上哈佛的流浪女孩,你知道自己缺什么吗?

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#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法 #学佛受用

挣扎在死亡边缘的抑郁症患者,轻松一招战胜了心魔

挣扎在死亡边缘的抑郁症患者,轻松一招战胜了心魔

一个寒冷的冬晚,阿城站在阳台上,狂风夹着雨点打在他麻木冰冷的身上。三十多年来的孤独、无助、悲伤、失望、压抑与痛苦如波涛一般袭卷而来,他好想纵身一跃,远离苦难……

阿城被抑郁症折磨已久,好在最后一刻,他克制住了向前迈动的脚步,否则后果不堪设想。

阿城的抑郁症不是一朝一夕出现的,事情还得从阿城黯淡的成长经历说起。

儿时,阿城的父母在外工作,作为留守儿童的他,在爷爷奶奶的呵斥与打骂管教下,养成了自卑、怯懦的性格。

上大学时,阿城的父母做生意不慎亏损几百万,再加上家庭内部关系没处理好,父母离异了。

接下来,爷爷、奶奶、爸爸等人对妈妈的谴责,字字句句如尖刀般扎在了阿城心上。阿城维护妈妈,就会遭到家人的攻击。

有一次奶奶又数落起妈妈来,阿城实在听不下去了,尽管外面下着大雨,阿城还是逃去了同学家!

步入社会后,阿城见多识广了,性格也外向了,心却沉不下来,接连换着工作。但漂泊的游子也想有个温馨的家。

三十出头的阿城,在朋友介绍下处了一个女朋友。阿城真情相待倾尽所有给了女方家,结果却落了个人财两空。家人知道后,给了阿城无尽的责备和埋怨。

沮丧、无奈与愤恨,在阿城的内心疯狂发酵,他将一切不如意都归咎到了家人身上。为什么不给我一个温馨的家庭?!尽管他身无分文,没有去处也不愿回那个冰冷的家。过年过节,家家团聚,阿城却蜷缩在宿舍与泪水为伴。

阿城不知道用什么办法来缓解悲伤、焦虑、烦躁、不安与盛怒。他整天不想说话,大量喝酒、抽烟,也不上班,如行尸走肉一般。朋友看阿城不对劲,带阿城去看了心理医生。

医生说阿城得了抑郁症,但不算严重,要放下、看开,自信、自律,调整生活节奏。还好有同学一直鼓励、开导阿城,阿城心里难受时听听佛乐,缓解心中痛楚。

阿城慢慢熬了过来,又重新找了一份健康管理师的工作。人生稍微有了起色。但好景不长,由于店员工作失误,发货时忘了签字,被人坑了一把,他作为店长负连带责任,赔偿了五六万。这下内忧外患,阿城仿佛掉进了海里想游却游不上来。抑郁症又加重了!

就在阿城最难熬的时候,遇到了人生中最重要的善友——黄姐。当时黄姐陪着年迈的妈妈来店里做理疗。黄姐给阿城的印象非常好,慈爱温柔,说话和气,让阿城感到亲切。通过聊天,阿城知道黄姐是一位学佛修行人,眼睛瞬间亮了。

当黄姐把随身带的法著《学佛》给阿城看,还讲述了H.H.第三世多杰羌佛的伟大圣迹,阿城立刻被吸引住了,当时就想请一本。

通过几次沟通,阿城感到黄姐特别亲,忍不住把自己的经历像竹筒倒豆子一般一股脑儿倒了出来,他感觉轻松多了。

内心的黑房子敞开了,阳光才能照进来。

黄姐从因果,执念等各个角度开导阿城,鼓励他要明信因果,不要抱怨,不要气绥,要学会理解与包容。他点头答应着,可一重重的心结岂是一时半刻能解开的?

一天晚上,阿城突然胸闷气喘,呼吸急促。那个时候脑海里有两个声音,一个声音让阿城选择轻生。一个声音说,千万不要。于是出现了本文开头那一幕。

阿城想控制自己的心魔,可不知怎么办,于是联系了黄姐。

“阿城,你千万要冷静,不可冲动。百千万劫得此人生,要万分珍惜,自杀是阐提罪,会堕地狱,痛苦难忍,千万不要有这样的举动……”

在黄姐的开导下,阿城平静下来。接着,黄姐让阿城深呼吸,静下心来打坐,观想南无羌佛在头顶上放光加持自己。阿城照着黄姐的话去做,40分钟后,他不再有弃世的念头。

此时的他满身是汗,浑身瘫软,逃过一劫啊!他终于战胜了心魔,忍不住放声大哭起来。

后来,黄姐常邀阿城去佛堂闻法,参加放生活动。通过闻法,阿城才明白,原来自己遭遇的痛苦,真的都是自己的因果造成,由阿城强烈的我执造成。以前,阿城无论何时都把一个“我”字摆在前面。我很痛苦,我很伤心,我很难过……外境对自己的一点不好,都抓到了心里,交给了我执,然后烦恼、忧郁。越积越多,越多越痛!

其实处处想着利益他人,不争强好胜,不自私自利,不怨恨他人,反而能赢得他人的尊重与帮助,也能让自己快乐。

一有机会,黄姐就劝阿城回家,有血缘的亲人都不去原谅、关怀,又谈何孝心?

阿城的心结慢慢打开了。去年爷爷身体不好,阿城赶回去探望,与爸爸、妈妈都相见了。爸爸露出了久违的笑容,妈妈还说阿城成熟了。阿城不再怨恨他们了,哪个父母不爱自己的孩子,阿城理解他们的痛苦与无奈。多年来,阿城第一次与家人相处得其乐融融。

人生充满了酸甜苦辣,只不过阿城的人生是先苦后甜,好日子还在后面呢!相信一切都会有最好的安排!若您也有心魔,不妨试着走进佛堂,相信也能找到方法战胜它

撰稿:觉醒、葵心 编辑:南方知我意

挣扎在死亡边缘的抑郁症患者,轻松一招战胜了心魔

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#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法 #第三世多杰羌佛法音 #第三世多杰羌佛艺术 #義雲高 #義雲高大師 #义云高 #义云高大师

孩子玩游戏引发“家庭大战”?结果我的教育观被重塑了

孩子玩游戏引发“家庭大战”?结果我的教育观被重塑了

网上时不时发布这样的新闻报道:有妈妈因陪孩子写作业被气出了乳腺结节,有爸爸因辅导孩子写作业被气到心梗,还有父母因辅导作业而引发“家庭双打”。

毫不夸张,最近我也亲历了一回“家庭大战”。真是应了那句话——“不写作业母慈子孝,一写作业鸡飞狗跳!”

基于当地的疫情防控政策,学校通知学生在家上网课。第一天,我家孩子还能按照老师的要求做得很好,第二天他就放飞自我了,课后作业没写完就开始打游戏,一直拖到晚上10点才提交。

看到老师催交作业的信息,我的火气一下就被点燃了,声音立马拔高了几度,大声指责儿子:“你怎么这么不自觉?你知不知道我有多信任你?你就这样应付作业?啊?!”

随即他也大声嚷嚷,表达不满:“你怎么管得这么宽?只要当天完成作业就可以了!”

他竟然敢对我大吼?简直没大没小!我非常伤心,也极为生气,冲动之下打了他一巴掌,还把手机夺走了。儿子又哭又闹,弄得家里一片狼藉。当我试图再跟儿子沟通时,他“砰”的一声把门锁上,拒绝我再靠近。

一时间,我不知所措,恍惚间来到佛堂,打开佛书恭读。当看到H.H.第三世多杰羌佛的教导——有人批评和诽谤你时,绝对是自己有错,一定是事理律法之间的矛盾,至少都是自己的言行没有争取到对方的认可和敬慕,所以必须多作自我批评。

我越看越觉得自己惭愧,心情也渐渐恢复了平静。儿子贪玩游戏影响学习固然有错,但我的错更大,我不应该大发脾气,更不应该打他。暴力是解决不了问题的,应该与儿子平等相处,多多沟通。动手只会激化矛盾,增加他的逆反心理。

我今天的言行,哪里是一个慈爱的妈妈?哪里是一个修行人的行为?想到此处,我顿生懊悔之心。这一刻,我的教育观被重塑了!我不能以家长的权威来压制儿子,而要用平等的心态和他交流。

随后,我换了态度与孩子沟通,主动向孩子道歉,并承认错误,承诺以后不再暴力,遇到问题要多沟通。同时约定:想看手机可以,但必须保证作业完成后时间充足才可以玩,一天不能超过半小时。对此,孩子也接受了。矛盾终于化解了。一场“家庭大战”归于平静,我们握手言和了。

儿子的“叛逆”给我上了一课,让我反思了自己,端正了心态。这也引发了我的进一步思考:生活起起伏伏,顺缘、违缘相伴,贪嗔痴爱、喜怒哀乐随行。我们要如何做,才经得起生活的考验与磨练呢?

一方面,心不向外驰求,而要反观自己。

以前,我和家人、同事、同学发生矛盾,我习惯指责别人,认识不到自己有错,认为自己都是对的。其实,一个手指指向对方时,四个手指正在指向自己。回想自己曾埋怨过父母,认为父母偏心我兄弟,不关心我;埋怨过先生瞎折腾,负债累累,连累我跟着担惊受怕;埋怨过孩子贪玩不听话;埋怨过家人看不到我的付出等等。埋怨、指责、发怒只会让事情变得更糟糕,并不能解决实际问题。最后还是得从因果入手,分析事情,探寻问题的本质,寻找化解之道方为上策。

另一方面,坚定愿力,立志当圆。

烦恼障是我们的一大障碍,从无始无明的业力而来。当愿力生起时,就能打退业力。如果我们今生没有必须解脱的大愿和决心,难道还想下一世继续在六道轮回中辗转流离吗?恐怕再也遇不到今生的好法缘了。既然今生已经得闻正法,得以学佛修行,我们就要依教奉行,放下执著,不能再让自己陷入“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐”八风之中。在对境中修行,真诚而坚定地履行愿力,并立志当圆是我们前进的风向标。

修行如逆旅,我亦是行人。修行体现在我们的起心动念、举手投足、言谈话语、待人处事之中,体现在我们是否真正学习了佛陀的思想、言语、行为,并落实在日常生活之中。

家庭,就是我们的试练场。幸福的家庭,不是时刻想着改变对方,而是时刻观照自己的不足,并加以改进,让自己提升、不断完善,也让家人舒心愉快。

相信一颗感恩与惜缘的心,会给自己和家人带来一份欢喜与自在。

撰稿:好合

编辑:萨依/菩提籽

孩子玩游戏引发“家庭大战”?结果我的教育观被重塑了

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#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法 #第三世多杰羌佛法音

多少拜佛人,拜的是自己的欲望

多少拜佛人,拜的是自己的欲望

我所在的江南小城有两座寺庙,每逢初一、十五,寺庙门口的商贩售卖各种高香,乞讨者、算卦人蜂拥而至,络绎不绝的香客也前来拜佛。寺庙的“繁华”堪称小城里一道“特殊的风景”。

我的单位毗邻其中一座寺庙,车水马龙、人来人往常常堵得我上班迟到。

有一天工作之余,我去寺庙,走进跪拜的人群,想学学他们怎么拜佛,听听他们怎么祈福。旁听了一些人对佛菩萨说的“私语”,归纳了一下,无非是求佛菩萨保佑:身体康复、长命百岁、生意兴隆、事业顺利、学业有成、姻缘顺遂、添子添孙等等。

我询问了一些人,所求的能如愿吗?有人说能,有人说求佛总比不求好,还有人说是家人让来的,能不能如愿真不知道……

看着这些拜佛人,与我想象的“世外高人”相差甚远。有些人信佛信了多年,还在迷迷糊糊的信、迷迷糊糊的求,真是可怜和愚昧啊。

我向往佛法的智慧,总觉得真正的学佛一定不是这样的。或许是往昔种的善缘成熟,我有机会去到佛堂,恭闻了H.H.第三世多杰羌佛亲说的法音。我明白了:医院不在于远近,治病要看有没有真正的良医;寺庙也不在于大小,去参访求学要看有没有真正的佛法。

南无第三世多杰羌佛在《浅释邪恶见和错误知见》里告诉我们: “认不明信因果迷命理运气”是邪恶知见,“认不修行求加持病愈”是错误知见。若是拜佛人,不明信因果,继续造作恶业,还想所求如愿,万事顺遂,那何来因果报应呢?不是否认因果了吗?所以只拜拜佛,不修行,就想求佛菩萨加持,依靠加持力病就会好,这想法不正确。一定要修行,修了行,求加持,同时还要吃药,病才会好。

这小小的佛堂虽然比不上寺庙的气派,但能让我学到真佛法才是真钢。因为真佛法教会我们怎么正确地修行,在修行好的基础上,结合修法,学佛修行人就会快速成就解脱。

回顾我之前见过的拜佛人,他们懂拜佛吗?他们那一拜,是诉说人生的不如意;他们那一拜,是祈求人天福报;他们那一拜,是渴望人间的“圆满”。众生求佛菩萨保佑,无可厚非,佛菩萨慈悲一切众生。若想如愿,身、口、意三业要与佛菩萨相应,无论大拜小叩,都要带着虔诚纯净的心,并且要照着佛菩萨的教戒去做,就一定会有受用的!

我学到的拜佛,是有咒语和观想的。拜佛的目的是为了恭敬佛菩萨,消除自己的傲慢心,锻炼自己的虔诚心,增长福慧资粮。所以四加行里,磕十万长头,就是为了磨练自己成为法器,与佛菩萨相应,得加持,学大法,获受用。

鲁迅先生说:“世上本无路,走的人多了,便成了路。”虽然路走多了才成了路,但这条路不一定就是光明大道,也有可能是黑暗小道。

若是赶潮四处拜佛,不懂得学佛修行,不明真谛,如何得受用呢?就算有一时的受用,那也是在人天福报里,任你妻贤夫荣、子耀官贵、名利双收、学富五车,难道会长生不老吗?人终有一死,一旦告别了人间,世间一切都与你无关了。若不能了脱生死,等待我们的就是业力的清算,六道的轮转。   

佛门有云:“菩萨畏因,众生畏果。”我们要想得加持,就得从因地入手,以佛陀为楷模,踏踏实实修正自己的思想、言语以及行为,广种善因,勤修善行,自然得累累善果。那时,还愁世间福报吗?

撰稿:西行人

编辑:广缘/悦色

多少拜佛人,拜的是自己的欲望

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#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛正法 #第三世多杰羌佛法音

有佛法就有办法,表哥和我都驼背,结果却不一样

有佛法就有办法,表哥和我都驼背,结果却不一样

“我这样背挺直了吗?”

表哥吃力地挺起胸膛,伸着脖子,手还在用力撑着腰。

他努力昂首挺胸,但身体已经变形了。那副向上仰头的样子,好似滑稽的唐老鸭。

大家都笑了起来,他也跟着“嘿嘿”笑着。

亲友们半围着表哥,好像在动物园参观大熊猫,稀奇呀。表哥弯腰驼背竟这么严重了?看起来弯了有70来度,就差90度鞠躬了。

我在旁边指导他,看看能不能让他站直。但对于他来说,太困难了。

他解释称,因为长时间开车引起的,但他真正开车的时间并不多。我推测他是长期不良坐姿引起的,脊柱都变形了,情况这么严重只能通过手术矫正了。

没想到,年轻时曾一起结伴同行的兄弟,眨眼间,成了“卑躬屈膝”的大伯,真令人心酸。

春节回老家探亲,许久不见的亲友难得相聚一堂,大家寒暄着,也感叹着岁月无情。

表哥年近半百,只比我大几个月,却一直充当着兄长的角色,非常照顾我。

回想青年时期,我在广州读书,一到周末就搭乘他单位的货车,他带我穿梭于广州的大街小巷。每月领了工资,他必然会留一份饭票,用来接济囊中羞涩的我。他似一束光,照亮了我的求学生涯。毕业后,我去了另一所城市打拼,见表哥的次数就逐渐少了。

前几年他回到农村生活,开小货车给乡邻拉货,也方便照顾家里的老人。

如今看到他弯腰驼背的样子,我真的挺心酸。其实,我以前也一样习惯性驼背,只是没这么严重,驼背大概30多度。当时不管站、坐、走,我都习惯性含胸塌背,外人能一眼看出我体形不端正。太太经常数落我:“坐没坐相,站没站相。”我也留意到这个问题,记起来时就挺起腰,但大多数时间还是驼着背。

记得有一次,我跟太太一起外出,经过他们单位宿舍楼,我有意边走边侧头看,她连忙叮嘱我要挺起胸膛走路。但习性难除啊,我总不能彻底纠正。一向注意形象的她火大了,说我弯腰驼背地瞄人,很猥琐,跟我闹了一通脾气。

那一刻,我觉得要注重体形了,不能被太太嫌弃呀。于是下定决心要改掉驼背的习惯。我试过很多方法,坚持锻炼身体,稍微好一点点,但始终不能解决问题。太太也知道我努力后收效甚微,但还是习惯性指出我的毛病。这就是“爱的代价”吧,改不掉只好凑和了。偶尔记起的时候,我还是有意挺一下胸膛,伸直一下背,不想给太太丢人。

后来我有缘皈依佛门,皈依师给我传了礼佛咒和大礼拜法。这大礼拜法是南無第三世多杰羌佛传给我师父,师父再传给我的,有着很大的传承加持力,再配上礼佛咒,那加持力更是不一般。

师父交代:在家里、寺庙,或清静的地方,观想南無第三世多杰羌佛在头顶,就可以礼拜了。回到家后,我就经常依师所教,做大礼拜。特别是家里设了佛堂后,我更加精进,每天做一两百个,多的时候达五六百个。我越做越喜欢,越做越欢喜。

两个多月后,再与同修们碰面时,他们都惊叹我的改变,不仅不驼背,走路也不再是“猥琐模样”,还有点“玉树临风”的味道了。

原来苦苦要克服的驼背习惯,不知不觉就消失了。真是无心插柳柳成荫啊。

我原来有胃溃疡,长期拉肚子,做大礼拜后,身体不仅慢慢好了,壮实了,面相也变得“合眼缘”。

太太对我的驼背早有嫌弃,时不时数落。这下,她不得不感叹佛法的真实不虚了。

南無第三世多杰羌佛在法音《浅谈四加行的真实义理》里,对大礼拜作了圆满地说法。大礼拜是佛教四加行之一,我们五体投地虔诚礼敬诸佛,不仅能消除自己的傲慢心行,增长功德,还能让身口意三业得到锻炼,把自己磨练成一个真心诚意、炉火纯青皈依修行的胚子。有了这个基础,何愁没有大法呀!这真是醍醐灌顶,令人法喜。

有佛法就有办法,期盼我的表兄也能早入佛门,早得受用。希望他也能像我一样挺直胸膛生活,不再驼背,不再被人嘲笑。

撰稿:明讯

编辑:悦色

有佛法就有办法,表哥和我都驼背,结果却不一样

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若能遇事不责怪他人,就是成熟的标志

若能遇事不责怪他人,就是成熟的标志


如题“若能遇事不责怪他人,就是成熟的标志”,你赞同这样说法吗?无论你赞同与否,看完文章也许我们就有共识了。

在一次采访中,网红法学教授罗翔曾谈及一件无法忘怀的往事,感悟颇深,他说:“道德判断,永远要先己后人”。我听了印象深刻。

罗翔说,他在读大学的时候,他特别讨厌他的一位舍友,这位同学是睡在他上铺的兄弟,因为呼噜声太大,吵得他不得安宁,还总是翻来覆去,搞得他总是睡不好觉,很是恼人。

后来,其他舍友告知,罗翔才是宿舍里呼噜声最大的人。他的上铺之所以辗转反侧,也是被他的鼾声吵得睡不着,但又不好意思叫醒他。

罗翔知道真相后,非常惭愧。自己讨厌别人,却不知自己才是那个最令人讨厌的人,这让他尴尬不已。

在日常生活中,我们何尝不是如此呢?凡遇有不顺,我们第一反应就是到处找原因,总是先从别人身上找问题,责怪身边的人,认为这都是别人的错,并且揪住不放。长此以往不仅容易得罪人,还会由此产生种种误会和矛盾,甚至彼此不相往来。

但是有个规律,成功的人很少去责怪别人、埋怨别人,遇事不会把责任推到别人身上,而是把问题找出来,不断地超越自己。

对他人少一分苛责,对自己多一分审视,学会反观自省,这是成功之道。

一个成熟的人遇到事情会先从自身找原因,自我检讨,勇于担当,并且能非常谦虚地对待别人,而不是一味地埋怨别人。这样的人大家就特别容易认同他,喜欢他,大家觉得跟他一起共事是非常荣幸的事情。因此,如果能遇事不责怪他人,那就是这个人成熟的标志。

H.H. 第三世多杰羌佛曾经在说法时,讲到人大部分的矛盾,都是由误会产生的。佛陀经常教导大家应该秉承“他非即我非,同体名大悲”的思想去面对别人。他人的过错,就是自己的过错;他人的痛苦就像自己的痛苦一样;他人的不对就是自己的不对。我们要慈悲地对待他人。

当然要做到这样,那需要学习与锻炼,有一个修正自己的过程。

以前,我的脾气非常暴躁,遇到不顺心的事,不管自己有没有道理,有没有过错,动不动就大发雷霆,马上就要找人家理论、算账。总之,过错都是别人的,自己都是被冤枉了的。

有一次爱人炒菜时,我突然说想吃辣的,就叫她放点辣椒一起炒。可吃饭的时候,我又说菜辣了,然后我们就吵起架来。大吵时才想起,确实是自己说想吃辣的,但硬是说自己没说过,还埋怨菜做得不好吃,想着要是认错了,不就等于自己服软吗?非要对方向自己服软,虽然明知自己无理也不认错。有时候还要赌气一个多月,甚至两个多月。反正所有的错都是别人的,自己没有错,这是多么愚痴可怜啊。

学佛后,我学会了向内观,而不是向外驰求,慢慢地也就没有那么多埋怨,没那么多嗔恨了,整个人像换了一个人似的。

以前一直看不惯的人,现在觉得也不是那么的讨厌了。原来是自己心里根本一直在抗拒人家,是自己看不惯人家,而不是人家真有什么讨厌的地方。

有些一直不跟自己来往的人,也都开始恢复交往了。其实,自己有什么地方值得清高呢?一直那么讨厌别人,自己在别人眼里不一样是讨厌的对象吗?自己那点小心思,在别人看来不也一样清清楚楚吗?

太太说,学佛后的我成熟了。

撰稿:明讯

编辑:西边的彩虹

若能遇事不责怪他人,就是成熟的标志

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佛弟子訪談- AM1300中文廣播電臺 專訪美國舊金山華藏寺住持若慧法師【第十六集】

佛弟子訪談- AM1300中文廣播電臺 專訪美國舊金山華藏寺住持若慧法師【第十六集】

佛弟子訪談- AM1300中文廣播電臺 專訪美國舊金山華藏寺住持若慧法師【第十六集】

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佛弟子訪談(七十五):AM1300中文廣播電臺 專訪美國舊金山華藏寺住持 若慧孺尊

佛弟子訪談(七十五):AM1300中文廣播電臺 專訪美國舊金山華藏寺住持 若慧孺尊

若慧孺尊分享俗家母親及佛弟子們聽到南無羌佛歌聲獲得加持的事蹟。

若慧孺尊分享應該以什麼樣的態度來聆聽南無羌佛所唱的歌曲?

若慧孺尊分享佛法是科學的,為什麼聽聞南無羌佛的歌聲可以得到加持呢?

靜心聆聽南無羌佛親唱──《般若波羅密多心經》般若慢。

佛弟子訪談(七十五):AM1300中文廣播電臺 專訪美國舊金山華藏寺住持 若慧孺尊

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從2021年8月1日開始,KAZN AM1300中文廣播電臺每週日早上九點播出:「南無第三世多杰羌佛說法:《藉心經說真諦》普通話恭誦」,第二階段專訪節目:「佛弟子訪談」,現邀請到美國舊金山華藏寺住持 若慧孺尊受訪,於空中暢談佛教、佛學、佛法的相關問題:

「南無第三世多杰羌佛說法:《藉心經說真諦》普通話恭誦」節目回放鏈接: http://www.am1300.com/category/%E9%A1…

佛陀們認證了第三世多杰羌佛 看似平淡聖蹟 唯有佛陀能行

https://youtu.be/YrAZ0eoJX_I

「藉心經說真諦」至寶經典法會 意外出現佛降甘露恭賀

https://www.ettoday.net/news/20140310…

世界佛教總部 E-mail:wbahoffice@gmail.com 官網:https://www.wbahq.org/ch/

聖蹟寺 E-mail:holymiraclestemple@gmail.com 電話:626-797-1590

舊金山華藏寺Hua Zang Si 官網:www.huazangsi.org E-mail:hzsmails@gmail.com

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